目的: イデオロギー的統一を強化し、中央権力を統合し、封建的統治秩序を維持する。文化的、思想的専制を通じて政治的専制を達成すること。 「すべての学派を廃止し、儒教のみを尊重する」というのが漢の武帝が実施した政策でした。当時、竇太后の軍を破り、南北戦争を繰り広げ、匈奴などの外敵の侵攻を撃退していた彼には、国を安定させ統一できる信念が必要であり、孔子と孟子の儒教が第一選択となった。漢の武帝は、孝行と皇帝への忠誠を強調しているため、国を統治するのに非常に適していると信じていました。それ以来、儒教は2000年以上にわたって中国の伝統文明の主流となってきました。 漢王朝以前の秦王朝は、国を統治する際に法家の思想を堅持していました。秦の始皇帝は法家の支持者であり、国を統治するために厳格な法律と厳しい刑罰を主張した。 彼の「焚書・埋葬」は、当時彼に反対していた儒教勢力を打撃するためでもあり、彼は当時の法家思想の代表者である李斯と韓非の国家統治戦略を採用し、再利用した。しかし、秦王朝はわずか15年で滅亡し、始皇帝は「暴君」とさえ呼ばれ、法家思想の統治は失敗したことを示した。そのため、漢の武帝は初期には軍国主義的であり、「漢の強大さを害する者は、それがどんなに遠くにいようとも罰する」という高尚な野望を抱いていました。しかし、よく考えた結果、国の真の安定的な発展を達成するためには、暴力で国を統治することは決して最善の選択肢ではないと考えました。これが、彼が最終的に儒教の理論を選んだ理由でもあります。晩年、彼は「自省の勅」を発して自らの過ちを反省し、やがて名君となったのです。それ以来、「孝」という言葉は「漢孝武帝」など、漢代の皇帝の諡号に含まれるようになりました。 |
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