『紅楼夢』で秦克清の葬儀に向かう途中に現れた農家にはどんな意味があるのでしょうか？

『紅楼夢』は、中国古代の章立ての長編小説で、中国古典四大傑作の一つです。多くの読者が気になる問題です。一緒に学んで参考にしてみましょう。

秦克清の葬儀に北京王が出席したことは小さなエピソードだったが、物語の方向性に影響を与えるには十分だった。残念なことに、賈宝玉はこの出会いが彼の将来の人生を絶望的な状況に陥れることになるとは知らなかった。このとき、彼は葬列に同行し、女神である秦克清を最後に見送った。これから彼女は彼の記憶の中にのみ存在することになる。

（第15章） 馮姐は宝玉のことを心配し、彼が郊外で遊び回って家族の言うことを聞かないのではないかと心配した。 賈正はこれらの些細なことに気を配ることができず、彼がトラブルに巻き込まれて賈夫人に会えなくなるのではないかと心配し、召使に彼を呼ぶように命じた。

王希峰の気配りはまさに凡人には及ばないものであり、家政婦が持つべき資質でもある。母親の王さんは、賈宝玉が初めて郊外に来た時、おそらく自分の欲望にふけって説得に応じないとは想像もできなかった。しかし、彼女はそのことを思い出し、誰かに賈宝玉を呼び出して自分のそばにいて、悪いことをしないようにするように頼んだ。

賈宝玉に事故が起こらない限り、他の皆は大丈夫であり、王希峰は賈牧や王夫人などの年長者に説明することもできます。最大の隠れた危険を事前に排除し、すべてを自分の手に取り戻す。これは王希峰から学ぶべき秘訣です。

王希峰は賈宝玉に一緒に馬車に乗るよう頼んだ。葬列が進むにつれ、人々の三つの切実な必要を考慮して、誰かが王希峰に前方に用意された農家で休むように頼んだ。賈一族の鉄観寺までの道のりは実に遠く、葬儀にはあらゆる細部にまで関わり、あらゆる分業が計画されていることがわかります。

こうした細かい点が、『紅楼夢』を読むのをとても楽しいものにしているのです。これも作者の必要な配慮です。

(第15章) ある時、鳳傑は茅葺き屋根の小屋に入り、宝玉たちに先に外へ出て遊ぶように命じました。宝玉たちは理解したので、秦忠と一緒に出かけて、召使たちを連れてあちこち遊び回った。農家が使うものはどれも今まで見たことのないものです。宝玉はシャベル、鍬、鋤などの道具を見たとき、それらはすべて奇妙だと思いました。それらが何に使われるのか、何と呼ばれているのか、彼には分かりませんでした。召使いは彼らに名前を伝え、一人ずつ物語全体を説明しました。これを聞いた宝玉はうなずき、ため息をついた。「昔の人が詩に『皿の上の食べ物は苦労の成果だと誰が知っているだろうか』と言ったのも無理はない。まさにその通りだ」。そう言うと、ある家に着き、カンの上に糸車があるのを見つけた。宝玉は召使に尋ねた。「これは何ですか？」召使たちは彼に一部始終を話した。宝玉はこれを聞くと、立ち上がって体をくねらせながら遊び始めた。

面白いことに、賈宝玉が初めて農家に入ったとき、劉おばあちゃんが賈家に初めて来たときと同じような気持ちになりました。彼にとって、見るものすべてが新しく、まるで今まで見たことがなかったかのようでした。

「紅楼夢」は富と繁栄の夢です。この農家について初めて書かれたのは、曹雪芹の伏線でした。その後間もなく、賈一家は「花が咲き、火が沸く」という盛大な行事を開催し、大観園を建設しました。その中には、賈宝玉がこの時に見た農家と同じような「掘り起こし」の米香村がありました。

道郷村と同様に、「道や小道はつながっており、鶏や犬がお互いの鳴き声を聞くことができる」この村にも、農民が必要とする農具がすべて揃っています。しかし、出入りしていたのは、おばあさん、若い旦那様、若い女性、メイドのグループでした。それぞれがとても優秀なので、家事にまったく手を出さないのです。私も賈宝玉のようにこう言います。「お皿の上の米一粒一粒が努力の結果だと誰が知っているだろうか？」しかし、彼らはその意味を全く理解していません。

賈宝玉が見た農家は、劉おばあさんの家とそっくり、あるいはそれ以上だった。結局のところ、賈家の裕福な女性や若い旦那様を宿泊させるには、それほど粗末なものではないはずです。

賈宝玉はそれらの見慣れない家庭用品を見ると、それらは新しいもののように見えました。農民にとっては、それは単なる日常品だったが、賈宝玉にとっては楽園のように思えた。

しかし、この農家は彼のために用意されておらず、彼が再びこのような場所に来る機会は二度とありませんでした。

王希峰が一時的に休んでいるこの農家には、主に二つの伏線があります。

一つ目は道郷村への言及です。

李婉は道郷村を選んだ後、息子の賈蘭と一緒にそこに住んでいました。金宇さんの家の茅葺き屋根の家は本物の農家ではない。しかし、賈蘭は道郷村で育ったため、賈家の財産が没収された後、彼女との間に生じた生活の大きな格差を受け入れるのは容易だった。

賈蘭は気を取り直し、母親の糸紡ぎと裁縫の手伝いのもと、一生懸命勉強しました。そしてついに科挙に合格し、母親に鳳凰の冠と王家の花嫁衣装を贈りました。それは、彼が母の李婉が道郷村を選んだ善意を理解したからである。

李湾とは「葛を洗う場所には新緑が増し、雲の香りはセロリを摘む人々を守る」という意味です。彼は賈蘭を賈家の子孫として残し、賈家を復興させるために多くの苦難を乗り越えました。これは本当に功績であり、大きな徳でした。彼女は[晩年の若者]の風貌をしているはずだ。一方、王希峰は葬列の途中で出会った農民たちにまったく心を動かされず、むしろすぐに不運に見舞われ、さらなる失敗を犯しました。

2つ目は[祝福を残す]で、これは喬潔が劉おばあちゃんに養子にされたことを暗示しています。

王希峰が農家に到着したのは、曹雪芹の見事な創作である。農家の光景を見た後、王希峰は賈宝玉の「皿の上の米一粒一粒が努力の結果であることを誰が知っているだろうか」という言葉に感動し、この農家を警鐘とみなすべきだったが、残念ながらそうしなかった。

農家を出てから、王希峰は「饅頭寺」に住み着いた。老尼の景緒に魅了され、銀三千両をもらって訴訟を引き受けた。それ以来、彼女は飽くことを知らず、次から次へと失敗を繰り返した。

王希峰の過ちは彼女の評判を傷つけただけでなく、娘の喬潔にも災難をもたらした。

もし何か間違いを犯していなかったら、喬潔さんは「残酷な叔父と裏切り者の兄」にいじめられて路上で死にそうになることもなかっただろう。

もし彼女が何か間違いを犯さなかったら、彼女がそばにいれば、喬潔はある日彼女が軽蔑した農民の娘にはならなかっただろう。 2 番目の女の子の糸紡ぎ車は、喬潔が生涯ずっと忙しくしていた道具でした。

そのため、『晩青』では曹雪芹が「子孫のためにも善行を積まなければならない」と善意で語り、子孫に福をもたらすために善行を積んだのは李婉である。王希峰が悪い業を積まなければ、子孫に災いをもたらすことになるだろう！

劉叔母さんを助けたのではないのかと言う人もいる。王希峰が劉叔母さんを助けたのはただ[余韻を残すため]であり、「余」と「余」の字が抜けており、「福を積む」とは程遠い。 「肉切り包丁を置いてその場で仏になる」なんてことはない！しかも、王希峰は全く目覚めていない！