古典文学の名作「夜船」：四霊・獣（２）全文

『夜船』は、明代末期から清代初期の作家・歴史家である張岱が著した百科事典である。この本は、あらゆる職業から神や幽霊、政治や人事から法律や規制の進化に至るまで、20 の主要カテゴリで 125 のサブカテゴリの主題知識を網羅しています。それでは、次の興味深い歴史編集者が、四霊部・獣（2）について詳しく紹介しますので、見てみましょう！

風の獣

兗州生まれで、アライグマほどの大きさで、緑色をしています。数台の車に薪を積み上げて燃やした。薪が尽きても獣は死んでおらず、毛皮も焼けず、切り刻むことも刺すこともできず、まるで灰袋のようになってしまった。鉄槌で頭を何十回も叩くと、獣は死んだが、風に口を開けると一瞬で生き返った。石の上に生えた菖蒲で彼の鼻を塞ぐ。死。その脳と菊を合わせて10キログラム摂取すれば、500年生きられるだろう。

月の獣

漢の武帝の治世中、月氏国は皇帝に凶暴な獣を献上しました。それは生後50～60日の子犬のような形で、アライグマほどの大きさで、色は黄色でした。漢の武帝は獣を軽蔑したが、使者は「獣の大きさは問題ではない」と答え、獣を指差して叫ぶように命じた。獣は長い間唇をなめていたが、突然雷のような咆哮を上げ、その目は石のように光った。皇帝はすぐによろめき、耳を掻き、震え上がり、止まらなくなった。虎衛兵は全員武器を失い、地面に倒れました。すべての獣は恐怖に陥り、虎さえも制圧されました。

ダンシングホース

唐代の玄宗皇帝は、400頭の馬を左右に分けて踊らせた「馬家角」という舞を披露し、その音楽は「清北楽」と呼ばれた。彼らは皆、金銀で飾られた錦の衣装を着ており、音楽が始まると頭を上げて太鼓を打ち、音楽のリズムに応えていました。

象

唐の明皇帝には数十頭の踊る象がいました。安史山の乱の際、彼は咸陽を占領し、踊る象を連れてきて、従者に象にお辞儀の仕方を教えるよう命じた。踊っていた象は皆動かなかったので、安禄山は怒って象を皆殺しにしました。

猿

唐の昭宗皇帝が新しい場所に移ったとき、皇帝の命令に従い、日々の日課をこなせる猿の調教師が同行しました。昭宗皇帝は彼に赤い衣服と「公封」の称号を与えた。これは洛隠の詩からの引用です。「王に微笑みかけ、赤い服を着せた孫公鋒から学んでみてはいかがでしょうか？」朱良は王位を奪い、猿を奪い、殿下に生きるよう命じた。猿は全忠を見ると突進し、飛びかかって攻撃し、殺されました。

突然雷が鳴った

これは秦叔宝が乗っていた馬です。餌を与えるときは、ワインを飲ませてください。彼は月明かりの下で何度もテストし、黒いフェルト3枚を垂直に飛び越えることができた。シュバオは叫びながら食べることを拒否し、死んでしまいました。

鉄の象

屈端は投獄されたとき、自分が死ぬことを悟った。彼は天を仰いでため息をつき、自分が乗っていた鉄翔という名の馬を指差して言った。「国は中原を復興したいのか？残念だ！」鉄翔は数行泣き続けた。

キャスティングホース

慕容は立派な馬を飼っていた。その馬は黄土色で、風貌は奇妙で、元気で悠々としていた。元寿元年、鈞は49歳であったが、相変わらず力強く優雅であった。皇帝は驚嘆し、彼を鮑の馬にたとえた。彼は馬の銅像を鋳造するよう命じ、自ら銘文を書き、その横に弔辞を刻んだ。像が完成すると、馬は死んだ。

ホワイトカワウソ

魏の徐妙は絵が上手でした。魏の明帝が洛河を旅していたとき、白いカワウソを見つけてとても気に入りましたが、手に入れることはできませんでした。ミャオさんは「カワウソはボラが大好きなので、死ぬこともいとわない」と言いました。そこでミャオさんは岸にぶら下がっているボラの絵を描きました。するとすぐにカワウソの群れがボラを捕まえるために駆け寄ってきました。皇帝は言いました。「あなたの絵はなんと神々しいことか！」

馬を買い戻す

周天子は外出中、道端に年老いた馬を見つけました。尋ねてみると、それは家畜でした。彼はため息をついて言いました。「若い時は力を使い果たしますが、年老いて体を捨ててしまいます。優しい人はそんなことはしません。」そこで彼は馬を買い戻し、家に連れて帰りました。

元

後唐の時代に、孫科という男がいて、袁氏の女性と結婚しました。その後、彼らは下山寺に到着し、袁は老僧に緑色の指輪を贈りました。しばらくすると、何十匹もの野生の猿がやって来て、ブドウの木の間を飛び跳ねました。袁は彼に笑顔で詩を書くように命じ、猿に姿を変えて立ち去った。僧侶のファン・ウーは、それが僧侶が以前保管していた玉の指輪であり、首に巻いていた玉の指輪が古い品物であることに気付きました。

フルーツ

羅定州が育てた馬は、体高が3フィート以下で、最も優れた馬は背骨が2本あり、双背馬とも呼ばれ、力強く、歩くこともできる。果樹の下を歩くことができることから「フルーツ馬」と呼ばれています。

汚いネズミと優しい腸

唐公芳の家は持ち上げられて昇り、ネズミ以外の鶏や犬は皆仙人になったが、ネズミは清潔でなく出て行けなかった。ネズミは自分の行動を後悔し、腸内を清潔にしようと、1日に3回嘔吐して腸の調子を整えました。

八頭の馬

穆帝の八頭の馬は、一頭は「趙帝」と呼ばれ、足が地面につかない。二頭は「番馬」と呼ばれ、鳥よりも速く走れる。三頭は「本霄」と呼ばれ、夜に何千マイルも旅することができる。四頭は「朝応」と呼ばれ、太陽を追いかける。五頭は「玉輝」と呼ばれ、毛が明るく光っている。六頭は「朝光」と呼ばれ、一つの形に十の影がある。七頭は「騰武」と呼ばれ、雲に乗ることができる。八頭は「嘉義」と呼ばれ、体に翼がある。他にも花柳、鹿九、斉吉などがあり、これらも古代の名馬です。

黒牡丹

劉勲は唐代末期に都の富豪として生きた人物である。都で春の外出を楽しむには牡丹鑑賞が最適です。荀氏は花を鑑賞するために客を招く際、何百頭もの水牛をドアに結びつけた。誰かが指差して「これは劉さんの黒牡丹です」と言いました。

夏を防ぐサイ

「孔鉄」：文宗皇帝は学者を内殿に招いた。夏の盛りに、李遜は易経について講義をしていた。皇帝は夏の暑さを防ぐため、贈り物として犀の角を集めるよう命じた。

耐寒性サイ

「開元易石」：交趾は金のような黄色い犀の角を献上した。冬には宮殿内に置かれ、暖かい空気が心地よく感じられます。皇帝が使者に尋ねると、使者は「これは風邪を防ぐ犀の角です」と答えました。

トラを飼うとトラブルが起こる

漢王が東へ帰ろうとしたとき、張良は「漢は天下の大半を支配しており、楚の兵士たちは飢えと疲労に苦しんでいる。今彼らを逃がして攻撃しなければ、虎を育てて自分たちに迷惑をかけるだけだ」と言った。王は同意した。

キツネはトラの力を利用する

楚王は大臣たちに尋ねました。「なぜ北方の人々は趙希胥を恐れるのですか？」姜毅は答えました。「虎が狐を捕まえました。狐は言いました。『私を食べないでください。天帝は私にすべての獣を率いるように命じました。私を信じないなら、私が先に行って、あなたたちはついて行って見なさい。』獣たちはそれを見ると、みんな逃げました。虎は獣たちが自分を恐れていることを知らなかったので、狐を恐れていると思いました。今では北方の人々は趙希胥を恐れていません。実は王の鎧と兵士を恐れているのです。」

疑い

キツネは本質的に疑い深いので、優柔不断なときは「疑わしい」と呼ばれます。

ロバのスキル

劉文：貴州にはロバはいませんでした。好奇心旺盛な男が船でロバを連れてきて、山のふもとで放したのです。トラはその巨大な生き物を見て、森を見回しました。ロバが鳴くと、トラはロバに噛まれるのではないかと恐れました。しかし、よくよく見てみると、特別な能力は見当たりませんでした。音に慣れてください。もう少し近づいて、ちょっと、傾いて、急いで、危険を冒して。ロバは激怒したので、それを蹴りました。虎は大喜びして、「これが私の技の限界だ！」と思いました。彼は飛び上がって獣を食べ、喉を切り裂き、肉を全部食べて、立ち去りました。

先導に従う

晋の荀彧は言った。「鶏が鳴くと馬は追い立てられ、井戸は塞がれ、かまどは破壊される。しかし私の馬だけが私の指示に従うのだ！」

馬の腹ほど良くない

チューはソンを攻撃し、ソンはジンに助けを求めた。晋公は彼らを救おうとしたが、伯宗は「だめだ。昔の人は『鞭は長くても馬の腹には届かない』と言っていた。天が楚に手を貸したのだから、我々は楚に対抗できない」と言った。

幸運の裏返し

『北史書』：辺境の老人が馬に乗って一人で逃げ、胡族に加わり、人々は彼に哀悼の意を表した。老人は言いました。「それが祝福でないとどうしてわかるのですか？」その後、お母さんは立派な馬を連れて戻ってきました。人々が祝福すると、老人は「どうして災難でないとわかるのか」と言った。その後、彼の息子は馬に乗っているときに足を骨折した。人々が哀悼の意を表すると、老人は「どうして幸運でないとわかるのか」と言った。その後、軍隊に行くとき、彼らは健常者全員を派遣し、彼の息子を助け、足の不自由さを利用して彼を守った。

人を捨てて犬を使う

晋の霊公は趙盾の酒を飲み、待ち伏せしていた軍勢が彼を攻撃しようとしていた。右腕の致命はそれを知って、前に出て盾を支え、下がった。公爵はマスチフをけしかけ、マスチフは真っ昼間に公爵と戦って殺した。ダンは言った。「人間を捨てて犬を使うなら、たとえ犬が獰猛だとしても、何の役に立つのか？」

犬はヤオに吠える

漢の皇帝高祖は韓信を殺害した後、快車逮捕の勅令を出した。彼らが到着すると、皇帝は「淮陰侯に反逆を教えるべきでしょうか」と尋ねました。彼は答えました。「そうです。秦が鹿を失ったとき、国全体がそれを追いかけました。才能のある、素早い者が最初にそれを手に入れました。智の犬は堯に吠えました。堯は意地悪ではありませんでしたが、間違った主人に吠えていました。」

鹿を馬と呼ぶ

秦の趙高は権力を独占したかったので、試験をしました。彼は二代皇帝に鹿を差し出し、「それは馬だ！」と言いました。二代皇帝は笑って言いました、「宰相は間違いを犯しました。彼は鹿を馬だと思ったのです。」彼は従者たちに尋ねました。何人かは黙っていましたが、他の者は話しました。高銀で鹿について話す者は法律により処罰される。

待って見よう

『韓子』：宋に農夫がいました。畑の脇に切り株がありました。ウサギがそれにぶつかり、首を折って死んでしまいました。そこで農夫は農作業をやめ、切り株のそばに座り、もう一匹ウサギを捕まえようとしました。宋の人々は農夫を笑いものにしました。

問題が多すぎる、損失が多すぎる

「列子」：楊子の隣人が羊を失くし、群れを率いて楊子に羊を追うように頼みました。楊子は言った。「おい！羊が迷子になったのに、なぜ追いかけたのか？」群衆は言った。「道の分岐がたくさんあったんだ。」彼が戻ってきて、「羊を捕まえたのか？」と聞いた。彼は言った。「迷子になったんだ。」「なぜ迷ったのか？」彼は言った。「道の分岐にまた別の分岐があって、どちらへ行けばいいのかわからなかったので、引き返したんだ。」

山頂を飛ぶ

洪武帝の治世の初めに、蛮族は10頭の優れた馬を献上しました。そのうち1頭は白馬で、貴州省楊龍坑で見つかりました。穴の横の水は深くて遠く、その下には魔法の生き物がいます。春には、穴に牝馬がつながれていることがよくあります。曇りや霧のときは、馬と交尾し、その子孫は龍の子馬になります。そのため、馬の頭の高さは 9 フィート、長さは 10 フィート以上あり、制御することはできません。皇帝は羊飼いに袋に400キロの砂を詰め、それを押し下げて乗るように命じました。乗り手は塵ひとつ舞い上がらずに稲妻のように速く移動できました。皇帝はそれを「飛月峰」と名付け、学者の宋廉にそれを賞賛するように命じました。

動物、昆虫、鳥、獣の名前を初めて記録したのは睡蓮でした。牛を飼いならしたのはガンが初めてだった。占い師は馬に乗り始めました。伏羲は最初に供物を捧げた人物である。夏王朝が初めて卵を食べた。漢の文帝は6種類の家畜を屠殺する習慣を実践し始めました。牛や馬の屠殺が禁止されたのは後魏の時代になってからでした。唐の皇帝高祖が最初に虐殺をやめた。

黄色い耳

陸吉には「黄二」という名の足の速い犬がいました。その犬は賢く、人間の言葉を理解することができました。そして、思いつきで洛陽へ出かけました。長い間家から連絡がなかったので、彼は手紙を書いて竹筒に入れ、飼い犬の首にかけて、早く家に帰るように頼みました。その後、洛陽に戻った彼はその知らせを受け取りました。現在、「黄二墓」が存在します。

ホワイトディアクランプハブ

漢の時代、鄭洪は淮陰の太守でした。その年は干ばつで、洪が畑を歩くとすぐに雨が降りました。時々、道路に白い鹿がいて、車輪の横を歩いていました。番頭は彼を祝福して言った。「三人の大臣が鹿車に乗って輪を回ったと聞きました。あなたはきっと大きな栄誉を受けるでしょう。」それは本当のことでした。

雄鹿

中南山脈から。この大きな鹿は「麈」と呼ばれ、群れをなしてその尾を音とみなし、昔の人はよくそのことを話していたそうです。

ムササビ

その生き物は飛んで子供を産みます。難産を誘発する必要がある場合、皮膚で覆うことで出産を容易にすることができるため、「陣痛誘発」と呼ばれます。

シュガーカウ

桂平が出てきました。村人たちは牛が塩を好むことを知っていたので、手に革を巻き、塩を塗り、穴に入って探検しました。その角は翡翠のような形をしており、道具を作るのに使われます。

鹿を撃って僧侶になる

陳慧都は山で鹿を射殺していました。その鹿は妊娠していて怪我をしていました。出産後、鹿は舌で雛をなめ、雛は乾燥してしまい、母鹿は死んでしまいました。そこで慧都は寺に行き、僧侶になりました。鹿が死んだ後、その場所には草が生えていたため、「鹿胎盤草」と呼ばれていました。

ワイルドバンチ

宋代の仁于王はかつて猿を飼っていて、それを「イェビン」と名付けました。ある日、彼は当中山に放されました。その後、仁宇は再びここを通りかかったとき、道の左側で猿が迎えてくれるのを見ました。彼の従者たちは「野生の客だ」と言いました。猿は数十マイルにわたって猿を追いかけ、そして悲しげにハミングしながら去っていきました。

ブラックタイガー

卓景は15歳の時、宝祥山で勉強していました。嵐の夜、家に帰る途中で道に迷いました。彼は犀牛を見つけ、それに乗って家に帰りました。ドアに入ると、それは黒虎でした。

タイトル: 群れの虎を振り返る虎

明代の成祖は地図を作り、桀進にその地図に詩を書くように命じた。晋の詩にはこうある。「虎は百獣の王、誰がその怒りをかきたてようか。父と子の愛だけが一歩一歩を振り返る。」皇帝はこの詩に感動し、夏元姫に南京で皇子を迎えるよう命じた。

クマが首都に侵入

洪治の時代、一頭の熊が羲之門に入ってきた。何孟春は同僚に「熊は幸運の兆しだ。火事には気をつけよう」と言った。その後すぐに、その地域で火災が発生した。ある人が孟俊に「この占いはどこから来たのですか？」と尋ねた。孟俊は答えた。「私はかつて『宋記』を見たことがあります。永嘉の災害の数日前、熊が市内にやって来ました。県知事の高時澤は副知事の趙雲涛に、熊の名前は『火事になりやすい』ので、県は火事に注意すべきだと伝えました。予想通り、10人中7、8人が火傷を負いました。私はこの事件を思い出しましたが、まさかそれが現実になるとは思っていませんでした。」

ふしぎ

孟孫は鹿を狩り、それを連れ戻すために人を巴西に遣わした。鹿の母親は泣き出し、バシはそれに耐えられず、鹿を母親に渡しました。孟孫は激怒し、巴溪を追放した。すぐに彼は鹿を息子の家庭教師として呼び出し、従者たちに言いました。「天は鹿が死ぬのを見るのが耐えられないでしょう。それなら私の息子はどうですか？」

ルー

劉表は北に馬を与え、北はその馬に「迪鹿」と名付けた。ある日、彼は易吉に会いました。易吉は「この馬は邪悪な顔をしていて、きっと主人に危害を加えるだろう」と言いました。北はそれを信じませんでした。従妹の妻である蔡は嫉妬し、弟の毛に密かに彼を暗殺するための宴会を準備するよう頼んだ。北はそれを悟って逃げたが、前方の潭川に阻まれ、背後からは毛沢東の兵士に迫られた。北は川を下り、馬に乗って「迪路、迪路、どうか今日は私を止めてください」と言った。迪路は3フィートの深い急流に飛び込み、西岸まで飛んで行った。毛沢東は恐怖に駆られて撤退した。

二頭の虎

『史記』陳震はこう言っている。「汴荘子は虎を刺そうとしたが、宿屋の召使が止めようとして言った。「二頭の虎が一緒に牛を食べている。牛は互いに戦うだろう。戦うと、大きい方が傷つき、小さい方が死ぬ。だから、二頭を刺して一石二鳥にしよう」。結局、二頭の虎は捕まった。 ”

牛、羊、犬、豚、別名

「礼記」：牛はタイラオと呼ばれます。その羊の名前はシャオラオです。牛は「易元大牛」とも呼ばれます。羊は「柔らかい毛」と呼ばれ、「長いひげの主任書記」とも呼ばれます。この豚は「ガンリエ」とも「五慧将軍」とも呼ばれています。韓献は六国時代の漢族の黒犬でした。楚皇犬と宋烈犬はどちらも良い犬です。また、「医者の家では、理由もなく犬や豚を殺すことはない」とも言われています。飼いヒョウと黒猫はどちらも猫にぴったりの名前です。

誰が勝つでしょうか？

石勒は言った。「漢の高祖に会えたら、北を向いて仕えよう。光武帝に会えたら、中原で共に戦おう。どちらが勝つか分からない。」

続き

『晋書』：趙王倫が王位を簒奪したとき、彼の奴隷にも高い位が与えられた。法廷のあらゆる会合には、貂蝉が満員だった。諺にもあるように、「ミンクだけでは不十分なら、犬の尻尾で十分だ！」

虎を遠ざけ、狼を招き入れる

「建端」：漢の何帝はわずか14歳で竇一族を捕らえることに成功し、それは孝昭帝の英雄的行為を継承するのに十分でした。彼が宦官たちとこの件について議論し、漢王朝の滅亡につながったのは残念なことだ。「虎を正面から締め出し、狼を裏口から入れろ」ということわざがあります。これがその意味です。

トラの子を飼う方法

「五志」：呂蒙は故郷を離れたかったが、母親に叱られた。孟は言った。「虎穴に入らずして虎の子を得ることはできようか？」班超が西域に派遣されたとき、陝山の光王は彼を非常に尊敬した。フン族の使節が到着すると、軍隊はさらに緩んだ。趙は36人の将兵を集めて「虎穴に入らなければ虎の子を捕まえることはできない」と言い、夜中に敵の陣営を襲撃して使者の首をはねた。

柵に触れる羊

易経：「雄羊が柵にぶつかって角を失う。」

千虎の支配

『宋史記』：張安民は呂公主宛に手紙を残した。「悪人を退治するのは難しくないが、悪人を倒すのは難しい。私は山の上で猛虎を見たが、ついに一人の人間に倒された。それは人が多くて虎が少ないからだ。何千人もの人で千匹の虎を倒せるだろうか？」公主は手紙を受け取り、黙っていた。

ファイティングラビット

『史記』：樊於は秦の昭王に言った。「秦で諸侯を治めるのは、漢路に走って足の不自由な兎を狩るようなものだ。」

池のそばの盲目の馬

「世碩」：顧凱之と尹仲観が警告を発していたとき、一人の軍人がそこに座って、「盲人が盲馬に乗って真夜中の深い池のそばに立っている」と言った。仲観は片目が見えなかったからだ。

猿に木登りを教える

サル科のテナガザルは生まれつき木登りが得意で、教えなくても木登りができます。「詩集」：テナガザルに木登りを教えてはいけません。

都会のキツネとネズミ

『漢詩外伝』には「ネズミで村を襲ってはならない。キツネで城を焼いてはならない」とある。キツネが城を破壊し、村を傷つけることを恐れているからだ。