水滸伝で、宋江はなぜ呂智深の死後、すべての官僚を招いて線香を焚き、呂智深に敬意を表したのでしょうか？

本名は呂達、愛称は「花の僧」、法名は智深という呂智深について、『Interesting History』の編集者が歴史の霧の中を抜けて剣と影の時代へと連れて行きます。

陸智深は文盲である。甄冠希を殴打した後、逃亡中にその文盲のせいで危うく大きな損失を被るところだった。「陸智深が歩いていると、交差点に一団の人が集まって掲示物を読んでいるのが見えた。陸大は彼らが密集しているのを見て、人混みの中に隠れて聞き耳を立てた。しかし、陸大は文盲であったため、人々が読んでいる声しか聞こえなかった…」

皆が見ていたのは、陸智深の指名手配の報奨金通知だった。もし金老人が彼をつかんで引き離さなかったら、彼は衙門の走者に捕まり、鍾景烈老将軍の軍営に送られて運命を待っていたかもしれない。

走者が陸智深を捕まえられるかどうか、あるいは鍾士道が彼に勝つかどうかは問題ではない。重要なのは、読み書きのできない陸智深が方娥を生け捕りにした後、突然、意味深く素晴らしい詩をいくつか書いたことである。「私は生涯、善行をしたことがなくて、ただ人を殺したり、火をつけたりすることだけが好きだった。突然、金の縄がほどけ、玉の錠が壊れた。おい！銭塘江に潮が満ちてきて、今日、私は自分が誰であるかを知った。」

字も書けない男が、突然、大僧侶でも書けないような素晴らしい詩を書いた。当然、裏切り者でずる賢い宋江は疑わしく思わずにはいられなかった。将来のトラブルを避けるために、彼は悪辣な計画を思いついた。「景山の住職である大慧禅師に直接頼みに行き、陸智深を落ち着かせよう。五山十寺の禅師は皆集まって経を唱えよう。六和塔の後ろの龕を持ち出して燃やそう。」

陸智深は死ぬ前にすでに都へ行って爵位を授かることを拒否し、有名な山寺に行って住職になることも望んでいなかった。宋江にただ一つだけ頼んだのは、私を燃やさないでほしいということだった。「どれも欲しくない。これ以上あっても無駄だ。全身があれば十分だ。」

宋江は「張昭涛、童叔密、その他の役人」を招いて「焼香して参拝」させなければならなかった。彼らに証言してもらいたかったからだ。陸智深は確かに亡くなっており、将来どこかから現れたとしても、それは陸智深とは何の関係もないのだ！

宋江は非常に良い計画を持っており、陸智深の教師や友人が事前に予防措置を講じないことは不可能であったため、陸智深が封印された「龕」にいるかどうかを知っている人はわずかしかいませんでした。

陸智深の「坐禅」の全過程をよく見れば、誰もその詩が陸智深自身によって書かれたことを証明できないことがわかります。陸智深は宋江を招待するために周囲に人を送りました。宋江が到着したとき、陸智深はすでに「動かず」、詩が書かれた紙切れが彼の隣に置かれていました。

陸智深が五台山にいたとき、他の者が瞑想している間、自分は大きないびきをかいていた。他の者が鐘を鳴らし、経文を唱えている間、自分は酒を飲み、肉を食べていた。彼には、書き方を習うよりも、西夏の兵士を何人殺したほうが簡単だった。大相国寺に着いたとき、陸智深は野菜泥棒や悪党たちと酒を飲んだり木を抜いたりするのに忙しく、文化を学びたくても師匠を見つけることができなかった。

陸智深が何の指導も受けずに突然生死の神秘を理解し、文章に熟達することは不可能である。彼の詩は当然他人の代筆であり、彼の「坐して逝く」は当然綿密に計画された手品である。

旅人の武松は、誰が陸智深のためにこの深い詩を書いたのか当然知っていました。陸智深が亡くなる前夜、二人は一緒にいたからです。「陸智深と武松は馬を休ませて寺の一角で待っていました。二人は城外の美しい山と川を見て喜びました。その夜、月は明るく、風は澄み、水と空は青かったです。」

陸智深と武松という二人の頑丈で荒々しい男は、時雨の宋江や放蕩息子の顔青ほど気取ってはいません。どんなに美しい景色でも、彼らの目には干し肉のビスケットや狗肉の煮込みほど良くはありません。彼らは「心の中では幸せ」で、きっと将来の計画を立てているのでしょう。それは六和寺で隠遁生活を送り、大酒を飲み、大きな肉の塊を食べることです。

武松は文章が上手な老人で、鴛鴦塔の後ろに大きな文字で「殺人者は虎殺しの武松だ」と書き、有名な格言を言いました。「良園は良い所だが、長く滞在する所ではない！」

臘智深は瓦官寺の火災後、九文龍詩進にこう言った。この文の原著者は漢代の文豪、司馬相如である。臘智深と武松は別の機会に同じ文を言ったが、これは両者の間に暗黙の了解があったことを示している。武松が臘智深のために詩を書き、火を使って臘智深を助けた可能性は十分にある。

陸智深には生死を共にする友人はほとんどいない。負傷して腕を失った僧侶の武松、方拉遠征で亡くなった九条龍石金のほか、かつて80万の皇軍の指導者だった林冲もいる。

林冲が北京に赴いて爵位を授からなかったのは当然である。たとえ林冲が天綱将軍として五傑将軍と諸国の指揮官の称号を授かり、帝国軍の指揮官やある県の軍隊の指揮官になったとしても、彼は依然として太衛高丘の管轄下に置かれるだろう。二人は互いに深い憎しみを抱いており、林冲の運命は間違いなく良くないだろう。

陸智深が亡くなった後、遼国を倒し、田虎と戦い、王青を滅ぼし、方臥を征服するという四大戦闘で最も多くの将軍を殺した林冲は、何の前触れもなく突然麻痺状態に陥った。麻痺した林冲は六和寺に留まり、半年後に朝廷に死亡を報告した。林冲が本当に病気で亡くなったかどうかは、誰も自分の目で見たことがなかったし、尋ねるのが面倒だったので、高秋は知らなかった。

林冲の文化的背景は明らかに呉松より高く、陸智深と非常に親しい関係にある。陸智深の詩を偽造した可能性は十分にある。涼山に強制的に送られる前に、彼は朱桂のホテルで詩を書いたが、そのスタイルは陸智深の詩にいくらか似ている。「河川湖は名高く、英雄は惜しみなく集まる。私の人生は悲しく漂い、私の名声は転がるタンブルウィードのようだ。」

一人では酒を飲まず、二人で金を弄ばず、三人でいると賑やかだ。武松が北京に行かないのには理由がある。陸智深と武松が六和寺に留まりたいなら、他の方法を探すしかない。武松の賢さと林冲の文才があれば、陸智深のために文章を書くことは十分可能だ。

武松と林冲は禅をよく理解していなかったのかもしれない。この奥深い詩​​は師から教えられたのかもしれないし、あるいは誰か他の人が書いて陸智深に渡し、その後、武松に適切なタイミングで宋江に見せるよう頼んだのかもしれない。詩を書いた人は数日前に陸智深と別れたばかりだった。宋江は何度も尋ねたが、陸智深は曖昧だった。「宋江は再び尋ねた。『老僧は今どこにいますか？』。陸智深は答えた。『老僧は私を草庵に連れて行き、薪と米を求めたが、どこに行ったのか分からない』」

陸智深は涼山に行った後、多くの冒険に遭遇しました。天虎と戦っていたとき、彼は不可解なことに一ヶ月間姿を消しましたが、数時間しか経っていないように感じました。彼は非常に驚いて、速守の戴宗と議論しました。「今は2月の終わりです。井戸に落ちてしばらく止まっただけですが、なぜ3月の終わりですか？」

華和尚は業の井戸から解放され、ある老僧と出会い、悟りを得た。「無知覚の最高レベルから無量界の最低レベルまで、三千世界は広大で人間には未知の世界です。すべての人間には心があり、心があれば必ず考えがあります。地獄と天国はすべて考えから生まれます。したがって、3つの世界は心だけであり、すべての法は意識だけです。考えが生じなければ、6つの世界はすべて破壊され、輪廻は止まります。あなたは業の井戸に一人でいて、欲望の世界から抜け出すのは難しいです。私が道を示しましょう。」

呂智深は方洛を捕らえる前に、ある老僧と再会し、称号を受けるために北京に戻らないことを決意した。そのため、陸智深がかくまっている老僧は実は智深長老ではないかと疑う者もいた。陸智深は禅杖で方洛を倒したとき、すでに「臨終の偈句」を腕に抱えていたため、宋江に事前に宣言した。「私の心は灰になってしまった。官吏にはなりたくない。ただ、落ち着ける清らかな場所を見つけたいだけだ！」

宋江は説得を続け、陸智深は「坐して逝く」という詩を残したが、そこには欠点があった。読み書きのできない陸智深がどうしてこのような深い意味を持つ詩を書くことができたのだろうか？

宋江はこの欠陥を発見すると、火を放ち、その壁龕の中にいたのが陸智深であるかどうかに関わらず、童管の前でそれを燃やした。

宋江は将来のトラブルを避けるために、陸智深の意に反してこのような残酷なことをした。陸智深の詩作と「逝去」を手伝った三人は、このことを思いつかなかったはずはなく、必ず雨の日に備えて「代用」の手段を講じたはずだ。宋江はただ空いた穴を燃やしただけかもしれないし、中に誰かがいたとしても、その人は陸智深ではないかもしれない。

陸智深が死んだふりをするために詩を書いたのが武松であれ、林冲であれ、智真長老であれ、宋江が放った火は極めて悪質だった。陸智深が痕跡を消すのを助けるためでもあると言う人もいたが、班虎老九の意見では、極めて利己的な宋江にはそのような優しさはない。彼がしたことはすべて、得ようとしている高い地位と高額の給料を守るためだった。

読み書きのできない陸智深は、賢い呉容でさえ書けないかもしれない詩を突然思いつき、私たちに素晴らしい想像の余地を残しました。宋江と李逵が毒入りの酒を飲んで口から泡を吹いて地面に転がり、呉容と華容が足を蹴られてズボンを足首まで引き下げられて木にぶら下がっていたとき、陸智深、呉松、林沖は六和寺で狗肉の煮込み酒を飲んでいたのでしょうか？