碑文のない石碑に文字が書かれていない理由については、人々の間で3つの説が唱えられています。第一の説は、武則天が自らの偉業と徳は言葉では表現できないことを誇りにするために「無銘碑」を建立したというものである。武則天は西暦655年に皇后となり、西暦705年に退位を余儀なくされました。彼女は50年間、最高権力を握り続けました。唐の皇帝高宗の死から数えると21年が経ちました。彼女は中国史上唯一の傑出した女性皇帝です。政治面では、富豪や有力者を取り締まり、科挙制度の発展を通じて、多くの優秀な人材が政治の場に進出できるようにし、富豪の独占を抑制した。農業や養蚕を奨励し、水利を発展させ、賦役を減らし、均田制度を是正することで、社会経済の継続的な向上と世帯数の継続的な増加をもたらした。また、人々をよく知り、適切な役職に任命し、各レベルの官僚に人材の推薦を奨励し、助言を謙虚に受け入れた。その結果、「歴代の王朝は多くの優秀な人材を採用することができた」。彼女は封建国家の国境防衛を強化し、国境沿いの民族グループとの関係を改善した。一言で言えば、武則天は偉大な政治的才能と理想を持った人物であり、その治世中に人民の利益のために多くのことを行い、「貞観統治」を強固に発展させ、歴史を大きく前進させ、後の「開元統治」のために過去を継承し未来を導く役割を果たした。 2つ目の説は、武則天が自分の罪が重大であることを知っていたため、碑文を書かない方がよいと考えたため、「碑文のない石碑」を建てたというものである。まず、武則天はお世辞を通じて信頼を獲得し、低い地位の「才能」から権力のある女王に上り詰め、最終的に王位を奪いました。第二に、彼は自身の支持者を育成し、宮廷内に裏切り者の徒党を築き、李唐の「宮廷」の旗印の下で反対派を排除した。第三に、彼は残酷な役人を任命し、拷問を告発し濫用するテロ政策を実行した。第四に、唐代初期の社会経済の発展は鞍型であり、武則天の治世中に最低点に達した。第五に、彼の治世中に安渓の4つの鎮が失われ、国の統一が危険にさらされました。このため、武則天は自らの伝記を書くことができず、「無銘碑」によって後世にその方向性を示すことしかできなかった。 3番目の説は、武則天は自覚のある人物であり、「無銘碑」を建てたのは賢明な判断だったということだ。後世の人々に彼女の功績と欠点を語ってもらうのが最善の方法だ。武則天については肯定できる点もあるが、否定すべき点もあるからだ。武則天の治世中、貞観以来の経済発展の傾向が継続し、唐の皇帝高宗の死前後の複雑な状況に対処する中で、彼女は並外れた個人的な才能を発揮し、「助言を受け入れる」ことと「人を雇う」ことの点で、封建正統派の考えを持つ多くの人々さえも彼女に驚嘆しました。しかし、武則天のネガティブな側面も非常に目立っています。彼女は自分の地位を固めるために「残酷な役人」を任命し、無差別に罪のない人々を殺害し、仏教を崇拝し、贅沢で浪費的な生活を送った。特に彼女の治世の後半には、宮廷政治はますます腐敗し、武則天に甘やかされ支援された新しい特権貴族の集団が現れた。武則天は権力を唐の中宗皇帝に返還せざるを得なくなったが、人々は彼女の生涯についてさまざまな評価をし、良い碑文や悪い碑文を書くのは難しいだろうと悟り、「無言碑」を建てて後世に評価してもらうことにした。 さらに、いくつかの説があります。第一に、王位継承者の李仙は、武則天を何と呼ぶべきか分からなかった。彼女を先帝と呼ぶべきか?それとも皇太后と呼ぶべきか?第二に、唐中宗は武則天の息子であったが、廃位され復位したため、嫉妬した。21年間に及ぶ「武州」の李唐王朝への挿入は大きな屈辱であった。彼は復讐するために、わざと記念碑を建てて恥ずかしめ、彼女を悪く見せた。第三に、碑文の書き方や武則天の評価については果てしない議論があり、議論が終わることはなかったため、碑文は空のままとなっている。これら 3 つの説の信憑性は、皇帝が死ぬ前に碑文の書き方について意見を述べる勅令を出さないことが一般的であるという事実にあります。もう一つの言い伝えは、武則天が亡くなった後、政情が不安定で誰も彼女にあまり注目しなかったということです。人々が再び彼女に注目し始めた頃には、彼女の経歴についてすでにさまざまな意見があり、真実と虚偽を区別するのは困難でした。 |
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