1898年の改革運動は、歴史上「百日改革」としても知られていますが、非常に短い期間しか続きませんでしたが、成功を収めたのでしょうか。一緒に学び、参考にしてみましょう。 1898年6月11日、光緒帝の治世24年目に、光緒帝は「国事清澄の勅」を発布し、百日改革の始まりを示しました。同日、光緒帝は保守的な大臣たちを叱責し改革する決意を表明する別の勅令を発布した。 「私は、老年で成熟した人々が国のことを心配していると信じており、古い規則を遵守し、新しい法律を放棄する必要があると考えています。人々は皆、ナンセンスを言っていますが、空虚な言葉は役に立ちません。現在の状況と国の状況を考えると、訓練されていない兵士、限られた資金、実際の知識のない兵士、優れた教師のいない労働者を使用し、強い人と弱い人を互いに比較し、貧富の差がある場合、本当に強力な鎧と鋭い武器を打ち負かす棍棒を作ることができますか?」 その日から、光緒帝は改革派の支援を得て、多くの勅令を発布し、新たな政策を実施しました。 9月21日までに西太后がクーデターを起こし、改革は失敗に終わりました。この改革は合計103日間続き、歴史上「百日天下の改革」として知られています。今日、100 年以上前の 1898 年の改革運動を振り返ってみると、その歴史的な貢献は何だったのでしょうか。また、その限界は何だったのでしょうか。 百日天下の改革は、外国の侵略に抵抗するために中国を強化することを目的とした政治改革運動であった。光緒帝や康有為などの改革派は、中国が劇的に、そして急速に変化することを期待していた。出発点は良かったものの、実際の効果から見ると、1898年の改革運動には大きな限界があり、多くの措置が当時の国情に合わないものであったため、失敗の運命は必然であった。言い換えれば、西太后の介入がなかったとしても、改革運動はそれほど長く続かなかっただろうし、行き過ぎた展開もなかっただろう。 しかし、1898 年の改革運動を単純に非難するのは不公平でしょう。わずか 103 日間続いた改革運動は、中国に新鮮な血を注入し、多大な貢献をしました。主な側面はいくつかあります: まず、1898年の改革運動は、封建的専制君主制の政治的変革と近代的な立憲君主制の樹立を要求した。 中国はもともと封建国家であり、経済的には自給自足の小農経済であり、政治的には絶対的な封建専制君主制であった。文化と教育の面では、儒教倫理を提唱し、八足の論文の教育試験制度を実施していた。このようなシステムは、英国やフランスなどの急速に発展している近代資本主義国のシステムとは大きく遅れをとっています。 遅れをとれば負ける。だから、アヘン戦争以来、中国は外国の侵略に抵抗して何度も敗北してきたのだ。事実は、伝統的な封建制度がもはや現代世界では存続できないことを証明しています。西洋化グループは既に外国の先進性を認識しており、西洋の手法で大砲を造り、船を造り、工場を開設し、鉄道を建設した。しかし、西洋化グループは旧制度を根本的に変えることは望んでいなかった。彼らは設備のレベルで西洋の長所を学びたいだけだった。これが「漢学を基礎とし、洋学を実用化」の本当の意味である。 改革派の進歩は、物質レベルでの一定の変革では全く中国を救うことができず、伝統的な封建的、独裁的な農業国家を近代的な立憲君主制と工業国家に変えるには根本的な制度改革を実行する必要があると彼らが認識した点にある。そのため、彼らは「大変革」「急速な変革」「完全な変革」を主張したが、これは西欧化学派が認識していた変革の範囲を大きく超えたものであった。 封建的専制政治のもとでは、皇帝が人民を支配し、すべてを独占していました。皇帝の権力は分割も制限もなく、人民が政治や国事に参加する権利は排除されていました。これが不正、不平等、暴政、不安、腐敗の根本原因でした。そのため、改革派は独裁体制の変革を強く要求し、フランス啓蒙思想を借用してルソーの「社会契約」を実践した。タン・シトンは鋭く指摘した。 「人類の始まりには、いわゆる君主や臣下は存在せず、皆は人間であった。人々は互いに統治することができず、統治する時間もなかったので、皆は人々の一人を君主に選出した。…もし皆が選出したと言うなら、まず人々がいて、次に君主がいることになる。君主は目的であり、人々は基礎である。目的が基礎に影響を与えることはない。そして、どうして人々は君主の影響を受けるだろうか?もし我々が皆が選出したと言うなら、我々は間違いなくそれを一緒に廃止することができる。君主は人々のために物事を行う人であり、臣下は人々の事柄を助ける人である。物事がうまくいかない場合は、その人を交代させることができる。これもまた世界の常識である。」 こうした発言は当時としては非常に大胆かつ斬新で、君主制下の悲惨な現実を赤裸々に暴露し、清朝の統治を「暗黒の地獄のようで、記録に値する法律や政策はなく、人々の憤りをかき立てるだけ」と非難した。 改革派の提案は客観的には中国の新興ブルジョアジーが政治権力を共有する道を開くだけだったが、当時の状況を考えると、真に中国を救うことはできなかった。しかし、君主の権力を制限し、専制政治の束縛から解放されようとする改革派の努力は、間違いなく大きな進歩であった。人々が君主制の神聖さを信じなくなり、独裁的な帝国の権力から解放されて初めて、人々は前進することができるのです。したがって、1898 年の改革運動における思想的解放は、多くの知識人のさらなる革命化の条件を作り出しました。 第二に、1898 年の改革運動の貢献は、経済における民間企業の促進にもあり、それが国家資本主義の発展への道を開いた。 文明開化運動の時代、中国にはすでに工場、鉱山、鉄道などの近代的な企業が登場していたが、その数は比較的少なく、その多くは政府経営、政府監督・商人経営、あるいは政府と商人の共同経営であり、民間企業は保護を受けていなかった。 百日天下の改革の初日、光緒帝は各省に商務局を設立するよう命じた。これは、皇帝の検閲官である王鵬雲が出した提案でした。「各省都に商務局を設置し、各商人が裕福で安定した評判の良い貴族や商人を公に指名して局長に就任させ、局で働かせてください。」その後すぐに、光緒帝は劉坤義と張之東に上海と漢口の商務局を試し、商工会議所を設立するよう二度命じた。 それだけでなく、光緒帝は勅令の中で学者や民間人に新しい本を書いたり、新しい法律を制定したり、武器を製造したり、特許を与えたり、さらには民間企業に銃砲工場の建設を許可したりすることを奨励しました。他の民間企業はもちろん、個人による銃器工場の設立も許可されました。 その後、光緒帝は北京に農工商局を設置し、各省に支局を設けて「個別に製造して利益を拡大し、民を養う」よう命じた。民間の商工業を保護し奨励するためのこの一連の法令は、保守派の妨害や遅延によりほとんど実施されなかったが、民間企業の法的地位は揺るぎないものとなり、民間の商工業の設立を奨励する上で重要な役割を果たした。 そのため、1898年の改革運動以降、中国の資本主義が発展し始めました。文明開化運動の時代に設立された近代企業のうち、80%以上が政府経営、政府監督下、企業経営、または政府と企業家が協力して経営していた。 1898年の改革開放運動の前後3年間(1897~1899年)に、中国には54の工場と鉱山が設立され、その総資本は621万元に達し、そのうち70%は民営であり、民営企業が工業と商業の主流となっていた。 第三に、1898年の維新運動の貢献は、八字文の廃止、科挙制度の改革、西洋からの学問の推進、近代的な教育制度と文化政策の実施にもある。 改革派は人材の教育を非常に重視した。康有為は「世界情勢を掌握し、中国に新しい世界を切り開きたいなら、教育に急いではいけない」と強調した。梁啓超は「改革の根本は人材の育成であり、人材の育成は学校の開設にあり、学校の設立は科挙制度の変更にある」と信じていた。 科挙制度や八尺經などは、心を縛り、現実から乖離する典型的な例である。知識人は、古代の儒教の古典を読み、決まった形式に従って記事を書くだけで、高い地位と高額の給料を得ることができます。改革派はこれに対して激しい攻撃を開始した。厳復は「学者を選抜する八足論文制度は、人民に無益な方法で時間を浪費させ、無知で人民の野心と誠実さを破壊し、人民を傲慢でうぬぼれの強いものにし、人民の心を鈍らせる。国家を助けることも、国家に資源を提供することもできない」と述べた。改革期には、科挙の八足論文制度を批判する辛辣な意見が多くあった。 改革派は科挙の八部作論述制度に反対する一方で、西洋の学問を学び実践することを提唱した。教育と文化の面では、新しいスタイルの学校の設立を提唱した。光緒帝は「国事を明確にする」という勅令の中で、「北京帝国大学は各省の主導権を握り、真っ先に設立されるべきである」と具体的に提唱し、各地方に大学、短期大学、小中学校、各種専門学校を設立するよう命じた。 第二に、科挙ではもはや八本足の論文は求められず、代わりに政策論文が試験されるようになった。 「これからの試験は実学と実効性を重視し、書道の良し悪しで判断しない」同時に、経済学の特別コースも開設された。 3つ目は、新聞の創刊を奨励し、『世武報』を官営新聞に改編することを命じ、康有為を派遣してその編集を任せることである。 「各紙の体裁は賛否両論を述べ、人々の視野を広げることに重点を置くべきだ。国内外の時事問題をタブーなく真実に報道すべきだ」さらに、政府は書籍の翻訳を奨励し、留学生を選抜し、徐世民が手紙を書いて意見を表明し世論を広めることを許可した。 朝廷の強い推進のもと、社会の動向は日々変化し、雨後の筍のように学校、新聞、協会などが次々と設立され、それを止めることはできなかった。 1898年の維新運動から7年後、千年以上続いた科挙制度がついに廃止され、伝統的な封建教育に代わって近代教育制度が導入され、新聞や雑誌などのマスメディアがますます普及しました。 1898 年の改革運動は、政治、経済、文化、教育における封建制度の特定の側面を揺るがし、あるいは部分的に変更し、中国の近代化への道を開いた。しかし同時に、改革派自身の克服が難しい限界も認識しなければなりません。 康、梁らは改革運動の期間中、世間知らずで、もろく、優柔不断で、衝動的で、盲目的に楽観的であり、長期的な計画と具体的な行動に欠けていた。彼らにはやるべきこと、やらなければならないことがたくさんあるのに、それをやろうと思わなかったり、できなかったり、やりたがらなかったりするのです。当時の改革者たちの誤り、欠点、近視眼性は、先人たちに過度に要求するのではなく、階級的、歴史的分析を通じて理解される必要がある。 1898年の改革運動の時代、新旧勢力の対立は大きく、保守勢力が強力でした。 1898 年の改革運動の主力は、地位も権力も名声もない、若い知識人、つまり、求人、修才、あるいは中級・下級官吏であった。彼らは国家の危機と国民の貧困に心を動かされ、国家と国民を救うという理想を掲げ、世界を自らの責任として引き受け、前に進み出たのです。 改革派は弱かったため、光緒帝を説得して新しい政策の実施に同意してもらえれば、あらゆる抵抗を乗り越えられると考え、光緒帝に希望を託した。彼らは根強い保守勢力を過小評価していた。保守派としては、彼らよりも高位で権力を独占していた西太后と、頑固で保守的な大臣や封建官僚がいた。 保守派は、百日天下の改革で光緒帝が出した新しい政策を実行も対処もせず、責任を回避して実行を遅らせた。しかし、彼らは改革派に対して嫉妬と恨みを抱き、火と水のように敵対的な関係で、改革派に対して公然と敵対していた。そのため、西太后の命令により光緒帝は降伏し、六君子は処刑されるのを待ち、改革の建物は突然崩壊し、崩れ落ちた。したがって、1898 年の改革運動の悲劇的な失敗には深い根があり、歴史的な必然でもあった。 |
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