賈靖は賈家の家長であるだけでなく、寧国屋敷の当主でもあります。次の興味深い歴史の編集者はあなたに詳細な記事の紹介をお届けします。 賈靖は賈家の中で科挙に合格して進士となった唯一の人物である。彼は賈家が功臣家から学者家へと変貌を遂げた象徴であり、賈家の功臣である。しかし、賈靖は家業である巨大な事業を放棄し、官職と称号を辞任し、道教を修行するために都を出た。 なぜ賈静は家を出て道教を修行したのでしょうか? まず、賈静は暴力の中で育ち、父親が定めた道を歩むことを望まなかった。 賈家の父親たちは皆、「良い息子は厳しい訓練を受ければ育つ」という先祖の教えに従い、息子たちを厳しく躾けた。賈正は宝玉をひどく殴り、皮膚が裂け、肉が傷ついたが、来馬はただ殴っただけだと言った! 賈静の父、賈大華は賈静をさらに残酷に殴った! 賈大華の長男が亡くなり、賈静が家業を継ぐ唯一の人物となった。賈大華は息子の教育に非常に厳しかった。彼に勉強を強制し、科挙を受けさせ、そして家系を変えるよう強制する。 頼馬は言った。「東屋敷にいるあなたの兄真さんの祖父(賈静の父)が火に油を注いでいます。彼は怒っていると言っていました。一体どの息子(賈静)が泥棒を尋問しようとしているのですか!」 賈大華は荊州の太守でした。彼は非常に有能な人物であり、彼の息子を殴ることは泥棒を尋問するようなものでした。賈静は父親の拳の下で育ったに違いない。 賈静は父親に逆らうことを敢えてしなかった。その後、父親が亡くなり、誰も彼の面倒を見てくれなくなったため、賈静は自分の望みに従って生きました。彼は道教を修行するために家を出て、寧国屋敷を無視した。 賈静が息子の賈震を無視したのは、自分の悲劇が息子に起こることを望まなかったからである。彼は息子に自分の望み通りに人生を生きさせた。 第二に、賈静は賈家の僧侶となって道教を実践する遺伝子を受け継いでおり、僧侶や道教徒とのつながりを持っています。 容公は年老いてから、里香園で瞑想をしました。 賈徴は怒って、自分も頭を剃って僧侶になりたいと言いました。 賈靖の道教を実践する傾向は、彼の遺伝子から受け継がれたものであるに違いない。賈家の人々は僧侶や道教徒とつながりを持っています。 賈宝玉は悪霊に取り憑かれて死にそうになったが、禿げ頭の僧侶と足の不自由な道士によって救われた。その後、宝玉も僧侶になった。 賈家の子供たちは皆、僧侶や道教の信者と何らかの不思議なつながりを持っており、いつも僧侶になりたいと思っています。賈静の娘希純は、幼い頃から尼僧や道教の尼僧と遊ぶのが大好きで、成長してから尼僧になった。 賈静の道教の実践は、彼の遺伝子と道教との親和性に根ざしています。 第三に、賈静はいくつかの挫折に遭遇し、災難を避けるために家を出ざるを得なかったか、絶望して家を出ました。 1. 賈靖は仕事で挫折し、災難を避けるために道教を実践するしか選択肢がありませんでした。 もし賈静が賈玉村のように成功した経歴を持っていたら、家を出て道教を修行することはなかっただろう。人々は絶望的な状況に追い込まれたときだけ、家を出て道教を修行し、この世と来世を修めるのです。 おそらく賈靖は朝廷で間違った立場に立ったため、官職を退かざるを得なかったのだろう。彼は家族に迷惑をかけないために家を出て僧侶になった。彼は爵位を息子の賈震に譲った。 2. 家族間の争いで賈静は意気消沈した。 賈静の妻は寧国府と同等の身分の貴族の出身であるべきだった。彼らの結婚は政略結婚であり、感情的な根拠はなかった。 これらの若い女性は子供の頃から甘やかされて育ったため、賈静との関係は良くないかもしれません。 賈静とその妻には、若い頃に賈震という息子がいた。 その後、賈震は息子の賈栄を出産した。賈栄が10代の頃、賈静はもう一人の娘、希春を産んだ。この本では、賈靖が僧侶になる前の前世が喜春だったのか、それとも家を出て道教を修行した後だったのかは説明されていない。 もし希春が賈靖が出家した後に生まれたのなら、彼女が賈靖の娘であるかどうかは疑わしい。 賈靖は妻と対立し、意気消沈して家を出て道士になった。 賈家の最も将来有望な子供が僧侶になったということは、賈家には希望がないことを意味します。書物には「一家の衰退はすべて賈静のせいだ」と書かれており、賈静が賈屋敷を去った瞬間から賈家は終わりを迎えた。同時に、賈靖は道教を実践し、賈宝玉と希春が僧侶になるための基礎も築いた。 短気な父である賈岱山は賈靖を成功させ、科挙に合格させたが、同時に賈靖を破滅させ、出家させて賈家を滅ぼした。 家族が幸せかどうかは、人の人生に影響します。不幸な家庭では、人々はただ逃げ出したいだけなのです。ジア・ジンです。 |
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