水滸伝の軍師、朱武の最後はどのような結末を迎えたのでしょうか? 水滸伝の朱武の紹介 小説「水滸伝」の登場人物である朱武は定遠の出身です。彼は二刀流で、陣形に長けており、非常に戦略的な人物です。訴訟により強制的に、陳達、楊俊とともに少花山の盗賊となった。陳達は石家荘を攻撃したが、石進に敗れた。朱武と楊俊は史進に陳大を解放するよう頼んだので、朱武は史進と親しくなった。華陰県の県令はこれを知り、朱武らを包囲した。史進は朱武らを救出した。その後、朱武は涼山に亡命し、副軍司令官に任命された。朱武は入隊後、ずっと呂俊義側の軍事顧問を務めており、その地位は極めて重要で、呂俊義を助けて何度も敵を倒し、生き残った15人の将軍の一人である。彼は呉宜蘭の称号を授かり、すべての道の総司令官に任命されました。 個人的な経験 以下のあらすじは120帖本を元にまとめたものです。100帖本には田虎・王青討伐の部分は含まれていません。また、簡体本における田虎・王青討伐の部分は『水滸伝』のそれとは異なります。70帖本には大合戦以降のあらすじは含まれていません。 キャラクターの背景 帝奎興の軍師である朱武は、定遠(現在の安徽省定遠)の出身で、「二刀流で、技量は高くないが、陣形に長け、戦略の幅が広い」と『水滸伝』に記されている。彼は少花山要塞のリーダーであり、跳躍虎の陳達と白花蛇の楊春という2人の部下を持っています。 3人は度重なる訴訟のせいで山奥に逃げ込み、盗賊になることを余儀なくされた。私たちはかつて、一緒に生きるのではなく、一緒に死ぬことを誓った。 シ・ジンに会う 少花山が華陰県を略奪しようとしていたとき、朱武は華陰県の近くにいた石家荘の領主、九文龍石進が有力者であることを懸念し、正面からの対決を主張しなかった。しかし、陳達は自分の民を率いて石家荘を襲撃したが、石進に生け捕りにされた。朱武は正面から戦うことができないことを知っていたので、自虐の策略を思いついた。彼と楊俊は罠にかかった。二人は史進の前にひざまずいて言った。「三兄弟は生死を共にします。どうか一緒に捕らえてください。」石進は朱武が誠実な人であることを思い出し、彼を傷つけることに耐えられず、陳達を解放し、少花山の人々と友好関係を結びました。 真実が明らかになった 少花山要塞と石家荘の関係は親密になり始め、石金荘の客人である王思の不注意により、李季は石金と少花山の友好関係を知り、それを政府に報告した。 8月15日、少花山の三人が石家荘で月見をしていたとき、華陰県の県長が自ら多数の衙門の走者を率いて石家荘を包囲し、朱武らを逮捕した。この時、朱武、陳達、楊俊は史進の前にひざまずき、史進が少花山との関係を断つことを望んだ。史進は義を重んじ、朱武らと共に逮捕に抵抗した。逃げた後、朱武は少花山に戻り、史進は主君の王金を探しに行った。その後、石進は師匠を見つけることができず、少花山へ行きました。 涼山へ登る 朱武、史進、陳達、楊俊は共同で少花山を制圧し、王となった。華州の賀州知事に捕らえられた庶民の娘、于交之を救うため、史進は賀州知事の暗殺に失敗し、捕らえられてしまう。宋江は7,000人以上の兄弟を率いて山東から陝西に行き、華州で大騒動を引き起こした。石進を救出した後、少花山の人々は皆宋江に従って涼山へ向かった。 望堂山への攻撃 少花山の朱武とその兄弟が山に登ってから間もなく、山のすぐ下にある芒当山の天下魔王范睿、八手哭叉の項崇、飛猿王の李群が涼山に挑戦した。石進は貢献したいと熱望し、朱武、陳達、楊俊とチームを組んで芒当山を攻撃したが、范睿の魔法に敗れた。 その後、涼山軍が救援に来た。朱武が軍の指揮を執っていた。公孫勝は樊叡の魔法を打ち破り、樊叡は敗北した。項充と李群は生きたまま捕らえられた。3人は涼山に降伏する用意があった。 大居易 席次配置の結果、朱武は帝舎の中では第1位、全体では第37位、帝奎星となり、軍事担当副リーダーの地位に就いた。 驚くようなアイデアを思いつく 宋江が高丘を三度破った後、武勇は高丘が恩知らずの人物であることを悟った。朱武は蘇将軍を探して高丘を勧誘するよう提案した。 梁山が徴兵された後、軍は東西の朝廷のために戦う際に2つのグループに分かれました。朱武は常に呂俊義側の軍事顧問でした。彼の地位は非常に重要で、何度も呂俊義が敵を倒すのを助けました。 陸俊義が遼の玉田県を攻撃したとき、朱武は野呂徳忠の陣形を見抜いた。陸俊義が包囲されたとき、朱武は落ち着いて指揮し、最終的に援軍を待ち、脱出に成功して遼兵を打ち破った。 宋江と陸俊義が幽州を攻撃したとき、呉勇と朱武は敵を誘い出す計画を見抜いたが、宋と陸は聞く耳を持たなかった。 宋江と呉延燕手が戦っていたとき、朱武は呉延燕手を打ち破り、生け捕りにした。 汪清の西京を攻撃する際、朱武は西勝の陣形を崩し、陸俊義が西京に入ることを許した。 呂俊義は方拉の玉陵関を攻撃した際、敗北し、6人の将軍を失った。彼が悲しんでいる間に、朱武は策略を使って玉陵関を占領した。 キャラクターエンディング 朝廷は反乱を鎮圧した後、彼を武夷浪渡の司令官に任命した。その後、彼と范睿は道教を学ぶために公孫勝のもとへ行きました。 名前の出典 祝武は宋・元代の歴史資料にも、『宋宣河遺志』『宋江三十六人礼讃』などの初期の水滸伝や文学、元代のドラマや水滸伝劇にも登場しない。祝武の人物は小説『水滸伝』の創作であるはずだ。 朱武という名前は『世碩新語』に見られる。「呉の四姓の古い名前は、張文、朱武、陸忠、顧侯である。」(劉のメモは呉陸士林から引用した:「呉県には、顧、陸、朱、張の四姓がある。三国時代には、この四姓が栄えた。」)ここでの朱武は禁忌名ではなく、武術を崇拝する一族を支え、一族に多くの将軍を擁した朱志を指している。 『水滸伝』の作者は元代末期から明代初期の人物であり、朱という姓は明代の国姓であり、武という字は朱元璋の洪武帝の号であったと伝えられている。また、朱武と朱元璋はともに郝州の出身であり、朱武に加わった陳達と楊俊も徐達と張玉春と同時期であった。したがって、朱武という名前は朱元璋を指している可能性がある。 ニックネームの由来 「神機」という言葉は『陰府経』に出てきます。「万物を生み出す不思議な機械がある。八卦と厥に神の機械が隠されている。[注]神機とは、神秘的で予測できない仕組みのことを指す。」これは歴史の記録から与えられた解釈なのかもしれません。 『三国志』魏書、賈詡伝には『九州春秋』から引用されている。「顔忠は皇甫宋に言った。神器を自分の一族に譲り、漢王朝を滅ぼして王朝を樹立することは、確かに偉大な決断であり、国の繁栄にとって良い時期である。」 朱元璋は洪武10年(1377年)に『三帝諸王の音楽・葬墓観』の中で、「神力は予測できず、創造は予測できず、貴重な食物と酒は火に捧げられる」と記した。 また、明代初期に『神代英』が成立しており、これを引用したものと考えられる。 |
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