李青昭が夫と離婚した話は誰もが知っています。離婚は現代人の特権ではありません。古代にも存在していました。では、古代の人々はどうやって離婚したのでしょうか?離婚の手順は何でしょうか? 男性が妻と離婚 おそらく多くの人が最もよく目にするのは、男性が妻と離婚する場面でしょう。結局のところ、歴史を通じて女性の地位は一般的に比較的低いものでしたが、男性が妻に不満がある場合、単に望むからといって離婚することはできません。 『礼記』には「離婚の七つの理由」が記されており、これはいわゆる「離婚の七つの理由」である。男性は妻が「親に従わない、子供がいない、不倫、嫉妬、重病、多弁、窃盗」などの理由のいずれかに該当する場合にのみ、妻と離婚できる。 しかし、女性が完全に無防備になるわけにはいかないので、「結婚して行くところがない、3年間喪に服す、最初は貧しく後に裕福になる」という「3つの禁忌」があるが、重病と姦通という2つの状況は、この3つの禁忌によって保護されない。 これらは基本的に、古代の男性が妻と離婚するための規定ですが、いずれにしても男性の地位は女性よりも高いままです。これらの枠組みの下では、圧力を受けている人のほとんどは女性であり、夫は依然として家庭内で最終決定権を持っています。 女性が夫と離婚 しかし、歴史上、女性が夫と離婚した例があり、最も有名なのは李清昭の例です。彼女は最初の夫である趙明成と愛し合っていたが、趙明成の死後、彼女は孤独でどうしようもなくなったため、張汝州と結婚した。意外にも、張汝州は李青昭のコレクションと財産を狙っていた。李青昭にお金があまりないことを知ると、彼の本性が明らかになった。李青昭はこのような家庭内暴力に耐えられず、張汝州のえこひいきと腐敗も相まって、あっさりと彼を告発して離婚した。 李青昭さんは、夫を訴えた妻は結果にかかわらず3年間の懲役刑に服さなければならないことを知っていたが、それでもこの男から逃れたいと思い、決然と夫と離婚した。幸運にも、彼女は友人たちに救出され、9日後に釈放された。 これに加えて、離婚やそれに類似した状況がいくつかありましたが、妻を離婚する場合のように、女性が夫を離婚するための法的規定はありませんでした。これは、古代の女性の地位がまだ非常に低く、すべてが男性によって支配されていたことを示しています。法律の制定さえも男性の視点に基づいていました。 離婚 また、男女ともに離婚の意思を表明すれば、比較的平等な「円満離婚」も可能だ。しかし、円満離婚後の再婚は男性に比べて女性の方がはるかに難しく、陰口をたたく人も多い。 男性と女性の主観的な行動に加えて、外部からの介入が必要な状況がいくつかあります。これは、配偶者の一方が、他方の配偶者の家族を殴打、殺害、強姦するなど、非常に重大な犯罪を犯した場合を指します。この場合、政府は強制離婚を命じます。 一般的に言えば、古代では女性の地位はまだ低く、多くのことが男性の手に委ねられていました。女性が話し易く、賢明な夫に出会えれば幸運だと考えられていました。そうでなければ、多くの苦難に耐えなければなりませんでした。 正義 易断制度は独立した離婚制度ではなく、刑事事件に付随する民事上の法的結果です。夫婦間、夫婦の一方と他方の一定の親族間、または夫婦双方の一定の親族間で、法律で定める喧嘩、殺人、その他の犯罪行為などの相互侵害が発生した場合、その婚姻関係は解消され、犯人は刑事責任を負わなければなりません。易経の放棄は義務であり、放棄すべき時に放棄しなかった者は罰せられる。 苦情 訴えによる離婚とは、特定の事由が生じた場合に訴訟によって離婚が決定されることです。 法律によれば、「妻が夫から逃げている」、「夫が3年間逃亡している」、「夫が妻に売春を強要している」、「義父が女性を強姦している」などの場合には、男性と女性の双方が婚姻関係を解消するための訴訟を起こすことができる。 |
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