文廷雲の『南歌子二歌の一』の美しさとは何でしょうか？

文廷雲の『南歌子二歌一』の美しさとは何でしょうか？これは多くの読者が特に知りたい質問です。次の『興味深い歴史』編集者が詳しく紹介します。興味のある友人は一緒に見ることができます。

南歌子の詩二篇（その１）

唐代：文廷雲

1 フィートの深さの赤は塵よりも悪いです。古いものは当然新しいものよりも優れています。 （聖曲塵は孟曲塵とも呼ばれる）

合歓の桃の実は結局憎らしいもので、村には他にも誰かがいることが判明した。

翻訳

深紅のドレスは時間が経つと埃っぽくなり、黄色くなります。昔から古いものは新しいものほど人気が​​ありません。

あなたと私は合意していますが、あなたの心の中にはすでに他の人がいるので、私はまだ心の中に恨みを抱いています。

感謝

「1 フィートの深さの赤はほこりで覆われています。古いものは当然新しいものより劣ります。」最初の 2 つの文は、オブジェクトからインスピレーションを得ています。もともととても鮮やかな赤い絹の切れ端を見たのですが、埃に覆われて色がくすんで、「埃」のように古くなってしまいました。そして、この「一尺の深紅」の絹は普通の女性の装飾品ではないようです。それは、新婚の女性が使う四角い赤い絹の「ベール」である可能性が高いです。この「1フィートの深紅」は、女性の目には珍しいものであるはずです。彼女は、幅1フィートほどの赤い絹を結婚の象徴とみなしてきました。赤い絹を見ると、幸せへの憧れが湧き上がります。しかし今、目の前の赤い絹は埃で覆われており、「qu埃」のようなカビの生えた斑点がたくさんあります。

物を見ると、人々を思い出し、深い感動を覚えずにはいられません。残念ながら、古いことわざは今でも正しく、古いものは当然新しいものほど良くありません。しかし、愛に関しては、「新しいものを愛し、古いものを嫌う」のではなく、「時間をかけて更新する」必要があります。そうしないと、愛は誠実ではなく、恨みが生じます。竇玄の妻は『古哀歌』の中で「衣服は新品同様ではなく、人も古ぼけている」と書いている。ここで詩人は「衣服は新品同様ではなく」という言葉を「人も古ぼけている」という言葉と対比させている。どうやら夫には新たな恋があるようで、それがヒロインの恨みの感情を呼び起こしたようです。この 2 つの文では比喩が使われています。技法は微妙ですが、言葉は非常に率直です。意味の面では、暗示性の美しさが明らかに欠けています。

「合歓の木の桃の実は、村に他の誰かがいるため、最終的には憎む価値があります。」この2つの文は、捨てられた女性の「憎しみ」を表現するために依然として比喩を使用しています。 「合歓の桃仁」はもともと夫婦の調和と愛情の象徴でした。昔の結婚式の風習では、ナツメヤシ、栗、シナモンの小枝、桃仁などの果物が「新婚夫婦」の家に置かれ、幸せな前兆を示すことがよくありました。ヒロインが夫と楽しく暮らしていた当時、桃の種を使って永遠の幸福を誓ったことを彼女は強く信じていました。しかし、今や彼女は「幸福の桃の種」の中にもうひとりの「人」がいることに気付きました。 「Ren」は「Ren」の同音異義語であり、「合歓桃核」にもう一つの「Ren」がいるということは、夫の心の中に新しい恋があることを意味します。

したがって、これは民謡でよく使われる同音異義語を指し、桃の仁には「仁」があると書いて、甘い蜜を愛する人の心の中に別の「人」がいることを暗示しており、民俗生活の風味に満ちています。相手はすでに別の誰かを心の中に持っているので、2 番目の文は「古いものは新しいものほど良くない」と言っています。

「合歓の桃仁」の約束は「究極的に憎らしい」。これは、恋に落ちやすい人々を巧みに風刺しているだけでなく、叙情詩の主人公が愛する人を執拗に追い求める気持ちを間接的に表現しています。「憎む」という言葉には、言い表せないほどの恨みの気持ちが表れています。不誠実な相手に直面して、詩人は巧みにアドバイスをします。その言葉は短いですが、その意味は深く、甘い恋愛生活の別の側面を反映しています。

芸術の面では、この詩は比喩、暗示、同音異義語を用いて叙情的な効果を高めています。しかし、詩全体の芸術的構想から判断すると、まだ「完成されすぎている」（張潔『隋漢唐詩談』）ため、余韻が欠けている。 「古いものは当然新しいものより劣る」や「この近所に他にも誰かがいるかもしれない」といった内面的な洞察は、あまりにも単純で表面的です。