「于芙蓉・幸福の雨」の原文は何ですか?どのように鑑賞すればよいでしょうか?

「于芙蓉・幸福の雨」の原文は何ですか?どのように鑑賞すればよいでしょうか?

ジェイドハイビスカス·ハッピーレイン

馮衛民(明代)

村や町の井戸は干上がり、近くも遠くも川は干上がり、最近は良い雨が続いています。農家はネギとモロコシのご飯を食べ、図書館の学生はアルファルファの皿を食べます。年が変わり、誰もが笑顔になり、秋には畑や庭は収穫でいっぱいになります。

野の水辺に最初の雨粒が現れ、茅葺き屋根の軒下から滴り落ち、地面一面に桑と麻が元気に育っています。災害を排除するのにかかる費用は数千ゴールド未満ですが、8人家族を苦しみから救い、新しい命をもたらすことができます。ソバや豆腐などあらゆる花が咲き、ひょうたん小屋には赤い金色のメロンが実っています。

翻訳

村や街の井戸は干上がり、近くの川も遠くの川も流れが止まりました。最近は良い雨が続いています。農民は米を食べ、学者はアルファルファを食べてお腹を満たすことができます。収穫はより豊かで、皆が幸せで、秋には畑は作物でいっぱいになりました。

地面には水が溜まり始め、軒先から水が滴り、桑や麻もよく育っていました。災害をなくすのに大金はかかりません。ほんの少しの雨が8人家族を救うことができます。ソバや大豆の花が咲き誇っていて、ひょうたん小屋には大きな黄金色のメロンが実っていました。

注記

于芙蓉:南方音楽に属する曲名。

謝酒米:四川米から作られた米。

アルファルファ: 紫色の花を咲かせる多年生草本植物。飼料として利用でき、若い芽は人間が食べることができます。一般に「黄金の花野菜」として知られています。

背景

この歌が作曲された正確な時期は不明です。作者は長い干ばつの後に雨が降る農民の光景を見て、抑えきれない喜びを感じてこの歌を書いた。

感謝

最初の短歌は、干ばつから雨への変化によってもたらされた作者の喜びの気持ちに焦点を当てています。雨が降ると人々は「喜びの笑顔」になります。2番目の短歌は、「雨」そのものの描写を通して作者の内なる喜びを表現し、雨が降った後に青々とした作物が育つ様子を描写しています。曲全体を通して風景を使って感情を表現しています。言葉は分かりやすく、生き生きとしていて、おもしろいです。

最初の詩では、果てしない待ち時間の後、ついに雨が降り、降り続いて埃っぽい村や町を洗い流し、長い間干上がっていた井戸を満たし、露出してひび割れた川床を潤しました。著者は時宜を得た雨を見て、農民がモロコシ米で炊いた「ネギご飯」を食べられる、図書館での貧しい生活が保証される、そして雨が降ったおかげで農作業と読書生活がより安全で快適に思える、という幸福なビジョンを抱いている。さらに自分自身のことを考えてみると、秋に畑で作物を収穫した後、人々は幸せな笑顔で庭にやって来て、今年の豊作について互いに語り合うのがわかるようです。作者は、良い雨がもたらした「収穫の変化」に限りない喜びに満たされ、文章の中の明るい連想を通して、農民たちの笑顔が目に浮かぶようで、平凡だが退屈ではない、農民たちの幸せな生活を真に感じた。

二番目の詩では、作者は「雨」そのものの描写を通して、内なる喜びを表現しています。風景から呼び起こされる感情の生き生きとした描写は、作者の元気と幸せな気分をよりよく伝えることができます。 「野水の端に初加」は、雨が降って野水が溢れる広大な光景を視覚的に表現しています。「初」という言葉は、作者が長い間待ち望んでいた雨の到来に対する特別な関心を生き生きと表現しています。雨を待つ作者の不安な気持ちと、初雨のゆったりとした喜びを暗に伝えています。 「茅の軒下の小粒」は、茅の軒を伝って落ちる雨の軽やかな音を聞く感覚で聞こえます。「小粒」という言葉は、雨の細かさや多さを表現するだけでなく、作者の細やかな観察力も表しており、同時に、楽しい雨がもたらす喜びが歌詞に浸透しています。 「地に桑と麻が生い茂る」は作者が雨の中で見た楽しい光景を描写しています。「鵬鵬」という言葉は、雨に潤されて桑と麻が豊かに育っていることを表しています。「喜び」という言葉は、雨の中で見ている楽しい気分を直接的に強めるために使われています。農民にとって、時宜を得た雨がもたらす豊作は、何よりも祝う価値があります。最初の 3 つの文は雨の情景を描写しています。どの文も感情がこもっており、雨に対する作者の喜びは言葉では言い表せません。

「災害を取り除くのにかかる金貨は数千枚だが、8人家族の苦しみを救い、新たな命を与えることができる」。著者は天候に頼って生計を立てている庶民の心情を深い愛情を込めて綴っている。干ばつに苦しみ絶望の淵に立たされた農民たちが豪雨に遭遇したとき、突然喜び、歓喜する様子が、この一文からリアルに伝わってくる。作者は、この描写の中で、喜雨を擬人化し、災難を消し、人々の苦しみを和らげる観音菩薩と同じ慈悲の心を持つものとしています。率直な語り口は、喜雨に別の種類の人生感情を与え、さらに、時宜を得た喜雨に対する作者の賞賛と感謝を強調しています。

小霊の最後の3行では、作者は雨が降り続くのを目撃し、心の喜びから、花が満開でメロンが大きく実るなど、美しい想像を抱きます。作者は、歌全体を巧みに「ひょうたん小屋」の中のまばゆいばかりの「赤い金色の瓜」に焦点を合わせ、雨後の豊作の情景を点から面へと思い描いている。この短い歌は、繊細な描写と生き生きとした想像力を持ち、自然でシンプルな言葉で、期待、観察、聴取、思考といった内面の思想を描き、言葉と文章の洗練、イメージの捉え方、細部の描写において、言い表せない喜びが存分にほとばしり、強い感情的訴求力を生み出しています。

二つの短詩を全体として見ると、時宜を得た雨がもたらす尽きることのない喜びは、一方では田舎に隠居した後の作者の人生に対する真摯な心情を表し、他方では農民に対する同情心など農民と深く結びついた作者の深い感情を反映しているようにも思える。言葉は新鮮で生き生きとしており、感情は強く誠実で、言葉には時宜を得た雨に対する作者の賞賛、感謝、愛情が詰まっています。

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