龔子珍の『他家廃園に書かれた駁他得志』は、隠喩と暗示の技法を用いて、自分自身を一輪の花に例えています。

龔子真は、号を玉仁、号を定干といい、清代の思想家、作家である。改革主義の先駆者でもあった。彼の詩の多くは、感情を表現し、寓意を表現するものであった。興味深い歴史の編集者と一緒に、龔子珍著『廃園に書かれた闕大徳之』について学んでみましょう。

他家の廃庭に書かれた『邁達之』

龔子真（清朝）

春の雑草は際限なく生え、蔓の棘が衣服を引っ張り、歩行者の道をふさいでいます。彼女は無情だが、踊り方を知っており、霧は飛んでいる花穂で覆われている。

刺繍の奥深い庭の主人は誰ですか？ 片隅に一輪の花が咲いていてとても明るいです！ 誰かが摘んだからといって責めないでください。その花は晩春には咲きません。

翻訳と注釈

翻訳

廃墟となった庭は青々とした緑の春の草で覆われていたが、春を止めることはできなかった。野生の蔓や棘が道を侵食し、歩行者の歩行を妨げている。無知な柳の花穂が風に舞い、密集して優しく人々の顔に落ちてくる。

花や木々が生い茂る庭の持ち主は誰でしょう？壁の隅に一輪の花が眩しく咲いています。摘んだからといって責めないでください。なぜなら、この花は晩春に咲くので、摘む時期としては間違っているからです。

注記

Quetazhi: シチューンの名前。それは「滴蓮花」、別名「鳳趾舞」です。二重旋律、上部と下部に60語、5つの文、4つの仄韵。

春の草が広がる広大な空間。モモ：広大で無限。

春の雑草：春の草の緑色の外観。

春は留まらない。春は去った。

Aique: 妨げる。

孟孟：「孟孟」とも書き、雨、雪、雲、霧などが霞んで見える状態。ここでは、空を飛び回る花穂草のことを指します。

刺繍の中庭：花や木々のある中庭を指します。

明：花が華やかに咲くことを指します。

こんな感じです。こんな感じです。

不適切: すべきではありません。

陽春：暖かい春。

感謝

この詩は、比喩と暗示を用いて、見捨てられた庭園の荒涼とした悲しい風景を描写し、それを孤独な明るい花に例えています。

詩の前半では、まず、廃墟となった庭の春の風景が抑えきれない様子が描かれています。春の風景の中には、衣服を引っ張る蔓の棘や、顔に吹き付ける飛翔する花穂もあります。蔓の棘や飛翔する花穂は、時事問題に対する彼の気持ちなのかもしれません。詩の後半も春の情景に焦点を当てていますが、この春の情景は晩春です。隅に一輪の花が咲いていますが、誰もそれを摘みに来ません。最後の 2 つの文には、若い世代に若さを大切にし、何かを実行し、良い機会を逃さず無駄にため息をつくことのないようにという励ましの言葉が含まれています。盛衰、繁栄、衰退、そして才能が認められなかったことに対する感情を表現しています。詩全体は風景を通して感情を表現しており、感情と風景が融合して深い意味を持っています。力強く、感動的で、悲しく、生き生きとした作品で、清末の詩界の中でも際立っています。

冒頭の行は「広大な庭園は不毛で荒涼としており、春の美しさは消え去っている」です。 「ブドウの棘が衣服を引っ張り、歩行者の道をふさいでいる。」しかし、その「ブドウ」、つまり無能な王子や大臣、そして彼らの共犯者である文人たちは、改革者たちの行く手をあらゆるところで妨げ、妨害した。 「彼は冷酷だが、踊り方は知っている。」ここでの「ダンス」には二重の意味があります。 1 つは、贅沢と放蕩にふけり、歌ったり踊ったりする愚かな王子や大臣を表し、もう 1 つは歩行者のダンス、つまり改革者の進歩のペースを表します。 2. 「ダンス」は対立して存在する。 「霧の雲は舞い散る花穂で覆われている」は、改革者たちの道が険しいことを示しています。詩人は怒りをもって醜い人々を非難し、彼の悲しみと憤りが表れています。

作品の後半は、「この深くて荒涼とした中庭の主は誰なのか？片隅でとても明るく輝く一輪の花！」と書かれています。明るい一輪の花が、育てる人も、鑑賞する人もいない、荒涼とした庭で孤独に咲いています。それは、その独立した荒涼とした庭園、その孤独で高貴な性格を強調しています。花と詩人の気分はシームレスに統合され、つながっています。 「春の終わりには花は咲いていないのだから、花を摘んだからといって誰も責めないで」という結末は、孤独な花を慰めようとする試みであると同時に、孤独な花に自分自身を説明させることで説明を強要しようとする試みでもある。詩人は自分の才能が評価されていないことへの絶望感を表明すると同時に、自分が間違った時代に生まれたと自らを慰めている。

この詩は非常に繊細で暗示的な文体で書かれており、その深い意味は詩が描写する場面を超えたところにあります。この詩は、読者に当時の政治的な状況、つまり「滕京」のような裏切り者や謀反人の権力のもとで清朝が終焉と滅亡に向かっていたことを見せるために、廃園の春の風景を意図的に描いている。詩人も現在の政治の腐敗を痛感しており、国や国民の将来を深く憂慮している。 「刺繍の深い庭の主人は誰ですか？」「刺繍の庭」は当時の清朝の比喩であり、この文には「聖なる君主と賢明な君主」が人材を集め、時事問題を改革し、国の運命を活性化するという詩人の希望も含まれています。詩の最後の数行で、詩人は自分自身を花に例え、国と人々を救う才能があるのにそれを発揮できないことを残念に思っていることを表現しています。

背景

この詩は1815年6月（嘉慶20年）に書かれた（1814年（嘉慶19年）とも道光20年（1840年）とも言われている）。龔子真は若い頃から世のために役立ちたいと願っていたが、嘉慶15年（1810年）に順天県の試験に合格しただけで、3年後に再び不合格となった。この詩「闕大徳志」は、この時期にこのような気分で書かれたものです。