蘇南ユグル族自治県前潭郷のユグル族の間では、次のような伝説が伝えられている。ある家族は非常に裕福で、家には牛や羊がたくさんいたが、息子はおらず、娘がひとりだけだった。ある日、白い犬がやって来ました。その犬は、その家族の娘と一緒に牛や羊の群れをよく追い回していました。少女は白い犬が自分で牛や羊を飼うことができることを知り、白い犬と結婚することに決めました。彼女は家族の中で唯一の娘だったので、家族は彼女のために姓を決めました。孫娘は祖父と同じ姓を持つことになります。したがって、この少女から生まれた子供はすべてユグル族であり、その犬はユグル族の祖先であった。 バ姓のユグル族の老人は、バ姓の由来についてこう語った。「私たちは、八族(解放前のユグル族の1つ、著者注)の少数民族です。仏陀の箱(バ姓のユグル族が神を崇拝するために使用した木製の容器、著者注)には犬が入っており、その犬は私たちの祖先です。」調査の結果、仏陀の箱と犬は失われていたが、解放前には確かにそのような犠牲の儀式が行われていたと老人は語った。さらに、酒泉市黄尼寶玉坡郷の鍾姓の玉坡族も、1960年代以前には犬を供えていた。 長期にわたる遊牧生活において、犬はユグル族と最も密接な関係にある家畜です。なぜなら、犬は遊牧民にとって、牧畜、狩猟、家畜の保護、野獣との闘いを手助けする最適な道具だからです。ユグル族は一般的に犬は霊的な存在であると信じています。 春節の期間中、蘇南毓谷自治県前潭郷の毓谷族の人々は、犬が何を食べるかを観察して収穫を予測します。また、犬は人間の本性を理解していると信じられており、「良い犬は、玄関に来た親戚を噛まない」や「良い犬は、貧しい家族を軽蔑しない」などの格言もあります。 牧畜地域では現在、犬は主に門の警備に使用されています。犬を叩くことは禁止されています。犬を叩くことはタブーであり、飼い主から冷たく扱われます。犬が年老いた場合、ユグ族の人々は犬が老齢で死ぬまで餌を与え続け、その後穴を掘って犬を埋めます。ユグ族は今でも、犬肉を食べない、犬肉や犬の皮をテント内に持ち込まない、犬の日(十二支の命日のコードネーム)には引っ越しや結婚式を挙げないといった習慣を守っている。 古代トルコ人は「狼から生まれた」という伝説と狼のトーテム崇拝 ユグル族の祖先は唐代のウイグル族であり、秦・漢代の定陵、魏・金・南朝・北朝時代のチリ族とガオチェ族(鉄勒族の東支族)にまで遡ることができる。これらはすべて突厥系の民族である。学術界では、トルコ人のトーテムはオオカミのトーテムであるという点では概ね一致しており、古代中国の文献には、彼らが「オオカミから生まれた」という伝説やオオカミのトーテム崇拝に関する情報が記録されている。 |
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