『紅楼夢』の賈徴の書斎はどこにありますか？ Mengpozhaiの意味は何ですか?

『紅楼夢』の賈正の書斎はどこにあるのか？孟伯斎の意味とは？今日は『おもしろ歴史』編集者が詳しく解説します～

賈宝玉は寧国屋敷で焦達が酔って悪態をつくのを聞いていたが、王希峰と一緒に座っていたために焦達から「義弟を育てた」一人として悪態をつかれたとは知らなかった。予期せぬ災難に見舞われた「石兄さん」を、智延寨さんが慰めたいと思うのも不思議ではない。

寧屋敷から戻るとすぐに、秦忠と一緒に学校に行きたいと賈夫人に言いました。二人は一晩中何も話さず、翌日寧国屋敷に演劇を見に行きました。正午に帰ってきた彼は、宝斎に会うために麗湘院に行こうとしたが、途中で二人の召使、張光と山品人、そして数人の執事に出会った。このシーンは退屈なので、あまり多くは語りません。しかし、私は賈光から賈正に関する興味深い情報を得ました。それは賈一族の終焉について多くのことを語っています。以下でそれについて話しましょう。

(第 8 章) ホールに着いたとき、ホールの裏側を東と北に回って去ったことを誰が知っていたでしょうか。ちょうどその時、二人の家臣の張光と山品人がこちらに向かって歩いてきた。老乳母が二人を呼び止めて尋ねた。「あなたたち二人は主君の側から来たのですか？」二人は頷いて言った。「主君は孟坡寨の小さな書斎で昼寝をしています。大丈夫です。」二人はそう言いながら立ち去った。バオユウも彼の言葉に笑った。そこで彼は北に向きを変えて、里香園に向かった。

賈正にとって、正午に「孟坡寨」で昼寝をするのは大したことではなかった。張光と山品人は、賈宝玉が厳格な父親に会うことを恐れていることを知っていたので、父親は昼寝をしているので、会うことを心配する必要はないと伝えました。このシーンは生き生きしていて、人々を笑わせます。しかし、志延寨は「孟坡寨」にコメントを残しました。【嘉徐追記：素晴らしい！ここは私が夢の中で仙人の坡に会った場所です。】 ]孟坡翁が蘇東坡と関係があることを示しています。

ポシアンは偉大な​​作家、蘇軾、蘇東坡です。蘇軾は東坡居士とも呼ばれ、また于堂仙とも呼ばれた。彼の文章、書道、絵画、詩は世界でも比類のないものです。彼は後世の学者にとって模範的な人物である。彼は偉大な詩人である李白のように自由奔放で開放的であったため、世間から深く尊敬され、「ポクシャン」とも優雅に呼ばれました。

賈徴は自分の書斎を「孟坡居」と名付け、聖人に対する羨望と尊敬の念、そして夢の中で蘇東坡に会い、彼から学びたいという壮大な希望を表現した。

しかし、蘇東坡が登場したのはこのときだけではなかった。曹雪芹は蘇東坡について何度も言及し、彼を賈一族や賈徴と関連づけており、蘇東坡が実は賈一族の財産没収の際に待ち伏せしていた手がかりであったことを示唆している。

[1つ]

『護官札』には賈家の「賈は殿に白玉を使わず、馬に金を使わない」という言葉がある。玉殿は賈家の富裕を指し、偶然にも蘇東坡の「玉殿仙人」という異名と一致している。これは手がかりです。

「郝楽歌」という詩には、「不死であることは良いことだと誰もが知っているが、名声と富は忘れられないものだ！過去と現在の将軍や大臣はどこにいるのか？彼らの墓は草で覆われている。」とある。

金と玉で満たされた賈家の孟坡宅であろうと、蘇東坡の玉堂仙であろうと、それは結局のところ繁栄の夢に過ぎません。孟坡翡の出現は、賈家の終焉とも一致しています。国土は白く清らかで、栄光、富、名誉、不名誉はすべて夢に過ぎません。

「質素な部屋は空っぽです。昔、ベッドは石板で覆われていました。枯れた草と枯れたポプラの木々は、かつて歌と踊りの場でした。彫刻が施された梁には蜘蛛の糸が張り巡らされています。緑の紗は今、窓に貼られています。」

[二]

（第41章）それから、妙玉はさらに二つのカップを取り出した。片方には耳があり、杯には「瓟斝」という官字が3つ刻まれており、その後ろには「金王凱蔵」という小さな楷書が1行、さらに「宋代元豊5年4月梅山蘇軾が秘蔵した」という小さな文字が1行刻まれている。すると妙玉は杯に酒を注ぎ、それを宝斎に渡した。

蘇東坡が二度目に登場したのは、妙玉が薛宝才にお茶を飲むために与えた「瓟斝」という茶器の上でした。曹雪琴は故意に数行の文章を捏造し、多くの手がかりを隠した。

茶器「瓟斝（分瓜bān）」は、薛家が賈家にすがりついて瓟を分け合うことを暗示しています。薛家の陰謀の背後にある真実を明らかにし、彼らの恋人にぴったりの相手を見つけましょう。

「晋王凱の宝物」は晋の武帝の叔父である王凱にちなんで、叔父の王子騰のことを指しています。金婚式の首謀者、王子騰の正体が指摘された。

最も重要な文章は「宋代元豊五年四月、梅山の蘇軾が秘蔵書庫で出会った」である。宋代の元豊5年、蘇軾は「五大詩事件」で悪党に謀反の罪を着せられ、危うく首を切られそうになった。 「秘密の家」で茶道具を見る機会は他にどこにあるでしょうか。

曹雪芹は意図的にこの一節を使っていくつかの点を指摘した。

まず、宋の元豊時代はわずか8年しか続かなかった。薛宝才が賈の家に来て、妙玉がお茶を飲もうと誘った時期も含めると、ちょうど5年だった。薛宝才が望みどおり賈宝玉と結婚するまで、ちょうど8年が経った。

第二に、宝邵が宝玉と結婚して間もなく、賈家の財産は没収され、曹雪芹は賈家の財産没収までのカウントダウンをほのめかした。

第三に、蘇軾は「五大詩事件」で悪人を冤罪で告発したため、反逆罪で告発された。これは、賈正（賈一家ではない）も悪人に陥れられ、誤って有罪判決を受けたことを暗示している。罪状は「反逆罪」だった。

志延寨による第 18 章「一握りの雪」は、賈家の没落を予兆し、悪党によって家族が破壊される物語を語っています。曹雪芹がここで蘇東坡について書いたのは、賈正が栄果屋敷で有罪判決を受け、財産を没収されたことの真相をほのめかすためだったことがわかる。

もちろん、賈一族は北京王と皇帝の権力争いに参加し、財産は没収されたが、関与したのは寧国邸の賈真とその息子だけであり、栄国邸とは何の関係もなかった。「争いを始めたのは寧であり、一族の滅亡の主犯は寧である」とはっきり書かれている。

王希鋒氏はまた、「耳の聞こえない人が爆竹を鳴らす」ことについて冗談を言い、耳の聞こえない人は爆竹の音を聞かなかったと述べた。皇帝は寧国邸と栄国邸を一挙に滅ぼそうとしていたことがわかります。寧国邸は反逆罪で有罪となり、皇帝は密かに賈玉村（雪の団子の唐秦）に賈正と馮元（馮元）を殺害させ、栄国邸の財産を没収するよう指示しました。

[三つ]

蘇軾は五帯詩事件の後、黄州に流刑となった。その後復職したが、再び降格され、最終的に広東省恵州と海南省儋州に流刑となった。名誉回復後、海南から戻る途中、常州で亡くなった。偶然にも、賈徴は3年間の任期で院士に任命され、海南省へ行きました。これは賈徴と蘇東坡の間のもう一つの直接的なつながりです。

第71話では、誕生日に賈の母は甄家から「胡全装」の衝立を、月海の将軍呉家からガラスの衝立を受け取った。

「胡一のベッド」は「グッドエンディングの歌」に一致しており、その後の甄家の財産の没収は賈家の財産の没収を暗示している。月海将軍は広東省と海南省を管轄していた。呉家には家がなく、ガラスの衝立も壊れやすかった。これは、賈家の財産が没収され、子孫が散り散りになった後、家がなかったことを証明している。曹雪芹は、こうした小さな手がかりを通じて、賈家の財産が没収され、賈正が海南島に追放されたという事実を絶えずほのめかした。海南島は古代から官吏の流刑地としても人気がありました。

第76話では、賈宝玉が中秋節に中秋詩を詠み、賈正は海南省から持ち帰った扇子を褒美として与えた。扇子が散らばっていることから、賈宝玉は結婚後に家出をして出家し、海南島に行き、そこで流刑にされていた両親の賈正と王夫人に別れを告げたと推測される。

第25話では、林黛玉は王希峰のシャム茶が好きだと言って、賈宝玉は林黛玉に自分のお茶をあげました。お茶はお茶の贈り物であり、結納に欠かせない贈り物です。林黛玉のハイビスカスの花札「東風を責めるな、自分を責めるな」は、王昭君の辺境への旅の物語を語り、彼女の結末が王昭君と同じで、遠く離れた異国で結婚することを予感させます。小湘妃はまた、自分と賈丹春が王女として外国に嫁ぐことをほのめかした。賈丹春の目的地は海に出て海外に嫁ぐことであり、それはシャム茶と賈宝玉が家財を没収された後に南へ向かう旅に一致している。

それは孟坡翁、蘇東坡、五台詩箱を結び、賈徴が海南に赴いて学者を務め、月海将軍の呉家からガラスの衝立が送られ、賈徴が賈宝​​玉に海南扇子を贈ったことなどです...

（以下は、Jun Jianya による『紅楼夢』の結末についての推測です）

賈真と賈容が竜衛の反乱に関与したため、賈家の寧国屋敷は没収された。栄果屋敷は恩知らずの悪党、賈玉村によって陰謀の濡れ衣を着せられ、財産は没収された。賈徴と王氏夫人（王通は逃亡して亡命）は海南島に流された。ジェン・シーインと同様に、ジャ・バオユとバオチャイは義母のシュエ叔母と一緒に暮らしており、シュエ叔母、シュエパン、夏ジングイから軽蔑されています。絶望した彼女は、宝斎の「娘は悲しくなり、夫に爵位を求めるように頼んだことを後悔する」という助言に従って家出をしました。彼は死にたいと思っていましたが、突然現れた禿げ頭の僧侶によって悟りを開かれました。賈宝玉は出家した後、南方へ旅し、華州渡し場で妙玉に最後に会った後、海南島に行き、両親に最後の別れを告げた。ついに彼は、遠縁の妹である賈丹春の行方を辿って彼女を見つけ、異国の地で亡くなった林黛玉の墓を守りながら残りの人生を過ごした。これは、第 23 章で林黛玉に語られた予言と一致します。「彼女はハゲ亀に飲み込まれ、巨大な亀に変身し、(林黛玉の)墓の前に横たわり、残りの人生を墓石を持ち続けるでしょう。」最終的に、彼は愛僧の筆名で『石物語』を書き、智延斎である賈丹春から評論を受けた。