漢服をむやみに着ないでください！歴史上、漢服を着るときに何に注意する必要があるかを見てみましょう。

Interesting History の編集者は、読者が漢服に非常に興味を持っていることを知っているので、今日は関連するコンテンツを皆さんにお届けします。

漢服には多くのルールがあり、適当に着ることはできません。漢服の重要なシンボルは何ですか？映画やテレビドラマに惑わされないでください

漢服は私の国の古代の伝統的な衣服です。近年、漢服の人気が高まり、漢服を着る習慣を持つ人も増えてきました。しかし、漢服には独自のルールがあります。古代の衣装劇の影響により、漢服について多くの誤解があり、特に漢服を理解していない一部の人々は、古代の衣装劇の衣装を漢服と勘違いしています。時代劇の中には、漢服を間違って着ている登場人物もいます。では、漢服を特徴づける主な特徴は何でしょうか?

1. 右襟は重要なシンボルである

現在、漢服を研究したり推進したりする人たちは、「右向きの襟」、つまり「右襟」を、漢服と遊牧民の衣装を区別する重要なシンボルの一つとみなしています。なぜ「右襟」が漢服なのでしょうか？

『礼記』には、「大小の葬儀では、祭服は落ちず、すべて左襟で、結んではいるが結ばない」とある。唐代の孔英達はかつてこの古文書について次のように評した。「『すべて左襟』とは、大小の葬儀も同じなので、すべて左襟だと言われている。襟とは衣服の襟のことである。生きているときは右側にあり、左手で帯をほどいて外すことができ、便利である。死後は襟が左側にあるため、解く必要がないことを示している。『結んではいるが結ばない』とは、生きているときは帯が曲がっていて結び目もできているため、ほどいて外すのが簡単であることを意味する。」

右の襟は右手を使うのに便利で、左の襟は死者の衣服であることがわかります。そのため、歴史を通じて「右襟」は進歩を表し、後進国では左襟が使われると信じられてきました。

歴史的に、中原文明は常に左側の襟を拒否してきました。清朝以降、漢服は一時中断されましたが、漢服文明は途切れませんでした。漢服を復活させようとする人もいますが、さまざまな理由で成功していません。漢服熱が高まるにつれ、漢服を理解していない人が誤って左襟を着けて漢服を着てしまい、笑われることもあります。これは古代ではタブーでした。これは侮辱であり、また大きな無礼の表れでもある。なぜなら、「左襟」の服を着るのは、死んだ人か後進的な少数民族だけであるからだ。

2. 孔子による陸游の詩の描写

歴史上、中原文明は常に左襟を否定してきました。左襟と右襟に関して、『史記』には孔子の次の言葉が記録されています。「もし管仲がいなかったら、私は左襟を着て髪を下ろしていただろう。」この文は、もし管仲が斉の桓公を助け、蛮族の侵略を食い止めていなかったら、私は異民族の左襟を着て、裸で髪を下ろしていただろうという意味です。

唐代の『漢書』の閻時孤の注釈に「右襟は中国風である」という一文がある。明代末期の方易之は次のように記録している。「軍服は辺境の要塞のスタイルに合わせて作られることがあり、そのため左襟と呼ばれるものもある。」左襟と右襟についての議論における精神的、文化的要因は、狭い人種的意味合いよりも大きい。

陸游の『江南詩稿』には「左襟」が6回登場する。左襟に言及する理由は、陸游が故郷の中原への郷愁と、失われた領土を取り戻す決意を表現しているためである。陸游の詩からは、「左襟」は破壊を表し、「右襟」は文化的な伝統と継承を表しているとも感じられます。

Lu You's poem about "left lapel" records: "Fifteen years have passed, and the remnants of the captives are still wandering. The survivors have fallen into the left lapel, how can they redress their grievances. Alas, for sixty years, the left lapel has fallen into the dust of the barbarians. Although their ambitions are extraordinary, they have never been able to achieve their goals. The survivors have long been angry and stained the left lapel, and the weak captives are not worth the long rope. When the frost hills are high, hawks and falcons attack, and the smoke washes down the Milky Way. I am not the king's assistant, but I am still enough to save the left lapel. There is no news from the Central Plains, how can we sleep peacefully. The Central Plains has fallen into the barbarian law, and there is only wilderness behind us... I wear my sheepskin with my lapel on the left, and I would rather remember the past. Heluo can make me wear my lapel on the left forever, and how can I reach the gate with straw and weeds? If the king's army comes to Yusai one day, how can I swallow the clown with yellow head."

王夫之は漢民族の歴史教訓を総括する際にも「左襟」に何度も言及し、中原文明の衰退を表現した。しかし、中原文明の「左襟」スタイルは消滅しませんでした。

3. 左襟を拒否する主な理由

歴史的に、漢民族は襟が交差するときに右側の襟を持つのが自然であり、左側の襟を常に拒否していました。しかし、一部の考古学者は、我が国の歴史考古学やアーカイブ絵画の中に「左襟」の衣服が存在すると考えています。一部の学者は、これは少数民族の衣服スタイルであり、または異民族の支配下でそれを着用しなければならなかった人々が着用していたと考えています。この現象は、「漢服は左襟でもよい」という学内の議論にも及んでいる。しかし、学術的および歴史的な見解は異なります。歴史的進化の観点から、左襟は常に排除されてきました。理由は何ですか？

一つは後進的な文化です。

左襟を拒否する主な理由は、左襟を着用する人々が北方の後進部族であるためです。中原は昔から豊かで先進的であり、北部の後進民族を常に見下してきた。この内なる拒絶は服装にも及び、服装もまた差別化の一形態です。歴史上、「胡服を着て馬に乗って撃つ」という言葉がありますが、それは主に戦争の必要に応じており、胡服を学んで導入することとは異なります。 「左襟」は後進文化の「同義語」としても見ることができます。

第二に、故郷は忘れられない場所です。

歴史を通じて、わが国における内戦のほとんどは北から南へ、つまり北部の遊牧民と中原政権との間で戦われてきました。中原の政権のほとんどは失敗し、特に宋王朝はその典型的な例です。北宋が金に滅ぼされたのがその典型的な例であり、後世の人々も「左襟」が右襟に勝利したと信じています。実際、金王朝は北宋王朝を滅ぼした後、中原を支配し、北京に首都を置きました。漢文化の影響を強く受け、すべてが中原文化をモデルにしていました。そのため、「左人」も故郷を占領されるという屈辱を味わっている。

3つ目は侮辱の意味です。

歴史上、左襟が常に否定されてきた理由は、中原では死後に人が着る服だけが「左襟」であるためです。したがって、左襟と右襟を区別しないと、生きている人が死人として侮辱されることになり、絶対に受け入れられません。

一部の映画やテレビドラマでは、古代我が国の「右襟」と「左襟」の意味を理解していないため、古代の衣装を「左襟」として着用し、笑われる人もいます。これは、漢服が台頭していた時代にも、「左襟」が否定されていたことを示しています。