賈雲と小紅：曹雪琴はどのようにして賈雲と小紅の恋を叶えたのでしょうか？

曹雪琴氏は、賈宝玉が賈雲を名付け子として養子にするという筋書きを意図的に設計しましたが、実際にはこれにはより深い意味があります。そして、その意味は、賈雲と小紅の間の愛を成就させることです。なぜなら、賈宝玉が賈雲を名付け子として養子にした直後に、賈雲と小紅の恋物語が起こったからです。

伝統的な道徳の観点から見ると、賈雲と小紅の恋愛は「不道徳」であり、当時の社会では受け入れられず、禁止されていることもわかっています。シキと従兄弟の恋愛を覚えていますか? 真実が明らかになれば、彼らは厳しく罰せられるでしょう。そのため、曹雪琴は賈雲と小紅の今後の恋愛について書いたとき、一方では感心していたが、他方では心配していたと思います。彼は賈雲と小紅が「道徳家」から「不義」だと非難されるのではないかと心配していました。実際、このような非難は程度の差こそあれ依然として続いている。ある見方では、賈雲は喬潔を誘拐して売り飛ばしたため、実は「不義の人」だったという。この見解の根拠は、賈雲と小紅が密かに一緒に人生を過ごすことを決意した事件にあると私は思います。

それで、賈雲は正義の人なのかどうか？ 実際、賈雲は正義の人です。

次に論じたいのは、曹雪琴がどのようにして賈雲と小紅の間の愛を合理的かつ論理的に描いているかということです。

まず、賈雲が賈宝玉の部屋の使用人である小紅と密かに結婚することは「合理的」ではありませんでしたが、賈雲が賈宝玉の名付け子になったことで「合理的」になりました。

古代の礼儀作法や法律では「秘密の関係」は許されていませんでしたが、「指名」は許されていました。賈奢は侍女の秋童を息子の賈廉に側室として与えることは公然とでき、それは礼儀と法律によって許されていた。つまり、賈雲が賈宝玉の名付け子になれば、名付け親の部屋でメイドと情事があっても、賈宝玉が同意すれば問題はない。賈宝玉に知らせなくても、まだ許されるのだ。ご覧の通り、曹雪琴さんは賈雲のために多大な努力を払いました。

第二に、賈雲と小紅が「そのつもりだった」後、曹雪琴はすぐに王希峰に小紅を連れ去るよう手配し、賈雲と小紅の愛情に対する道徳的な疑念を完全に払拭した。この点は小説の中で明確に説明されており、これ以上説明する必要はありません。

ここで、曹雪芹が賈雲と小紅の恋愛について「深く考えたこと」を見てみましょう。

まず、Siqiと従妹の秘密の結婚を比較するという道徳的なプレッシャーの下で、Jia YunとXiao Hongの間の「非合理的で不合理な」愛は、Jia YunがJia Baoyuの名付け子になることで少なくとも「合理的」になります。

第二に、賈雲と小紅がすでに「恋愛関係」にあった後、王希峰が小紅を連れ去り、当時の道徳観では「不合理で理不尽」とされていたこの恋愛を、最終的に「理に適った」ものにした。

しかし、まさにこのプロット設計だからこそ、次のようなことがわかります。

1. 曹雪芹は賈雲と小紅をとても「愛している」ので、彼らの作品を書くのにとても苦労した。

2. 実際、どれだけ苦労しても抜け穴は必ず存在し、これらの抜け穴は、曹雪芹が個人的に二人を尊敬しながらも、彼らの道徳的評判を心配するという矛盾した心理を反映しているに過ぎません。

したがって、私は、小説の第80章以降、智延寨が賈雲の「尼寺に義のために参拝する」と呼んだのは、実際には次のようになると思います。

1. 賈家が滅ぼされ襲撃される前に、賈雲はすでに大胆に賈家に小紅を救い出して結婚してほしいと懇願していた。この事は名付け親の賈宝玉と王希峰の支持を得て実現し、この結婚は最終的に精神的支持と地位を獲得した。幼くして父親を亡くした賈雲は名付け親の賈宝玉の承認を得て、小紅の身代わりは王希峰によって許可された。

2. 賈一族は没落し、襲撃を受け、賈宝玉と王希峰は連座して監獄寺に投獄された。

3. 賈雲と小紅は昔の友情を忘れず、縁を結び、刑務所にいる賈宝玉と王希峰を訪ねた。

4. 賈雲が「義のために尼寺を訪れた」のは、賈宝玉の要請によるものであった。ここでの正義とは「父と子の間の正義」です。