中国の古典『紅楼夢』の主人公、賈宝玉について、Interesting Historyの編集者と一緒に探ってみましょう。 『紅楼夢』では、賈宝玉の考え方は当時の社会とは調和していなかった。彼は、名誉や富に執着する人々を「寄生虫」と蔑み、科挙制度や官職を軽蔑し、「寄生虫」との付き合いを拒否した。娘を敬い、女性を大切にするというのは、当時としては珍しいことだった。 しかし、賈宝玉の結末は、美しい女性の親友から隠遁した僧侶へと変わってしまったため、期待外れだった。彼の人生に対する最も正確で冷酷な評価は二人の女性からのものだった。試してみると、ヒーロークマがはっきりと見えました。 (第23章) 林黛玉は目をこすりながら大声で笑い、「あなたはただふざけているだけです。ただのナンセンスを言っているだけです。ふん、それは「細いが美しくない、銀メッキの槍の頭」であることが判明しました。」と言いました。 賈宝玉と林黛玉はこっそり『真実の愛に出会う』(『西廊』の原典版)を読んでいたが、賈宝玉は夢中になって本の言葉を引用し、林黛玉をからかった。それは、黛玉に対する密かな想いの告白ともいえる。彼はこの大胆な行動が林黛玉の言葉によって試されたことを知らず、パニックになって悪態をついた。それは本当にばかげていた。 林黛玉は彼の演技を見て途方に暮れ、「真実の愛に出会う」の有名なセリフ「槍の先は銀のように良い」を引用した。 林黛玉が賈宝玉に好意を抱いているのは事実だが、林黛玉は賈宝玉に対して不満も抱いている。第30章と第31章では、賈宝玉が林黛玉に「あなたが死んだら、私は僧侶になります」と2回言いました。林黛玉はこれに不満を抱き、「あなたは2人の僧侶になりました。これからは、あなたが僧侶になった回数を数えてみます」と彼をからかいました。 侍女の神英は元々僧侶であり、江珠仙人の気持ちを受け入れる勇気がなかったため、仙人の世界に降りて「苦難を経験する」ことを避け、江珠仙人に「涙を返す」ために仙人の世界に降りることを余儀なくした。 彼は臆病者のように逃げ出し、人間に生まれ変わったらまた僧侶になりたいと思った。林黛玉は彼が「二人の僧侶になった」と言ったが、それは彼が二度も感情を避けたことに対する非難だった。 曹雪芹はここでロマンチックな文体を使い、過去世と現世を融合させ、賈宝玉に、紅珠仙草から紅珠仙女、そして林黛玉まで、これが三つの人生のうちの最後であり、彼はどれくらい逃げなければならないのかと語ります。 林黛玉が率いる『紅楼夢』の女性たちは、感情を扱うことに積極的で勇敢であり、少なくとも逃げることしか知らない賈宝玉よりは優れている。 宝玉と黛玉の間の悲劇的な恋は、林黛玉の死と賈宝玉の出家によって終わる。林黛玉は死ぬだろう、客観的な理由は賈宝玉が彼女に何の希望も与えないということだ、死ななければ他に何ができるだろうか? リン・ダイユに似ているのはチンウェンです。青文が追い出された後、賈宝玉は彼女に何の希望も与えなかった。たった「二つの静かな涙」で、どうして私たちは「月明かりの夜、短い松の丘で、毎年私たちの心が砕ける場所を期待しないでいられるでしょうか?」 多娘は窓の外から賈宝玉がいかに無力であるかをはっきりと見ていた。林黛玉と同様に、彼女も賈宝玉を試した。 2 回の試みの結果は驚くほど似ていました。賈宝玉はただの見栄っ張りで、まったく信頼できない人です! (第77章)鄧小姐は微笑みながら言った。「私は先に入ったが、女中を庭の門で待たせた。何かを待っていたが、今日はあなたを待っている。あなたは有名人だが、直接会うのには及ばない。あなたは見栄えが良いが、毒のない爆竹に過ぎない。あなたはただ恥ずかしがっているふりをしているだけで、私よりもさらに恥ずかしがり屋だ。他人の言葉に耳を傾けられないのがわかるだろう。」 鄧さんはドゥオさんです。彼女の名前が変わったことを覚えておく必要があります。 多くの女性を持つ男性は大食いのようで、女性に飽きることはありません。一枚の葉もつかずに花畑を歩きましょう。それは非人間的な存在です。 ランプの少女は暗い夜に輝くランプのようで、人間の本質と世の中の悪霊を照らします。それは、世界を見通すことから生まれる心の広さです。 この二つは矛盾しているように見えますが、実は天が作ったものなのです。多さんは、自分の体を贈り物として捧げた菩薩のような人で、真の果報を得た後、世界のすべての因果関係を理解しています。それは「愛と欲望の鏡」のようなものでもあります。美人が悪霊のようであるか、悪霊が美人のようであるかは、すべて人の心次第です。 だから、デュオガールからデンガールへの変化を過小評価しないでください。彼女は確かに『紅楼夢』の中で最も素晴らしいキャラクターです。盛衰、善悪、正負、陰陽の原理はすべて彼女の中だけに存在する。 多娘が賈宝玉を抱きしめようと、言葉で嘲笑おうと、それはすべてテストだった。その結果、賈宝玉は犯罪を犯すことも抵抗することもできなかった。 多娘は、賈宝玉を縛り付ける倫理的な教義と世俗的な倫理のようなもので、賈宝玉はそこから抜け出す勇気がなく、従うことも望んでいません。 これが賈宝玉の悲劇だ。彼は反抗的な精神を持ち、古い価値観をすべて吐き捨てて踏みにじる覚悟はあるが、「改革」する勇気はない。グランドビューガーデンに隠れ、赤いガーゼのテントの中で「ヒーロー」になることによってのみ、最終的に「刺繍の枕」になることができます。 林黛玉は賈宝玉の勇気を試すために彼を試した。彼女は、ホン・フーが老いて衰弱したヤン・スーに縛られずに、英雄のリ・ジンと駆け落ちする勇気があることを羨ましく思っていた。それで彼女は歌いました。 彼の長弓の勇ましい様子は独特で、その美女の鋭い目は道の終わりを見通すことができます。楊公の魂はまだ死体の中に残っているのに、どうしてそんな男を拘束できるのか? 多娘が賈宝玉を試したとき、彼女は彼の精神を試していたのです。彼女は数え切れないほどの男性と付き合ってきたが、すべての男性を軽蔑している。賈宝玉の無邪気さと青文に対する冷静さが彼女に感銘を与えたが、彼女は賈宝玉が精神世界では小人であることを知った。 賈宝玉の意識の目覚めが英雄の李静であるならば、彼の精神世界は実際には死体の気に満ちた老衰した楊素である。結局のところ、彼女は青文や林黛玉の救世主ではなく、彼女の「ランプの少女」が照らすことができる未来でもありません。 「銀メッキの銃口」はその名にふさわしいものであり、「没薬入り爆竹」もまたその名にふさわしいものである。 賈宝玉と仙女神英は、自らの信念と教義の壁を突破することができなかった。結局、彼らは元いた場所から来て、元いた場所に戻ったのだ。 賈宝玉がついに出家したのは、心の謎を解き明かし、大きな自由を得たからではない。代わりに、私たちは再び出発点に戻り、自分自身を守るために心の障壁の中に逃げ込みます。荒野の大山の石のように、無能で才能がないのが彼らの本質であり、鈍いのが彼らの本性です! 一言で言えば、賈宝玉はこの世に無駄に生まれてきて、何の問題も解決できなかった。林黛玉と多娘の軽蔑の言葉は彼にとって適切であり、不当なものではなかった。 |
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