寒食節の紹介:寒食節は「禁煙節」「寒節」「百五節」とも呼ばれ、旧暦の冬至の105日後、清明節の1~2日前に行われます。祭りの初めには花火は禁止され、冷たい食べ物だけが食べられます。後世の発展の中で、墓掃除、遠足、ブランコ、サッカー、綱引き、闘鶏などの風習が徐々に加わり、寒食節は2000年以上続き、かつては最大の民俗祭りとして知られていました。寒食節は、漢民族の伝統的な祭りの中で唯一、食習慣にちなんで名付けられた祭りです。その後、寒食節と清明節が近かったため、人々は寒食節と清明節を組み合わせて、清明節だけを祝うようになりました。 寒食節は通常、冬至の105日目に行われます。清明節の日が近づいてきました。清朝初期のヨハン・アダム・シャル・フォン・ベルによる暦の改革以前は、清明節は寒食節の2日後に設定されていましたが、シャル・フォン・ベルの改革後は、清明節は寒食節の1日前に設定されました。現代の二十四節気の決め方は唐のやり方に従っており、寒食節は清明節の翌日に行われます。新中国の建国後、多くの地域で寒食節と清明節を同一視し、同じ日に祝うようになりました。 しかし、山西省のほとんどの地域では、寒食節は清明節の前日に祝われます。毓社県など一部の地域では、清明節の2日前に寒食節を祝います。延曲県でも、清明節の前日を寒食節、その2日前を小寒食節として祝います。 「子推は世を逃れたいと言ったので、山火事で焼死した。全世界が寒食節を祝い、彼は一人の男として数千年にわたって記憶されるだろう。」唐代の詩人陸翔の詩「寒食」は「子推が綿山で焼死した」という物語を指しており、これが寒食節の起源となっている。伝説によると、この風習は春秋時代の晋の桀子推(姓は桀、名は推、桀子推とも呼ばれ、子は機能語、子は敬称)を記念したことに由来する。当時、介子推と晋の文公崇允は諸国に流刑にされていました。介子推は文公の太ももの肉を切り取って食べさせました。文公が国を復興させた後、子推は名誉や富を求めず、母親とともに綿山に隠棲した。文公は子嘗を捜すために山を焼き払ったが、子嘗は出てこようとせず、母親と一緒に木に抱きついて亡くなった。文公は兪之奎の遺体を綿山に埋葬し、祠と寺院を建て、火葬の日は火を使わず冷たい食べ物を食べるように命じて悲しみを表した。この風習は後に広まった。かつて、中国の春の祭りは寒食節に祝われていましたが、後に清明節に変更されました。しかし、韓国では今でも寒食節に春の祭祀を行う伝統が残っています。 古代 寒食節の起源は古代人の火の崇拝にあると考えられます。古代人の生活は火と切り離すことはできませんでしたが、火はしばしば人類に大きな災害を引き起こしたため、古代人は火には魂が宿っていると信じ、火を崇拝しなければなりませんでした。各家庭が崇拝する火は、年に一度消さなければなりません。そして、新たな火を再び灯すことを「火を変える」といいます。火を移す際には、祖先崇拝の盛大な儀式が行われ、その中で穀物の神であるジのシンボルが燃やされ、人身御供と呼ばれます。この風習は後世に受け継がれ、火禁祭となりました。 春秋期間 火禁節は後に、春秋時代の晋の名君であり義人であった桀子推を記念する寒食節へと変化しました。伝説によれば、晋の文公が亡命していたとき、桀子推は文公に食事を与えるために自分の肉を切り取ったという。晋の文公が帰国して王となった後、臣下に封土を与える際に桀子推のことを忘れた。桀子推は自分の功績を自慢したり、恩恵を求めたりすることを好まなかったので、年老いた母親と一緒に綿山で隠遁生活を送っていた。その後、晋の文公は自ら綿山に行き、桀子推を招いたが、桀子推は官吏となることを望まず、山中に隠れた。晋の文公の部下たちは、桀子推を強制的に出頭させようと山に火を放った。しかし、桀子推は母親を抱きかかえた状態で木の下で焼死した。この忠義の人である桀子推の命日には、人々はこの忠義の人を偲んで火を焚かず、冷たい食べ物を食べたため、これを「寒食節」と呼んだ。 魏晋時代 漢の時代、山西省の人々はこの出来事を記念して1か月間火を禁じました。三国時代、魏の皇帝曹操はこの慣習を廃止するよう命じた。 『秘法令』には、「太原、上当、雁門は冬至の150日後、火を禁じ、冷たい食べ物を食べると聞いた。子推のためだという。」 「この令は冷たい食べ物を食べることを禁じている。この令に違反した者は、家長は半年の懲役、番頭は100日の懲役、番頭は1か月分の給料を没収される。」 といった言葉がある。三国が晋によって統一された後、春秋時代の晋国の「晋」と同じ名前であったため、人々は晋地域の歴史を特に重視し、桀子推を記念して火を禁じ、寒食節を祝う風習が復活しました。しかし、その期間は3日間に短縮されました。同時に、寒食節に杞子肥を記念する思想が全国に広まり、寒食節は国民的な祭りとなり、寒食節に火を禁じ、冷たい食べ物を食べることは漢民族の一般的な風習となった。 |
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