東漢末期、漢の霊帝から「父」として尊敬された十侍は誰ですか？

一国の高位政治は畏敬の念を抱かせるものでなければならない。高位政治集団の威厳が失われても、必ずしも社会の危険な衰退を意味するわけではない。しかし、一国の最高指導者が周囲の奴隷を恐れ、奴隷の中で最も威厳のある奴隷を「父」と呼ぶとしたら、この高位政治の混乱は想像に難くない。そのような国の高位政治の支配下では、社会の衰退、さらには崩壊は避けられない。

この状況は後漢時代に起こりました。西暦167年、漢の桓帝が亡くなり、12歳の少年が王位を継承しました。この少年こそ、中国後漢の歴史上有名な漢の霊帝です。霊帝が有名になったのは、統治が優れていたからではなく、無能だったからです。漢の霊帝は宦官の張容を「父」と呼んだため、張容は歴史上有名な暴君であった。この皇帝は昼夜を問わず放蕩な生活を送り、富に対する貪欲さが倒錯的なレベルに達していました。皇帝となった彼は、国家や人民の利益を考えず、私財と私有財産の蓄積に躍起になった。朝廷の財政収入を自分の私有財産に変え、中央商房や西院などの機関を設立して自分の私有財産を管理した。さらにおかしいのは、実は宦官の私邸に漢の霊帝の秘密の宝物庫があったということだ！こんな皇帝と支配者集団がいるのに、民が憤慨しないわけがない！その結果、自然界にはさまざまな異常事態が現れ、災害が続いた。三国志演義の第一章には次のような記述がある。

霊帝は勅令を発し、大臣たちに災難や異常が起きる理由を尋ねた。参議の蔡雍は、これは女性が政務に干渉した結果であると嘆願書を提出した。「皇帝の言葉は率直だった。嘆願書を読んだ後、彼はため息をつき、着替えるために立ち上がった。曹杰は背後からこっそり見守り、周囲の人々にそれを告げた。そして、彼は雍に他の罪を着せて畑に戻した。その後、張容、趙忠、馮延、段桂、曹杰、后蘭、建碩、程光、夏雲、郭勝は裏切り者の集団を形成し、「十侍」と呼ばれた。皇帝は張容を尊敬し信頼し、「父」と呼んだ。政府はますます悪化し、民衆の間に混乱と盗賊の増加を引き起こした。」

このような状況下でも、漢の霊帝は依然として反省せず、良人を陥れ続け、張容、趙忠、馮真、段桂、曹潔、后蘭、建碩、程光、夏雲、郭勝らが国家権力を握ることを許した。 『三国志演義』に登場する「十人の宦官」は、正史に登場する宦官と全く同じではない。公式の歴史では、実際に宦官は 12 人いたとされています。人事面でも違いがあります。言うまでもなくこれ。私たちが言いたいのは、社会的、政治的混乱が起きると、誰も得をしないということです。西暦189年、漢の霊帝が病死しました。彼は34歳までしか生きられなかった。こんなに愚かで放縦な皇帝が、どうして早く死なないのか？漢の霊帝が亡くなるとすぐに、宮中で宦官集団と外国の親族の間で公然とした死闘が勃発した。ついに軍閥の軍隊が引きつけられ、兵士たちが城内に入ると、宮廷の衛兵は彼らに太刀打ちできず、宦官たちの首が次々と地面に落ち、老若男女を問わず、一人も生き残ることなく殺されました。宦官ではない人々も、ひげがなかったために宦官として殺されました。合計2,000人以上が剣で殺されました。なんと悲劇的な光景でしょう！

張朗は結局入水自殺を余儀なくされたが、死ぬ前に若い皇帝に考えさせられる言葉を残した。

私は死を待っている、そして世界は混乱している！陛下、どうかお気をつけて！

それ以来、世界はまさに混乱に陥りました。しかし、張朗自身が混乱の元凶であったにもかかわらず、彼は死ぬまでそれを認めませんでした。人が自分自身を知ることは本当に難しいことです。

張朗の簡単な紹介

張容（？-189年）は、東漢の宦官であり、潘川（現在の河南省豫県）の出身である。桓帝・霊帝の時代には蕭皇門・中長使などを歴任し、侯爵に叙せられた。在位中、彼は略奪、傲慢、貪欲で知られていた。霊帝は彼を非常に可愛がり、「張皇后は私の父です」とよく言っていた。中平6年（189年）、何進は宦官を殺害する計画を立てたが、計画は漏れてしまった。彼と他の数人の従者は、何進を待ち伏せして殺害する計画を立てた。袁紹、袁術らは、何進が殺されたと聞いて宮殿に押し入り、宦官を皆殺しにした。張容は行くあてもなく溺死した。