八旗の子孫は結婚しない：清朝における「満漢結婚」の困難な道を明らかにする

満州人と漢民族の結婚：満州人が清朝を樹立した後、彼らは支配を強化するために八旗制度を実施しました。旗主と非旗主の間には非常に厳密な区別があります。満州族はすべて八旗に編入され、後に降伏したモンゴル騎兵も八旗に編入され、モンゴル八旗と呼ばれた。同時に、ヌルハチに最初に服従した漢軍の一部も八旗に編入された。さらに、八旗にはダウル族、エウェンキ族、オロチョン族、シベ族の一部も含まれます。そのため、北方少数民族と一部の漢族の旗人は一方に分かれ、旗本に組み入れられなかった大多数の漢族は他方に分かれた。

旗の中の人々は皆、旗の外にいる漢民族を「民間人」と呼んだ。こうして八旗の間には「旗人と民間人は結婚しない」という慣習が生まれた。この習慣は、満州族の中では「満州人と漢人は結婚しない」としても知られています。したがって、厳密に言えば、「満州人と漢人は結婚できない」というのは、満州人が漢人と結婚できないという意味ではなく、八旗内では結婚が認められているが、旗人は旗外の民間人と結婚できないという意味です。

当初、北部の少数民族は、自らの民族グループ内で遠い血縁関係にある異なる氏族や部族とのみ結婚していました。清朝時代以降、異なる民族間の慣習や習慣の相互影響が徐々に混血結婚に影響を与えるようになった。特に、上級貴族の間での異民族結婚が流行し、それが庶民の間での異民族結婚を促進した。例えば、順治には童飛という妾がいました。童飛の先祖と父親はどちらも漢民族でしたが、二人とも清朝の建国の英雄であり、後に漢の旗本となりました。その後、15歳の童妃は息子の玄野を出産し、その息子が後に康熙帝となった。しかし、17歳の順治帝は童妃を好んでおらず、もちろんその息子の玄野も好んでいませんでした。

乾隆帝は例外を設け、娘を孔子の子孫と結婚させた。

「満州人と漢人は結婚してはならない」という規則は清朝時代に広く行き渡っており、違反者はひどい場合には厳しく処罰され、斬首されることもあった。しかし、乾隆帝が計画した異民族間の結婚には、特異な例が一つありました。

乾隆帝は大切な娘を出産しましたが、残念なことにその娘の顔には黒いほくろがありました。占い師は彼女の運命を予言し、彼女は災難に見舞われるだろう、災難を避けるためには王子や大臣よりも著名な一族と結婚しなければならないと言った。乾隆帝は娘を大変愛していたが、熟考の末、満州の貴族の中にふさわしい相手は見つからなかった。私は思わず、山東省曲阜の孔子府を思い出しました。そこは代々貴族として認められた家系です。おそらく世界中にこれに匹敵する家系は他にないでしょう。私はすぐに喜びました。しかし、彼女はまた考えました。孔は漢民族であり、乾隆帝の娘がどうして漢民族と結婚できるのか？彼女は葛藤を感じました。

幸いにも、乾隆帝は機転が利く人物だったので、巧みな計画を練り、娘を文宮太書記の于民忠の家に送り、于民忠の名付け子にしました。于敏中は漢民族だったので、王女は「漢」というアイデンティティを利用して漢族の娘になった。しばらくして、乾隆帝の愛娘は、孔子の72代目の直系子孫である延勝公、孔献培と于敏忠の名付け子として結婚しました。結婚式は非常に盛大で豪華なものでした。さて、山東省曲阜の孔子墓地を訪れたことがある人なら誰でも、孔子の墓の北東に「禹夫人の門」と呼ばれる豪華な墓の門があることに気づくでしょう。これは乾隆帝の娘の墓です。

光緒帝は漢人と満人の結婚を認める勅令を出した

漢民族と満州民族の長期にわたる混血により、純粋な漢民族や満州民族はもはや存在しない。しかし、「満州人と漢民族の結婚は禁止」という規則は依然として非常に厳格である。 1902年、崩壊しつつあった清朝政権を維持するために、光緒帝は一連の「新政策」を公布し、その中には漢族の子女を獲得するための「漢族と満州族の結婚」を認めることも含まれていた。

辛亥革命で清朝が倒されたとき、孫文は「韃靼人追放」のスローガンを掲げた。北京の満州族の旗頭や全国に散らばった旗頭は故郷に逃げ帰らず、名前を中国の姓に変え、漢字と言語を使い、その場で漢人に変装した。例えば、ホウ・バオリンさんは満州人でした。4歳のとき、叔父のチャン・ジンビンさんによって北京のディアンメン郊外にあるホウ家の元に送られました。1985年になってようやく、ホウさんの民族は「満州人」に戻されました。

漢民族の強い同化力により、漢族、満州族、その他の民族間の結婚により満州族の生活習慣は徐々に薄れ、漢族と満州族の風俗習慣は徐々に融合し混ざり合った。しかし、満州族の原住民の多くは現在でも日常の食生活や生活の中で、元々の満州族の習慣を守っています。例えば、タブーに関して言えば、犬の肉を食べないことやカラスを撃たないことは、実は満州人の習慣なのです。満州人はまた、犬の皮で作られた服を着ている人を家に入れるのを避けます。

新中国の建国後、国は国家統一の政策を実施した。混血にも大きな変化が起きた。第一に、各民族の貴族と平民の境界が打ち破られ、民族間の混血が制限されなくなった。唯一の変化は、「同じ氏族、同じ姓の者同士は結婚できない」という伝統的な慣習に従い、外婚が守られ、氏族内の混血は厳しく禁止されたことである。第二に、民族内の狭い混血の概念や民族的偏見や差別が完全に打ち破られ、民族間の混血が発展した。北方民族は多数の漢民族と共存しており、かつての少数民族の貴族や庶民は漢民族と結婚することが一般的だった。

しかし、かつて八旗の元来の公職に就いていた裕福な家庭の多くは、満州八旗の子孫であれ、モンゴル八旗、シベ八旗、ダウル八旗、エウェンキ八旗の子孫であれ、依然として漢民族との結婚を望んでいない。 70歳を超える高齢者の中には、いまだに「旗人と民間人は結婚しない」「満州人と漢人は結婚しない」といった伝統的な慣習を守っている人もいる。子孫と漢民族との結婚に干渉されるケースもしばしばある。