結婚式における「ひょうたんひしゃく」の用途は何ですか?最初は何を象徴していたのでしょうか?

セックスをすることは優雅なことではなく、セックスの言い方も優雅ではないため、古代人はセックスに「ダンルン」という優雅な名前をつけました。

「葦魯牌」について語るとき、なぜまず「敦崙」について語らなければならないのでしょうか？葦魯牌は「敦崙」の説明から生まれたからです。

西周時代初期、結婚の慣習は混乱していた。周公は民の風習を正すために自ら祭祀を定め、民を教育した。周公は結婚を非常に重視していた。男女の求婚から結婚までには、納才、文明、納期、納正、清起、清営、敦崙の7つの段階がある。それぞれの段階には具体的で詳細な規定があり、総称して「結婚七礼」または「士族結婚七礼」と呼ばれている。周公は「士族」に「七礼」のやり方を理解させるために、妻とともに儀式を行った。しかし、「敦崙」の部分になると、周公の妻は顔を赤らめて実演を拒否した。妻が「Dunlun」を演じることに同意しない場合はどうすればいいですか? 実演しなければなりません。その時、周公は白琴がひょうたんの柄杓をいじって、半分に切ったひょうたんを再び一つに合わせようとしているのを見た。周公はひょうたんの柄杓を見て、突然思いつき、「敦崙」を披露する方法を思いつきました。翌日、周公は再び「学者」の息子たちを召集し、「結婚の七つの礼」を説明した。「東仁」に来ると、一対のひょうたんの柄杓を取り出し、ひょうたんの柄杓で男女を表して言った。ひょうたんの柄杓が割れる前は、混沌とした一体のようだったが、割れた後は、男女のようだった。東仁は、ひょうたんの柄杓を元通りに合わせるようなもので、男は頭を下げ、女は上を見上げ、天地万物の根源の理にかなう。こうして、陰陽は調和し、天地は秩序を保ち、社会秩序は維持され、子孫は多い。 …

それ以来、新婚夫婦は「七つの儀式」に従って行動し、元々の教材であるひょうたん型の柄杓も結婚式の儀式用の器とみなされました。柄杓の 2 つの取っ手はロープで結ばれ、夫婦の結びつきを示しました。柄杓は新郎新婦の寝室に置かれ、一方は上を向き、もう一方は閉じられていました。これは男性が下を向き、女性が上を向いていることと、子孫の繁栄を象徴しています。

以上が「ひょうたん柄杓」の象徴的な意味です。

古代では、情報の伝達は難しく、人々は口頭でのみ情報を伝達していました。この「ひょうたんひしゃく」の象徴的な意味は、口コミを通じて新たな意味を帯びるようになりました。

春秋時代になると、周公が定めた結婚の儀式は徐々に廃止されていった。孔子が礼法を改訂したとき、『士農工商道』の「敦倫」の部分は不道徳で不必要であると考え、省略できると判断したため、「七礼」は「六礼」になった。しかし、人々はまだひょうたんの柄杓を使用していたので、孔子は礼記にもひょうたんの柄杓について書き記しました。しかし、当時の「ひょうたんひしゃく」はもはや結婚式の儀式用の器ではなく、犠牲の肉を食べた後に夫婦がワインで口をすすぐために使う道具でした。時間が経つにつれて、多くの人がこれが「同心酒」を飲むための器具であると信じるようになりました。

先日の『密月伝説』でも、秦の恵文王と密叔が瓢箪の柄杓で酒を飲む場面がありました。

ドラマ「密月伝」では「鶴琴酒」と呼ばれていました。当時はすでに戦国時代だったので、周公が昔使っていたひょうたん型のひしゃくではなく、「夫婦が一つになり、喜びや悲しみを分かち合う」という意味になりました。具体的な方法は『密月伝説』と同じで、ひょうたんを二つに切り、持ち手を紐で結びます。新郎新婦はそれぞれひょうたんを持って酒を飲み、同じ杯で飲みます。

「卺」とは何ですか？なぜ「卺」を使うのですか？もちろん、元は周公が偶然見た「ひょうたんのひしゃく」でした。しかし、後に意味が変わりました。なぜなら、「卺」は苦くて食べられないヒョウタンの一種で、一般に「ゴーヤ」として知られているからです。そのため、この「和琴酒」は本来の意味に加えて、夫婦が喜びや悲しみを共に分かち合うという意味も持っています。

ひょうたん柄杓はもともとは単なる儀式用の容器で、「夫婦が一体となること」を象徴し、一方を上向きに、もう一方を下向きに新婚室に置くことで、男は下を向き、女は上を向き、子孫が増えることを表すものであったが、後に「夫婦が一体となり、喜びや悲しみを分かち合うこと」を象徴するようになり、また酒器にもなった。