キン族の文化 キン族の言語とベトナム語の関係は何ですか?

荊語は荊族の言語です。基本的にはベトナム語と同じですが、中国語からの借用語が多く、発音や文法に若干の違いがあります。荊族は、広西チワン族自治区東興市江平鎮の海岸沿いにある五頭村、西衛村（万衛村）、万西村、万東村、山新村、桂明村の6つの村に住んでいます。これらの漁村はもともと「キン三島」として知られる3つの小さな島でした。1970年代に干拓により、五頭島と湾尾島が大きな半島を形成しました。

半島ではキン族と漢族が共存しているが、山新島の住民はすべてキン族である。これら3つの島は、中国の明・清朝時代には阮朝の統治下にあったベトナムの飛び地であった。1885年に清政府とフランス政府が清仏平和条約に署名した際に、中国に割譲された。ベトナムとの文化的孤立が長くなく、中華民国時代および改革開放後には国境を越えた貿易交流が頻繁に行われていたため、中国の北京語とベトナムのベトナム北部方言の違いはそれほど大きくなく、相互の対話やコミュニケーションに影響を与えていません。

キン族には、一般的に使用されている独自の文字体系がありません。唯一残っている現地の文字体系は「ノム」と呼ばれ、15 世紀以降にベトナムの知識人によって、彼らの国語 (ベトナム語) に基づいて、中国の文字作成方法を使用して作成されました。漢字は発音と意味の両方を表します。例えば、「3」という文字は「巴三」と書き、「5」という文字は「南五」と書きます。左側は発音を表し、右側は意味を表します。詠唱文字を意味するノム文字は、主に民間で使用されています。

靖族の中では、この民間文字は歌手や魔術師など一部の人だけが使いこなしており、歌集、宗教経典、家系図、村の規則などを写すのに使われ、通常は漢字と組み合わせて使われています。構造が複雑で、画数が多く、発音が不正確なことも多いため、一般の人々に受け入れられにくく、十分に普及・標準化されていません。北京と漢民族の文化交流の深まりと教育の発展に伴い、漢字は長い間、静族にとって日常の出来事を記録したりコミュニケーションをとったりする主な手段となってきました。

音声学的には、音節を言語の自然な単位としています。各音節は、頭音、韻、声調で構成され、特定の意味を持ちます。頭子音は 28 個、末尾子音は 104 個あり、母音は長母音と短母音に分かれ、語尾には鼻音と破裂音が含まれ、声調には緩音と突音が含まれます。語彙の面では、単純語と複合語があります。存在する単純語の大部分は単音節語であり、複合語は主に単語間の意味と文法関係で構成されています。機能語は一定数あり、語順など、機能語の使用は文章の中で重要な役割を果たします。また、数量詞も多く、数量を表し、物事のカテゴリを区別する機能を持っています。

文法的には、基本的な語順は主語 + 述語 + 目的語であり、名詞中心の修飾句では、数詞と量詞を除き、他のすべての修飾要素は中心語の後に置かれます。