法華経を書いたのは誰ですか?法華経の主な内容は何ですか？

法経は誰が書いたのか？法経は中国史上初の比較的体系的な成文化された法典である（2011年以前の『国家司法試験指導書』には「法経は中国史上初の比較的体系的な封建時代の成文化された法典である」と記載されており、2012年から「封建」という言葉は削除された）。 『法書』は後世の法典の原型となった。起草者は戦国時代の有名な改革者、李逵である。魏文厚の支援を得て改革を遂行し、新たな政策を実施した。その一つが法典の制定でした。これは我が国における封建地主階級のための最初の体系的な法典である。

『法の書』は、泥棒、強盗、網（または捕虜）、捕獲、その他、道具の6つの章と3つの部分に分かれています。最初の 4 つの章は「法律の修正」に関するもので、その主な内容は「泥棒」と「強盗」を処罰することです。 「窃盗」法は封建時代の私有財産を保護するための法律であり、「泥棒」法は反逆や殺人を防ぎ、個人の安全を守り、封建時代の社会秩序を維持するための法律です。 「捕」は裁判と量刑に関する法律、「捕」は犯罪者を捕まえる法律、「雑」は悪知恵、逃亡、賭博、汚職、乱交などの行為を処罰する法律を指します。「ぢゅう」は有罪判決と量刑の寛大さや厳しさなどの法理を定めた条項で、現代の法律の一般条項に相当し、有罪判決と量刑の原則を定めています。

律法書の歴史的背景:制作された時期から判断すると、律法書と十二表法はともに紀元前 5 世紀に制作されました。 『法書』は、李逵が魏文厚の師であったときに編纂されたものです。李逵の生没年（紀元前455年～紀元前395年）から、『法書』が紀元前5世紀後半に誕生したと推測できます。十二表法は紀元前450年に完成し、紀元前449年に公布されました。

『律法書』と『十二表法典』は同じ時代に書かれたものですが、それぞれの国の歴史、経済、文化などの違いにより、その背景や由来には大きな違いが見られます。

『法書』は戦国時代初期に成立した書物であり、中国が奴隷社会から封建社会へと移行する時期であった。『法書』とそれが表す法文化は、新興の封建的自然経済を基盤としており、その内容は封建的自然経済関係によって制約されていたと結論付けることができる。

『法律書』の主な内容：『法律書』には、「窃盗に関する法律」、「強盗に関する法律」、「捕虜に関する法律」、「捕獲に関する法律」、「雑則」、「細則」の 6 つの章が含まれています。李逵の『法書』は「窃盗法」と「強盗法」で始まっています。李逵は「王にとって最も緊急の政策は窃盗と泥棒に対処することである」と信じていたため、彼の法律は「窃盗法」と「強盗法」で始まっています。「窃盗」は財産を盗むことを指し、「強盗」は人身傷害を指し、これには目上の人に対する反抗も含まれます。もちろん、財産が盗まれることを恐れている人のほとんどは地主です。個人の安全を侵害したり、反乱を起こしたりすることは、社会秩序を乱す行為です。これらはすべて、支配階級が非常に警戒していることです。これら二つの法律から、李逵の『法書』は地主階級の利益のために書かれ、封建的支配秩序を強化することを目的としていたことがわかります。 『網法』は監獄法であり、盗賊を監獄に収監するためのもので、「盗賊はすぐに逮捕しなければならないので、『網』と『捕縛』の2章が書かれた」という。『唐法評』によれば、『監獄法』は「事件を裁く」、つまり罪を審理し裁くための法であり、『捕縛法』は「逃亡者を捕らえる」、つまり犯罪者を追及するための法である。

『晋書・刑法』によると、「雑法」には「ずる賢く、城壁を飛び越える、賭博をする、嘘の情報を借用する、不正をする、放蕩をする、規則を破る」など七つの違法行為に対する罰則が含まれている。「ずる賢く」はずる賢く、城壁を飛び越える行為に対する罰則を指し、「城壁を飛び越える」は城門から入らずに城壁をよじ登ることを指す。『韓非子・外初説左下』には、梁澈が鄴の知事であり、彼の妹が彼に会いに行ったことが記録されている。彼らが鄴に到着したとき、夜、城門は閉まっていたため、彼らは城壁をよじ登って入り、澈は彼女の足を離した。 「梁車傑」の「月果」は城壁を乗り越えて城に入ること。彼女の兄はそれが違法だと思い、罰せられた。「博奕」は集団で賭博すること。「賈」は豚のこと。「賭佳」は男性が女性の家に泊まる、または「妻が不倫をする」こと。「不聯」は金銭欲が強く、賄賂を受け取ること。「收施」は放縦で贅沢な振る舞い。「于治」は定められた封建階級以上の道具を使うこと。これらの規則は封建秩序を維持するために制定された。

「法」は「法律により加減する」、つまり、犯罪の状況や年齢などに応じて刑罰を加減できることを規定しています。

太平記第821巻には『同典・食糧と物資2・水利と田畑』が引用されている。