試験問題に採点が付けられていた明朝時代には、不正行為は普通の状況で可能だったのでしょうか?

昔の科挙と比べると、今日の「大学入試」は実はかなり簡単です。科挙を「一枚板の橋」と呼ぶなら、大学入試はまさに「高速道路」である。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

明代には、中央の学校は「国子監」、地方の学校は「汝学」と呼ばれていました。帝国大学の学生は「建生」と呼ばれていました。これは「太学の学生」を意味します。地方の儒教は行政レベルに応じて県立学校、官立学校、郡立学校に分かれており、学生は「学生」と呼ばれ、一般に「学者」と呼ばれていました。明代には、県立学校、国立学校、郡立学校の生徒数が定められており、明代初期には県立学校の生徒数は40人、国立学校の生徒数は30人、郡立学校の生徒数は20人（小さな郡では4人または5人）でした。これは、試験に合格することがいかに困難であったかを示しています。 「秀才」は「功名」を成し遂げたとみなされ、学者官吏階級に属していた。彼はそれに応じた政治的、経済的待遇を受け、賦役を免除され、郡知事に面会する際にひざまずく必要もなかった。訴訟に負けた場合、一般人は尻を叩かれるが、学者は手のひらを叩かれるだけである。明代の学者の服装も独特で、彼らは「ターバン」と「青いシャツ」を身につけていました。スタイルも朝廷によって統一されていました。それらはアイデンティティの象徴であり、誰もが着用できるものではありませんでした。学者は3等級に分けられ、成績が最も優秀な者は「冰勝」、次点の者は「増勝」、3位の者は「扶勝」と呼ばれた。その中でも「冰勝」には政府から毎月6斗の米が与えられた。

今日の大学の学者試験は、合格するのがそれほど難しくはありませんが、少なくとも国全体または省単位で組織された統一試験です。したがって、形式上、「大学入学試験」は依然として高度な試験ですが、せいぜい明代の「省試験」に相当します。

国試は国全体で行われる試験で、受験者は学者、合格者は受験人と呼ばれました。科挙に合格すると正式に支配階級に入り、「主君」と呼ばれることができるようになります。ジュレンは公務員になる資格があり、人事省の空席を待つことができます。国に空席があれば、直接公務員になったり、教師の職に就いたり、学校の職員になったりすることができます。また、総選挙に参加して、郡代官などの小さな公務員の職に就く機会もあります。もちろん、引き続き進歩し、科挙に参加し、より大きな政治的展望を求めることもできます。しかし、科挙に合格して進士となるのはさらに困難でした。明代には全国で科挙に合格した人は100人にも満たず、多くても200～300人程度でした。

明代の地方試験は3年ごとに各省都（首都を含む）で行われ、科挙、年試、記録試験に合格した省内の学生、および官学院の学生、勅願学生、官吏学生、進貢学生全員が受験することができた。定期試験は子、呉、毛、幽の年に行われます。臨時試験は祝祭期間中に行われ、8月にも行われます。各省の主査は皇帝によって任命され、中国語では「督人」と呼ばれていました。原則として督人は官吏を選抜する資格を持っていました。試験に合格すると、翌年首都で行われるトップスプリントとなる合同試験に参加できます。

州試験は3日ごとに1回、計3回に分けて実施され、受験者は初日に試験会場に入り、翌日に退場した。各受験者には試験室が与えられます。試験室は 1 つの部屋です。この 1 つの部屋は「ハオ」と呼ばれ、長さ 5 フィート、幅 4 フィート、高さ 8 フィートです。受験者は入場前に検査を受け、一人当たり3本のろうそくを渡されます。入場後すぐにドアは施錠されます。受験者は中で質問に答え、夜は中で休みます。試験終了後、受験者は試験用紙を試験官に渡し、試験用紙は封印室に送付するも​​のとする。残っているのは、試験官が試験問題を採点し、受験者は結果を待つだけです。

明朝の試験の採点は非常に厳格かつ公正でした。通常、不正行為は許されず、不正行為者は斬首を含む厳しい処罰を受けました。

まず第一に、明代に地方試験の試験官に求められる要件は非常に高かった。

審査員は審査員と共同審査員です。試験官および副試験官の資格は、一般的に科挙の公師以上の資格を持ち、他省の出身で、県、州、郡の学校で教師として働いていることが必要である。これらの人々は非常に知識が豊富で、雇用されている人々であるため、個人的な利益のために権力を乱用したり、汚職に関与したりすることは決してありません。

第二に、厳格な予防措置

たとえ個人的な利益のために不正行為を敢行する者がいたとしても、成功する可能性は低すぎます。明代における地方試験問題の審査手順は、おおよそ5つありました。まず、受験者が解答を終えると、それを受理官に渡し、官吏が封印して記名します。受理官はそれを受け取り、印章を押印して封印所に送ります。次に、封印担当者が試験用紙を折り、封印し、覆い、番号を付けて、筆記試験課に渡します。受験者の試験用紙は統一的に転記されるため、不正コードを残すことが困難です。 3 番目に、筆記者がテスト用紙を赤ペンで筆写し、校正のために読解室に渡します。一緒に読んだ後、回収のために渡しました。 4 番目に、採点が始まると、テスト用紙が審査のために試験官に提出されます。同僚の試験官は、魅力的だと思う試験問題を主任試験官に推薦します。 5 番目に、主任試験官がこれらの推奨試験問題を審査します。プロセス全体は社内および社外の審査官によって監督されます。

第三に、アンケートにおける責任分担と相互監督

明代の科挙の試験問題の審査方法は、試験問題を審査した後、審査官が署名してコメントを書くというものでした。第二に、テスト用紙の採点は 1 人ではなく、3 人から 4 人で行われます。受験者の実際のレベルは 1 人の人間だけで決定されるわけではないため、採点の公平性が確保されます。

4番目は、試験問題のレベルの横比較です。明代の地方試験問題には客観的な解答がほとんどなかったため、試験の審査過程では、問題同士を比較して長所と短所を判断する必要がありました。方法には、比較レビュー法、単語と文のレビュー法、証拠検査レビュー法、聖句意味測定レビュー法などがあります。

比較採点法とは、受験者の試験問題を同じ科目の他の試験問題の解答と比較して採点する方法です。この方法の特徴は、明確な対比を持つ比較を通じてテストペーパーの長所と短所を比較検討することです。比較法とは、同じ試験の他の受験者の答案用紙を比較し、「品と品を比べる」練習をすることです。この方法は、より頻繁に使用されます。 2つ目は、当時流行していたいわゆる「同時代の作品」を比較し、モデルを比較し、良いところと悪いところを比較することです。

単語・文章採点方式とは、受験者の答案用紙に書かれた単語や文章を試験官が評価する採点方法です。判断する主な方法は、単語や文章が簡潔であるか、文章が簡潔で明確であるかです。

証拠審査およびレビュー方式は、論拠が十分であり、選択が適切であるかどうかを確認するために試験官が受験者の回答を採点する方法です。

経文意採点法とは、試験官が『四書』『五経』などの儒教の経典の意味や、孔子、孟子、朱子などの儒教の達人の思想を用いて答案の質を測り、試験問題のレベルを判断する方法です。後者の 2 つの方法は、「標準的な回答」を使用するのと同じです。

明代には、地方の試験問題の審査では「点数」ではなく「等級」が評価され、その「等級」に基づいて「順位付け」され、最終的に試験に合格するか不合格になるかが決定されました。

試験問題は単純にいくつかのレベルに分けられるのではなく、試験官が試験問題に対して「コメント」を付与します。試験官が試験用紙に書くコメントの語数はさまざまで、「エレガント」、「簡潔」、「明瞭」、「適切」など 2 語だけのものもあります。中には数十字に及ぶものもある。例えば、嘉靖10年に順天府県試験に合格した受験生蘇志高の答案用紙には、試験官の張教授が54字ものコメントを寄せている。文章は「わが王朝は南北に二つの都を置き、天下の大局を実践した。聖人の徳は千年にわたって受け継がれ、基礎を築いてきた。これは実際にここにある。この戦略は民心をつかむことなく語ることができる。皇帝の心を保守的に正すのは特に洞察力に富んでいる。このような才能について聞く価値がある」。このような評価は、試験官が受験生に好意を抱いていることをはっきりと示している！

審査官の批評には実は「構造」があり、好きなように書くことはできません。長いコメントの構造は、通常、2 つの部分に分かれています。最初の部分は、試験問題の主な議論に対する試験官の見解の議論であり、2 番目の部分は、解答用紙に対する試験官の具体的なコメントです。

——試験問題の機密保持から、試験問題の客観的採点、そして互いの長所と短所の比較まで、明代の「大学入試」の採点作業は厳格かつ公正でした。一人の試験官の好き嫌いによって受験者の実際の能力やレベルが歪められることは起こりにくいです。