『紅楼夢』で秦克清の葬儀から57日目に王熙鋒は何をしましたか？

「紅楼夢」の秦克清は人気があり、王希峰とも良好な関係を築いていた。彼女の突然の死に直面し、王希峰も悲しんでいた。では、秦克清の葬儀の57日目に王希峰は何をしていたのだろうか？

しかし、その人はもういなくなっていて、お茶は冷めてしまいました。秦克清は結局死んでしまったが、普通の人々は依然として人生を生きなければならない。王希峰さんは葬儀で感謝の気持ちを表すために最善を尽くすことしかできなかった。

賈震は盛大な葬儀を執り行い、王希峰氏に脚光を浴びる機会を与えた。有氏王が突然病に倒れたため、賈震は王希峰を招いて寧国屋敷の管理を手伝わせ、葬儀を執り行わせた。

王希峰の寧国屋敷の管理は栄国屋敷の管理と似ていたが、寧国屋敷の全権を握っていたわけではなく、葬儀を司っていたわけでもなかった。

その社会では、男性は屋外で働き、女性は屋内で働いていました。秦克清の死後、葬儀の仕様、詳細、手順はすべて賈真、賈容父子、一族、家政婦などによって合意され、処理された。しかし、葬儀においては、担当の祖母が対応しなければならない事柄もあります。

人事管理、各自の職務、線香や蝋燭などの物資の収集、金銭の引き出し、宴会の準備、喪殿の管理、諸王子の勅命や高官の家族が朝貢に訪れる際の管理など。身分の高い者は星夫人と王夫人が迎え、平身低位の者は王希峰が迎える必要がある。

もともとこれらは有氏によって決定されていたが、彼女が病気になったため、王希峰が引き継ぐよう招かれた。それは彼女の義務であると同時に責任でもあり、脚光を浴びることは彼女にとってさらに幸せなことだった。

古代では女性の家事能力がどのように評価されていたかご存知ですか? 家庭を整然と管理するだけでは十分ではなく、大きな誕生日や結婚式、お葬式にも対応できなければなりませんでした。このようにして初めて、人は「有能な人」とみなされるのです。

王希峰は以前にも賈夫人の誕生日を祝ったことがあるが、葬儀は一般的ではなかった。秦克清の死によって長年の願いを叶える機会を得た今、彼女は非常に誇りに思っていた。悲しみもかなり薄れました。

王希峰が寧国大厦の葬儀の手配に協力したことは言うまでもない。 5月7日の重要な日についてお話ししましょう。

秦克清の死後35日目は五七回忌の儀式が行われる日である。古代の葬儀の儀式は今日まで受け継がれています。 「七日目に火葬する」という決まりは、人が亡くなった日を第一日とし、その後七日ごとに追悼の儀式を行うという、古くからある決まりです。追悼行事は、初日、2日目、3日目、4日目、5日目、6日目、そして最後の7日目に行われます。そして、百日目、記念日、三年、十年がやって来ました...

その中でも「上七つ」と「下七つ」はとても大切な日です。特に「五七日」には、死者が生まれ変わる前、あるいは冥界に行く前に、この日に家に帰って家族と最後に会うと言われている。一般的には「五七日」に経文を唱えて死者の魂の再生を祈る大々的な儀式が行われます。

伝説によると、「5月7日」の儀式は非常に特別なものだそうです。まず、喪殿に食事のテーブルを用意し、酒とお茶を注ぎます。給仕室には顔や足を洗うための水も置いておき、ベッドには普段着を敷くなど…。儀式が始まると、長男が提灯を持って喪殿の屋根に登り、瓦を3枚持ち上げて夜空に向かって「（お父さん・お母さん）帰ってきて」などと叫び、残りの人々はひざまずいて泣きます。

（第14章）この日は五七日のうちの五日目であった。僧侶たちは牢獄を破る方法を説き、死者を照らす灯火を渡し、地獄の王を訪ね、すべての幽霊を捕らえ、地蔵菩薩を招き、金橋を開き、旗を先導していた。道士たちは嘆願書を提出し、三清浄を崇拝し、玉皇大帝に頭を下げていた。禅僧たちは線香を焚き、易麻口の儀式を行い、水懺悔を行っていた。また、刺繍の入った袈裟を着て赤い靴を履いた13人の尼僧が、棺の前で霊を導くために黙祷を唱えていた。とても賑やかだった。

もちろん、上記はすべて、代々受け継がれてきた昔からの葬儀の儀式です。この葬儀の習慣は、今日でも一部の地域では守られています。 「先生は不思議なことや超能力や霊のことは話さない」と言われていますが。しかし、中国人の祖先に対する尊敬と継承も慣習の継続から生まれたものであり、単純に「迷信」と表現できるものではありません。

王希峰さんはその日、たくさんの客が来ることを知っていたので、早起きして少し食事をし、午前5時半に寧国大邸宅に到着した。

秦克清には子供がいなかったため、王希峰がまずしなければならなかったのは、家族全員を連れて彼女のために弔うことだった。

（第14章） 馮姉さんはゆっくりと慧芳園の登仙亭に入り、棺の前に立った。棺を見ると、切れた糸から滴り落ちる珠のように涙が流れ落ちた。中庭には紙を燃やすのを待っている召使いがたくさんいました。鳳傑は「お茶を出し、紙を燃やせ」と命じた。銅鑼の音が鳴り、他の音楽も始まった。誰かがすでに大きな肘掛け椅子を持ってきて、棺の前に置いていた。鳳傑はその椅子に座り、泣き出した。そこで、内外の男女は、鳳潔の叫び声を聞くと、皆慌てて一緒に泣きました。

王希峰は早く到着したため、寧国屋敷の人々は基本的に一晩中起きていて、交代で休憩を取っていた。五七日のような大切な日には、「お茶を供えたり、紙を燃やしたり」、故人を弔う時間などに関して一定の決まりがあり、前日までに計画しなければなりません。

王希峰が到着すると、寧国邸の使用人たちは皆喪服を着て彼女を待っていた。

王希峰さんはルールを知っていたので、その日は何も話さず、そのまま式典に向かいました。恵芳園の「登仙閣（葬儀場）」に到着すると、涙が流れ始めました。彼女の泣き声は、追悼式が始まろうとしていることを意味していた。

鳳潔は「お茶を出し、紙幣を燃やせ」と命じた。ホールの楽士たちはすぐに葬送音楽を演奏し、召使たちは紙幣を燃やし始め、妻たちはお茶を出し、線香を焚いた。手順は整っていた。

注目すべきは、誰かがあらかじめ王希峰のところに大きな肘掛け椅子を持ってきて棺の前に置いていたことである。王希峰は座った後、大声で泣き始めた。

「死者こそ偉大」ということわざがあるが、王希峰は結局秦克清の兄である。彼女は葬儀で喪服を着ることなく泣くことも、一連の葬儀の儀式を行うこともできなかった。彼女は葬儀の司会者として、大声で泣いて哀悼の意を表した。年功序列のため、彼女は座る必要があります。

したがって、そこに大きな肘掛け椅子を置くことは、王希峰の立場を表すものとして非常に重要です。

王希峰が泣いているのを聞いたとき、中にいた女性たち、廊下にいた召使いたち、そして外にいた男性召使いたちは皆泣き出しました。

その場面はとても感動的でした。感情の有無にかかわらず、泣き声、葬送音楽、僧侶や道士がマントラを唱えている限り、その雰囲気に浸り、涙を流さずにはいられませんでした。

王希峰さんは、何度も有氏に人を遣わして説得されるまで、泣き止むことはできなかった。しかし、この迎えと見送りの日に流された涙は多かったに違いありません。詳細は述べません。