『西遊記』では、真元子と観音のどちらの魔力の方が強いでしょうか?

『西遊記』では、真元子と観音のどちらの魔力の方が強いでしょうか?

皆さんご存知の通り、『西遊記』の真元子と観音菩薩はどちらも強者ですが、どちらの方が武術的価値が高いのでしょうか?次の興味深い歴史編集者が詳しい解説をお届けします。ご興味がありましたら、ぜひ読み続けてください~

観音菩薩は仏教宗派でよく知られている神であり、菩薩の位に過ぎないが、その実際の地位はずっと前から普通の仏陀を超えており、霊山とは独立した寺院である普陀山群を所有しており、多くの師匠を配下に抱えている。

真元子は、地上の仙人の祖先として知られ、三清神と肩を並べる最高の神と言われています。彼の魔法の力は計り知れず、袖を一振りするだけで孫悟空を数秒で殺すことができます。

では、観音菩薩と、地上の仙人の祖先である真元子のどちらがより強力なのでしょうか?

観音の強さは如来ほどではないが、真元子の強さは如来より上であるため、真元子の方が明らかに強いと考える人もいます。

この点に関しては、それぞれ真元子と如来が孫悟空と戦った戦闘記録からいくつかの手がかりを得ることができます。


前述のように、真元子は袖を一振りするだけで孫悟空を瞬時に殺すことができます。原作では、孫悟空が五荘寺の高麗人参の木を倒したとき、甄元子は激怒し、袖を使って一瞬で4人の師弟を捕らえました。彼の強さは孫悟空をはるかに上回っていることがわかります。

対照的に、如来が孫悟空を制圧したとき、直接攻撃するのではなく、賭けをしました。まず孫悟空を騙して掌中に収め、次に彼が油断しているときに五行山の下に引き入れました。

なぜ如来は直接行動を取らなかったのでしょうか。如来の力では、正面から戦っても孫悟空を制圧するのは困難であり、如来の力が孫悟空よりわずかに上回っているだけであることが分かるからです。

真元子の強さは孫悟空よりはるかに優れており、如来は孫悟空よりわずかに優れているだけなので、真元子の強さは当然如来より優れています。

実際のところ、如来が孫悟空を鎮圧するために直接行動を起こさなかったという事実は、何の意味もありません。如来がいかに強力であろうとも、仏陀の尊厳を考慮しなければならないため、孫悟空と正面から対決することはないだろう。想像してみて下さい。もし偉大な仏陀が猿と戦ったらどうなるでしょうか?

如来が五行山の下で孫悟空を制圧できたという事実は、如来の力が孫悟空よりはるかに優れていることを示しています。

もし如来が圧倒的な優位を持っていなければ、孫悟空を五行山の下に閉じ込めることは不可能だったでしょう。なぜなら、如来が手を回した瞬間、孫悟空は簡単に彼の手のひらを押しのけたり、宙返りの雲に乗って逃げる機会を得たりしたからです。

したがって、真元子と如来がそれぞれ孫悟空と戦った戦闘記録は、両者の強さを区別することはできず、当然、観音と真元子の強さを判断する基準として使用することはできません。

実は、『西遊記』の原作設定によれば、真元子の強さは観音より劣るはずである。

このことへのヒントは、孫悟空が高麗人参の木を倒した後に観音菩薩が言った言葉から見ることができます。

孫悟空が高麗人参の果樹を倒した後、真元子は唐僧を誘拐し、高麗人参の果樹を救うよう頼みました。孫悟空は困惑し、観音菩薩に助けを求めなければなりませんでした。

原典には、菩薩は状況を知って、不思議そうに言ったと書かれている。「この悪猿は、自分のために何が良いのか分かっていない。彼の人参の木は、天地が作った霊の根だ。真元子は、地上の仙人の祖先なので、私は彼を尊敬している。なぜ彼の木を傷つけたのか?」

観音菩薩の目には、真元子は敬意を持って扱われるべき人物です。そうです、それは7点ではなく3点の礼儀であり、恐怖でもありません。これはどういう意味ですか?真元子の力は観音ほど良くありません。そうでなければ、観音が3点の礼儀しか与えないのでしょうか?

では、観音が嘘をついて故意に自分を宣伝した可能性はあるのでしょうか?

観音が五荘寺に来た後、真元子の行動は彼女が自分を高めるのではなく、むしろ謙虚であることを示しました。

原作では、観音が五荘寺に到着したとき、「三星と真元子、そして師弟の三蔵は、あまりにも慌てふためいて、彼女を迎えるために宮殿から出てきた」と書かれている。真元子はなぜそんなに慌てたのだろうか?

もちろん、何か問題があるわけではないが、観音様の地位は彼よりも高かった。準備ができていない部下が、突然上司が訪ねてきたときに慌てずにいられるだろうか?

神話の物語では、神の地位はしばしばその力に正比例します。地位が高ければ高いほど、力も強くなります。観音菩薩の地位は真元子よりも高いので、観音菩薩の力は当然真元子よりも強くなります。

もし観音の地位が真元子よりほんの少しだけ上であったなら、観音の五荘寺への訪問は総経理が副総経理を訪問するのと同じことであり、真元子はそれほど慌てることはないだろう。真元子の慌てぶりは、彼の地位が観音よりずっと低いかもしれないことを示しています。つまり、彼の強さは観音より低いだけでなく、大きな差もあります。

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