三国時代(西暦220年 - 280年)は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。次に、興味深い歴史編集者が、夷陵の戦いについて、そして黄権が曹魏に降伏した後、劉備がなぜ黄権の家族を優遇したかについて、詳しく紹介します。見てみましょう! 黄権は曹魏に降伏したが、劉備は黄権の家族を丁重に扱った。これは劉備が仁義をもって他人に接し、責任を負って公のために尽くす勇敢さを示したことの強力な証拠である。 三国志演義では、劉備は常に他人の立場に立って考えるのが好きです。劉備はあまりにも無私だったため、多くの人から批判され、疑念を抱き、演技が上手な「偽善者」だと信じていました。劉備が黄権をどのように扱ったかから判断すると、劉備は真の紳士であったと信じるべきだ。 黄権が曹丕に降伏した後、側近の何人かは劉備に、黄権に責任を取らせ、黄権の家族を当局に引き渡して法律に従って処罰するよう進言した。しかし劉備は言った。 「黄全は揚子江の北岸で呉の兵士に追い詰められ、帰る術もなく魏に降伏するしかなかった。全を裏切ったのは私であり、全が私を裏切ったのではない。なぜ私が彼の家族を罰しなければならないのか?」 劉備はこうやって事態を収拾しようとした。実際のところ、黄権には当時他に選択肢がなかったのだろうか? 当時、劉備の陣営は陸遜によって焼き払われ、夷陵で大敗を喫した。彼は部下とともに白堤城に逃げた。黄権は当時約1万人の兵士を率いて、北岸の魏軍の防衛を担当していた。その結果、黄権の北岸での曹丕の防衛は無駄となり、黄権は北岸の曹丕を支援した。 黄権は当時、川を渡って南岸に渡ることができなかった。蜀漢に逃げることもできたが、北岸に留まれば降伏せざるを得なかっただろうか?黄権には1万人の精鋭兵がいたことをあなたは知っておくべきだ。 10,000人の精鋭兵士の概念とは何でしょうか? 古代人はこう言いました: 「もし一人の人間が死ななければならないなら、百人の人間が彼を倒すことはできない。もし一万人の人間が死ななければならないなら、彼は世界を征服することができる。」 つまり、もし一人の人間が死ぬ覚悟があれば、百人の人間は彼に抵抗できないだろう。もし一万人が死ぬ覚悟があれば、彼らは世界を支配できるのだ。 黄権は天下を制覇する必要はなかったが、1万人以上の民を率いて蜀漢にこっそり帰還するか、あるいは一部または大部分を突破して蜀漢に帰還できるという希望はまだ残っていた。その上、曹丕は蜀軍の包囲と迎撃を命じていなかったので、黄権が戦わずに降伏するのは少し不公平に思えた。 それでも劉備は黄権の立場に立って彼を許し、黄権の家族を支えるために米や食料を与えた。 劉備は皇帝でした。戦いに負けた後、彼は誰の責任も問わず、まず自分自身を責めました。これは封建社会では非常に珍しいことでした。天皇は何をしても構わない。何を間違えたというのか?たとえ天皇が国に損害を与えたとしても、その責任は周囲の大臣にある。皇帝が間違いを犯したとしても、それはせいぜい人事上の間違いに過ぎない。たとえ皇帝が何もしなかったとしても、彼に非はないと言える。皇帝が間違っていると言うのは冗談だ。私たちは皆、次のような有名な格言があることを知っています。 王が心配すれば大臣は恥をかくだろうし、王が恥をかけば大臣は死ぬだろう。 これは次の意味です。皇帝が問題を解決できないなら、大臣たちは恥ずべきことであり、皇帝が侮辱されたら、大臣たちは死刑に値する。 劉備は夷陵で敗れた。古代の忠臣の基準によれば、参謀長である黄権は、たとえ自ら法を犯すことになっても、皇帝の過ちを免罪する責任を全うすべきだった。一方、黄権は劉備の責任を負わないばかりか、敵国に降伏した。黄権は劉備の傷口に塩を塗り込むだけだった!劉備は彼を責めなかっただけでなく、彼の家族に対して非常に優しかった。劉備の仁と義もまた独特である。 対照的に、袁紹は官渡の戦いで敗北した後、自分の出兵を阻止しようとした田鋒を直ちに殺害し、個人的な怒りをぶつけた。袁紹は功績のあった田鋒を殺し、劉備は罪を犯した黄権を助けた。両者とも大きな敗北を喫し、危機に直面したが、違いは、袁紹は軍閥であり、劉備は君主であったということである。したがって、袁紹の失敗は必然であり、劉備の起業家としての成功は決して偶然ではなかった。 劉備が黄権を殺害した理由はいろいろあっただろう。黄泉が死ぬ理由を見つけられるのは私だけだ。 孫権を攻撃する軍の参謀長として、劉備の失敗を忠告しなかったことは非難されるべきである。 劉璋が劉備を迎え入れるのを防ぐため、黄権は一度劉璋の服を噛んで説得したところ、前歯が抜け落ちた。黄権は劉備の誤った決断について、一言だけ注意しただけで、止めようとはしなかった。「私には関係ない、気にしない」という否定的な態度をとっているように見えた。その後、彼は得意げな態度を見せた。したがって、彼の態度は彼を有罪にするのに十分でした。しかし、劉備は、問題に基づいて人を判断するという否定的な態度ではなく、目の前の問題について話し合うという前向きなアプローチを採用しました。これが、蜀漢が夷陵の敗北の危機を適切に処理し、劉禅の時代にスムーズに移行することを可能にした主な要因でした。 もちろん、劉備が人々の心を掴もうとした可能性も否定できません。なぜなら、黄権は当時1万人以上の兵士を連れ去り、その兵士の家族は皆蜀漢にいたからです。もし劉備が黄権に責任を取らせれば、1万人以上の兵士とその親族や友人は必然的に危険にさらされ、成都はパニックに陥り混乱に陥り、結果は悲惨なものとなるだろう。 劉備が黄権の家族を大切にすれば、蜀の民の心を安定させることができるだろう。このようにして、全員が回復し、生産を発展させ、蜀漢の活力を回復することに集中します。劉備の行動は蜀漢の人々の心にも響きました。それ以来、蜀漢の地には1万以上の感謝の種が根付き、芽生え、数十万人の人々が敵に対する同じ憎しみを共有し、国に忠誠を尽くすという確固たる信念が蜀漢にひそかに育っていった... これにより諸葛亮の北伐にも道が開かれ、諸葛亮の北伐は何度も失敗に終わったが、蜀漢の人々は不満を抱かなかった。 戦争の目的は、勝とうが負けようが、より多くの人を殺すことではありません。諸葛亮と司馬懿という二人の主人はこの原則を完璧に理解していましたが、都市を頻繁に虐殺し、やりたい放題していた曹操は、それを軽蔑していました。だから、私はいつも、北を統一した偉人と言われる人物は、名ばかりの英雄に過ぎないと思っています。私の最後の言葉は次のとおりです。 「劉備は『偽善者』ではない。曹操は『偽英雄』だ!」 |
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