孟浩然は洛陽に到着した後、袁世義を訪ねようと努力し、「洛陽で袁世義を訪ねても会えず」と書いた。

孟浩然（689-740）は、浩然、孟山人としても知られ、襄州襄陽（現在の湖北省襄陽市）の出身です。唐代の有名な山水詩人であり、孟襄陽として知られています。彼は官僚になることがなかったため、「孟氏」とも呼ばれた。彼の詩は独特の芸術的才能を有し、後世の人々は孟浩然や、繁栄した唐代のもう一人の山水詩人である王維を「王孟」と呼びました。『孟浩然詩集』三巻が伝承されています。それでは、次の興味深い歴史編集者が孟浩然の「洛中で袁世義を訪ねたが会わなかった」を紹介します。見てみましょう！

【コンテンツ】：

洛陽の優秀な学者を訪ね、江陵に亡命する。

梅の花が早く咲くと聞きましたが、北の春に匹敵するほどです。

【感謝】：

この詩には、不公平と悲しみの両方を含む非常に複雑な感情が含まれています。感情は深く、暗黙的であり、洗練された繊細な短い詩になっています。

最初の 2 つの文はトピックを完全に指摘しています。 「洛陽」は場所を指し、タイトルの「洛中」と密接な関係がある。「才人」は袁世義を指し、「江陵の流人」は「会えない」ことを意味する。彼は「流人」となったので、当然会うことは不可能である。

これら2つの文は並列文です。孟浩然は襄陽出身で、洛陽に来てわざわざ袁世義を訪ねたことからも、二人の関係がいかに深いかがわかる。彼を「才人」と呼ぶのは、潘越の『西伐譜』に出てくる「洛陽の才人賈怡」を暗示するものである。袁世易と賈怡を比較するだけで、著者が袁世易をどれほど尊敬しているかが分かる。

「江陵」とは大庚陵のこと。この向こうは嶺南地方。唐代の犯罪者はよくここに流刑にされた。 「江陵」と「洛陽」、「才人」と「流人」の対比は、当時の政治の暗黒さと君主の愚かさを露呈している。 「才能ある人材」は稀少であり、評価されるべきであるが、彼らは「流人」となり、「洛陽」から「江陵」に追放された。これは極めて不合理な社会現実であり、この「流人」が彼の親友であることは言うまでもない。これら 2 つの文の鋭い対比は、著者の内なる不満を浮き彫りにしています。

「梅の開花は早いと聞き、北の春に似ている」という二行は、自然な連想を伴う自由で優雅な文体で書かれています。昔、大根嶺には梅の木がたくさんあり、温暖な気候のため梅の花が早く咲きました。前の文の「早い」という言葉から、次の文「北の春」に隠された「遅い」という言葉がわかります。特に早咲きの梅の花は魅力的です。しかし、山の外に追放された人間は、北の故郷に留まるのとどう比較できるでしょうか。この詩は「川山」の早咲きの梅の花を思い浮かべ、詩人が友人を深く慕う気持ちを表現しています。この懐かしさは、直接的な物語ではなく、山の外で早く咲く梅の花を通して表現されています。詩人は山頂の早咲きの梅の花の美しさを賞賛しながらも、北の遅咲きの花には及ばないと述べ、それが波紋を巻き起こし、詩人の感情の深さを表している。

この詩は 4 行から成り、2 つの対比が貫かれています。人々を比較することで不公平さを示し、土地を比較することで悲しみを示します。文体から見ると、「梅の開花が早いと聞いた」は縦画、つまり揚力があり、洛陽の春を演出しています。江霊山の早咲きの梅の花は確かに美しいですが、春の洛陽の魅力的な風景は、この良き友人の故郷であるため、より懐かしいです。これにより、拡大より縮小、促進より抑制という目的が達成されます。最後の疑問文によって、作者の真意がより明確になり、語調がより力強くなり、悲しい感情がより強くなります。