「劉」の原文は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

柳

李尚閔（唐代）

私はかつて東風に従ってテーブルの上で踊り、春の庭で楽しんだことがありました。

夕日と蝉の鳴く秋の日をどうして待てようか。

翻訳

あなたはかつて東風に従って、歌と踊りの宴会にそっと吹いていました。それは花が満開の春の日で、人々は楽遊園を散歩していました。

なぜ秋まで待つのでしょうか? 今は日が沈み、秋の蝉が鳴いています。

感謝

対比技法 1. この詩は秋の柳について書かれていますが、詩人は目の前のものから始めるのではなく、まず春の情景を思い出し、それから目の前の柳に戻ります。見よ、春の繁盛した日に、男女が群がる楽遊園では、優美な春の柳と優雅に踊る踊り子たちが組み合わさって、賑やかな舞踏の宴が繰り広げられている。誰が踊り子で、誰が柳の枝なのか、見分けるのは難しい。なんと美しい芸術的構想だろう。しかし、目の前の秋の柳は、それとは全く逆の光景だ。 「秋晴れ」、「斜陽」、「秋の蝉」は、周囲の荒涼とした雰囲気を伝えます。春に生い茂る柳と、秋に枯れた柳は対照的です。春が豊かであればあるほど、秋の柳は荒涼としてやつれて見えます。この強い対比を通して、詩人はまばらで枯れていく秋の柳に対する悲しみを表現している。詩のすべての行に柳について言及されていますが、「柳」という単語は一つもありません。どの文章も風景を描写し、感情を表現しています。詩人は若い頃、生命力に満ちた春の柳のように、空想と自信に満ち、高い志を抱いていました。しかし、党派争いにより詩人は堕落した生活を送っており、栄枯盛衰の劇的な変化を経験する詩の中の秋の柳は、詩人の老齢に対する自己憐憫と人生経験を忠実に表現している。 2. 秋に枯れた柳を春の柳にたとえて表現します。春の柳の繁茂と秋の柳の枯れ具合が対照的です。春の繁茂が増すほど、秋の柳は荒涼としてやつれたように見えます。李尚雯は若い頃に科挙に合格し、「小舟に乗って天地に帰る」という高邁な志を抱いていたが、党内の争いで長い間低い地位に追いやられ、亡き妻を悼み、将来を嘆いていた。彼の悲惨な心境は想像に難くない。繁栄と衰退の大きな差を経験した詩の中の秋の柳は、詩人の老いに対する自己憐憫と人生に対する嘆きを鮮やかに表現しているのではないだろうか。

「朱」は従うという意味で擬人法を用いています。もともと、柳の枝を吹くのは東風でしたが、「追」という言葉は、柳の枝が東風に従うという意味で使われ、受動的な態度が能動的な態度に変わり、イメージがより鮮明で愛らしくなり、柳の枝の生命力と愛らしさが表現されました。

春になると柳は大きく成長し、風に揺れますが、詩人はそれを直接描写するのではなく、「追」という言葉を使って柳を擬人化しました。もともとは「風が吹いて柳が揺れる」でしたが、「柳は風に従う」と書かれ、さらに「吹舞孵」という3つの文字が追加されました。風に揺れる柳の枝と、宴会で踊る美しい女性を連想しやすくなり、緑の袖と緑のスカートが左右に揺れ、とても美しいです。擬人化の手法が奥深く、シームレスに使われていると言えるでしょう。

4 番目の文にある 2 つの「带」という文字は、明らかに Liu という人物を指しています。二つの文章を合わせて読むと、次のように説明できます。薄暗い夕日と悲しげな蝉の鳴き声の両方がある、澄んだ秋の日に、どうして喜んでいられるだろうか。詩人は、柳に輝く夕日と柳の中で鳴く蝉を「夕日と蝉とともに」と反転させています。この反転により、柳のイメージが強調されています。

「柳への贈り物」は、実は柳についての詩です。この詩は彼への贈り物として書いたので、タイトルは「贈り物」です。先代の人々はこの詩が芸術的価値があると信じており、馮昊は洛陽の歌姫である劉志によって書かれたとさえ信じていました。時間が長く、他の証拠もないため、本当の状況を知ることは困難です。

李尚胤は柳に対して深い愛着を持っていた。彼の詩集には柳を題材にした詩が十数編ある。この詩は、柳を題材にした彼の他の詩とは違って、背景が一箇所ではなく、非常に広い範囲に及んでいます。 「漳台は陰影に覆われ、英路はさらに不均一である。」最初の連句は、長江のほとりの首都長安から江陵まで、北から南まで柳が茂り、至る所に「陰」と「夕」があり、数千里にわたって美しい景色が広がっていることを表現しています。

「陰影」と「不均一」は、明るい色や暗い色の柳の木々が茂り、枝が柔らかく揺れている様子を表し、春の到来を告げています。 「cong（なすがまま）」から「geng（庚）」に変化することで、柳の旺盛な生命力がより強くなります。 2番目の連句「優雅」と「優美」は、柳の軽やかで優美な姿を表現しています。何千もの小枝と枝を持つ柔らかく長い柳の枝が春のそよ風に揺れ、まるで若い女の子が優雅に踊っているかのようで、とても感動的な姿勢です。 「見て言う」というのは、昔の人から現代まで、ウィローを褒める人も含めて、他の人が言うのを聞くということです。 「来当」という文は、詩人が目の前の柳を見たとき、それがとても優雅で魅力的であり、詩人の喜びを表しているという意味です。上記の 4 つの文章は、広い背景を背景に春柳を生き生きと具体的に描写し、その魅力的で愛らしい優美さについて書いています。

次回は、無限の柳色についての説明を続けます。春になると、道路沿いの堤防沿いの柳が霧に包まれて青々とした姿になり、息を呑むほど美しい光景です。詩人の視線は柳の魅力的な色に引き寄せられ、橋の方へ進みました。柳の色が遮られそうでしたが、橋を渡った後、詩は横を向き、長い堤防に沿って前方に伸び続けました。最後には、柳はもう目に見えませんでしたが、心の中では遠くまで伸びる緑の柳がまだ見えているようでした。 「行」は「居場所」や「痕跡」を意味します。 「心が従う」とは、長い堤防に沿って春の柳が伸びていくことだけではなく、詩人の心が柳に縛られ、柳にしっかりと従い、ついには遊郭に酒旗が掲げられ、柳の花が雪のように咲く場所に到達することをも意味しています。 「売春宿」と「ワイン旗」は地上の繁栄した場所を表し、雪のように舞い散る花は春の柳が満開になる時期を表しています。 「忍」とは心で堪えるという意味で、詩人の悲しみや悔恨が表れています。雪のように舞い散る花は実に美しいが、その繁茂のあまり枯れてしまうことも少なくない。この二つの文は、春の柳の繁栄を極め、また人々の柳への愛着を極めたものでもある。季雲はこの詩について次のように評している。「5行目と6行目は非常に鮮明で、詩の真髄を捉えている。結末も考えさせられる。」（『李易山詩集』）この4行は芸術的な構想が美しく、暗示される意味は無限で、非常に考えさせられる。

背景

李尚閔の『柳』は、おそらく西暦851年（大中5年）に書かれたものと思われる。李尚雯は劉仲英から太守の秘書に任命された後、数年間を都を離れて六木で過ごしたため、柳に関する彼の詩では、自分の気持ちを表現するために屋敷の主人の姓をよく使っています。この詩もその一つです。