『新世界物語』第 30 条の「美徳の章」はどのような真実を表現していますか。

『十碩心豫』は南宋時代の作家劉易清が書いた文学小説集です。では、徳目章第30章に表現されている真理とは何でしょうか？以下の興味深い歴史編集者が詳しく紹介します。ぜひ読み続けてください〜

オリジナル

桓長師は、人々が神王について話しているのを聞くたびに、「この人は昔から名声があり、先祖にもよく知られており、また先祖の親しい友人でもある。彼について話すのは適切ではない」と言っていました。

単語メモ

① 桓昌師：桓懿（276-328）、号は茂倫、橋国龍康（現在の安徽省淮源県龍康鎮）の人。桓浩の息子、桓文の父。彼は貴族の家に生まれ、幼いころから頭が良く勉強熱心で、文学と武術の両方に優れていました。泰寧2年（324年）、晋の明帝は重病の王盾を討つという勅を出し、彼を宮廷侍に任命した。そのため、本文では桓昌師と呼ばれています。桓懿は王惇の反乱を鎮圧した後、その功績により万寧県人という称号を授けられた。しかし、後に蘇君の乱で亡くなった。

② 沈氏（生没年不詳）：名は道謙、号は法神、晋代の高僧。貴族の琅牙王家に生まれ、18歳で出家し般若に精通していた。

③先达：前任者。

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近衛兵の桓懿は、人々が僧侶の朱法神について話しているのを聞いて、「この君子は昔から非常に有名で、年長者もよく褒めていました。また、私の亡き父の親友でもありました。私たちは彼のことを話すべきではありません」と言いました。

啓示

桓懿は生涯を通じて高潔な人物であり、国の柱でした。彼は反乱を鎮圧し、盗賊を倒すことに専念しました。しかし、彼の息子である桓温が後に反乱に取り憑かれるようになったのは歴史的な皮肉です。