道教で最も尊敬されている土地の神である后刹は男性か女性か知りたいですか? 伝説によると、彼女は地球の最初の王です。その後、天を司る玉皇大帝に協力し、地山を司る女神となった。 それは、母系社会の自然崇拝における土地と女性の崇拝から生まれました。フルネームは侯傅皇帝紀。道教の「四皇・六帝」の中で4番目の天帝です。 紛争 『左伝昭公九年』には「公公には聚龍という名の息子がいて、彼は后徒と呼ばれた」とあり、『礼祭書』には「公公は九州を支配し、その息子は后徒と名付けられ、九州を平定することができた」とある。どちらの書物も、后図を公公の息子と呼んでいます。「子」は男性を表すと多くの人が信じていますが、いくつかの古書から判断すると、この主張は支持できません。 「子」とはどういう意味ですか?『史記・法書』には、「子は成長するという意味です。子は、すべてのものが下から成長するという意味です。」とあります。『説文結子』には、「11月には陽気が動き、すべてのものが成長し、人々はそれを名前としてとります(さまざまなバージョンで誤りがあり、段の注釈に従って修正されています)。子は成長するという意味で、人を産むことを子と呼びます。そして、この人の誕生は必ずしも男の子を意味するわけではありません。 また、『山海経』には「延迪の妻、赤水の子、亭湖が延寿を産んだ」と明記されており、『朔文街子』には「息子の息子は孫である」と書かれている。息子は娘になることができるので、息子の息子は娘の娘になることもできる。したがって、「子孫」という言葉は、家父長制社会では男系を指す場合があり、母系社会では女系を指すはずです。 『史記 秦の始祖』には、「秦の祖先は、皇帝の宣公の子孫である女秀であった。女秀が機を織っているとき、黒い鳥が卵を落とし、女秀はそれを飲み込んで、大業という名の息子を産んだ」とある。この「女秀という名の子孫」は、「孫」が女性であることがあり、古代の伝説の「子孫」が女性である可能性があることを証明している。そして、荘舒から女舒までの系譜は女性の系譜です。 『史記 釈義篇』には、「荘胥の子孫である女秀がダチョウの卵を飲み込んで大業を産んだ。彼女の父親は不明だが、秦と趙は母方の氏族を通じて荘胥を祖とみなした」とある。「そして、荘胥を母方の氏族を通じて祖とみなした」というのは、家系図に女性の血統が存在する可能性があるという意味ではない。 この時点で、Hou Tu は男性であるべきか女性であるべきかという疑問が生じます。それを理解するには、「Hou Tu」という言葉の起源と本来の意味を遡る必要があります。 画像ソース 文字は、人間社会が一定の文明レベルにまで発展した産物です。人類社会の文明化の過程を記録するだけでなく、文字体系の改善と発展を促進します。 このプロセスは、人間の自己認識と発達のプロセスでもあります。漢字は古代に象形文字から発展したもので、ほぼすべての文字に素晴らしい物語があり、「后図」も例外ではありません。古代の祖先が動物の足跡にインスピレーションを得て象形文字を発明して以来、象形文字は徐々に「結び縄記録」方式に取って代わってきました。 例えば、5000年以上前に遡る大汶口文化では、すでに方形の文字が生み出されており、整然と配列され、時には彩色も施されていた。その文字は千里以上にも分布しており、一定の範囲内で使われていた文字であり、社会情報や宗教思想を伝える象徴として機能していたことがわかる。これらの文字はすべて祭祀用の陶器に刻まれており、祭司と関係があることを示しています。実際、歴史や家系図を記録し、宗教活動を行うために、僧侶たちは彫刻や絵画の技術に長けていただけでなく、独自の文字も発明していました。 龍山文化の時代には、甲骨文字に似た陶器の銘文が現れましたが、これは蒼頡による文字の発明の伝説とそれほど変わりません。 現在見られる甲骨文字は 3,000 年以上前のもので、何千年にもわたる発展を経てきました。かなり成熟した文字体系である甲骨文字には、古代の象形文字の特徴の多くが残っており、古代人の生存と繁殖に関するより多くの情報も残っています。こうした情報は現代人にとってどれほど重要で価値があるのでしょうか。 「后」という字の本来の象形文字は、女性が半身をかがめて出産する姿だった。『舒文』は「人の形に似ていて、口がある」と言っている。この象形文字は、「后」という字の主な特徴、つまり子供を産む母親を生き生きと表現している。 このような出産姿勢は、現代の女性が出産時にとる仰向けや半仰向けの姿勢とは異なり、半しゃがんだ姿勢であり、古代に保存された何らかの動物の痕跡をさらに示しています。これはまた、「ほう」という文字の象形文字の古さ、原始性を人々に伝えます。 「土」という字も同様です。この字の象形文字は女性の乳房を点々で表しており、乳を象徴しています。この字の本来の意味は、赤ちゃんの成長を育み、食物を与えることにあると想像できます。 このような単純な理解から出発して、人々は地面に生えていて、採って食べることができる植物の茎や葉、果実を見ると、土地が母親の乳房のような機能を持っているように思われ、自然に同じ象形文字を使ってそれを表そうと考え、「母」という言葉の同義語を作り出します。このことから、「土」という文字は「后」という文字と同じくらい原始的で古いものであることがわかります。 |
<<: 后土信仰はどのようにして生まれたのでしょうか?后土信仰の起源の紹介
>>: 『西遊記』の蠍鬼の起源は何ですか?彼女は最終的にどうやって鎮圧されたのでしょうか?
多くの登場人物の中で、劉おばあちゃんはあまり注目されておらず、登場回数も限られていますが、それでも非...
『太平広記』は、漢文で書かれた中国古代の記録小説集で、全500巻、目録10巻から成り、漢代から宋代初...
『論衡』は、後漢の王充(27-97年)によって書かれ、漢の章帝の元和3年(86年)に完成したと考えら...
司馬徽はなぜ諸葛亮に「適切な主君がいたが、適切な時期にいなかった」と言ったのでしょうか?成功も失敗も...
『西遊記』では、朱八戒と蕭白龍は霊山以降、なぜ連絡を絶ってしまったのでしょうか?次の興味深い歴史編集...
『隋唐代志』は、元代末期から明代初期にかけて羅貫中が書いた章立ての小説である。 『隋唐書紀』は瓦岡寨...
今日は、Interesting Historyの編集者が水滸伝についての記事をお届けします。ぜひ読ん...
李白の『楊潘児』の美しさとは何でしょうか?これは多くの読者が関心を持っている問題です。次に、興味深い...
秦克清の葬儀は、この本の中で詳細に描写されている最も壮大な場面の一つです。以下の記事は、Intere...
宋王朝は派閥争いで滅んだのか?今日は、おもしろ歴史編集長が詳しく解説します~宋王朝の滅亡は主に派閥争...
満州人は中原を支配し、清朝時代には中国は明朝の15省を超えて拡大しました。天明9年(1624年)、満...
柳にまつわる八つの詩、その2文廷雲(唐代)南内壁の東側にある皇道の脇では、春には黄色い柳の枝が見られ...
秦末農民反乱は、秦末農民反乱とも呼ばれ、中国本土では秦末に多くの英雄が台頭した事件に付けられた名前で...
結婚の習慣アチャン族は同じ姓での結婚を禁じられている。婿を家に迎える習慣があり、女性と結婚した男性は...
◎公孫周は最高△ 斉張の道について師匠に聞く「斉王は形勢逆転のようだが、周王はどこに位置づけられるの...