宝安族の歴史的起源は何ですか?どのように進化したのでしょうか?

歴史の記録によると、明代洪武4年（1371年）、青海省銅仁県宝安市の西山に宝安砲台が築かれた。 「宝安」は地名から氏族名へと変化した。この民族は、元と明の時代に主にイスラム教を信仰していたモンゴル人の一派であったと一般に考えられています。長い歴史の発展の中で、回族、チベット族、トゥ族などの民族の一部を徐々に吸収して形成されました。また、宝安族は主に四川省、陝西省などから青海省銅仁に移住した「回回族」から発展したと考える人もいます。彼らはもともと銅仁の龍武川の両岸に駐屯地や牧草地として住んでいました。彼らは長い間、地元の東郷族、サラール族、チベット族などの他の民族と交流し、結婚し、徐々に宝安族へと発展してきました。

明代末期から清代初期にかけて、宝安民族は社会的に発展し、人口も増加した。当時、宝安市には百余りの「樊回」世帯があり、市外には千世帯を超える4つの村があり、地元の世帯によって統治されていた。雍正7年（1729年）、地方の首長である王楽夫が清朝に反抗した。四川省と陝西省の知事である岳忠奇は軍隊を派遣してこれを鎮圧した。彼はもともと保安砦に徴集されていた「外国兵」を解雇し、当時西寧鎮の管轄下にあった「巴宗」に置き換えた。乾隆27年（1762年）、再び荀花営に属し、蘭州府の管轄下に入った。同治朝の初期、宝安の人々は地元のラマ教の龍武寺の領主たちによって抑圧され、東方への移住を余儀なくされました。彼らはまず数年間、順化に住んでいたが、その後、甘粛省鶏石山の麓にある大河家と六吉地区に移り住み、定住した。彼らが住んでいた大墩、甘美、高里などの村は、今でも習慣的に「宝安三村」と呼ばれている。清朝末期から中華民国時代にかけては、馬安良や馬歩芳などの地方軍閥の支配下にあった。 1930年から国民党政府は包家制度を実施し、この地域を「二つの包」に分割しました。

進化

同治11年2月、宝安人は回族、東郷族、サラール族などの少数民族とともに清朝の統治に対して反乱を起こし、賀州太子寺の南にある新路坡で清軍を破った。しかし、反乱を率いた馬占澗が最終的に左宗棠に降伏したため、反乱は失敗に終わった。

宝安族の名前は、彼らの元々の居住地である宝安市に由来しています。宝安族はもともと青海省銅仁県の龍武河沿いの宝安市、下荘、ガサリ地区に住んでいました。ここの元々の住民はすべてチベット人でした。元朝の頃、モンゴル人がチベット北西部に侵入した。

1227年、チンギス・ハーンは西夏の五城の一つである興青州を征服し、鶏足州を占領した。連河州もモンゴル軍の重要な拠点となった。

1247年、チベット王サバがモンゴルの皇太子郭睿を破った後、モンゴル軍はチベット地域を頻繁に移動し始め、宝安地域は軍師たちが争う戦略的な交通路となった。明代の万暦年間、青海省銅仁区に保安陣が設けられ、保安城が建設された。明代末期から清代初期にかけて、宝安地域は咸尔村、年渡湖村、烏屯村、宝安村の「四つの村」を形成し、チベット族、漢族、モンゴル族、回族、トゥ族、サラール族など多くの民族が大小さまざまなコミュニティで暮らしていた。清朝の咸豊・同治年間に、彼らは甘粛省鶏足山に移住した。 1952年、民族の希望により、国家は正式に宝安民族と命名し、「宝安三荘」地区を主な地域とする宝安自治郷を設立した。