李尚鑫(813年頃 - 858年頃)は、字を易山、号を毓曦生といい、淮州河内(現在の河南省沁陽市)の人である。唐代末期の有名な詩人で、杜牧とともに「小李都」として知られています。彼は詩を書くのが得意で、彼の並列散文は文学的価値が高い。彼の詩は発想が斬新で文体が優雅であり、特に恋愛詩や無題の詩は余韻が長く美しく感動的なので広く流布されている。しかし、一部の詩(『錦琴』に代表される)は難解すぎて理解しにくいため、「詩人は西坤を常に愛しているが、誰も鄭注釈を付けられないことを嫌っている」という格言があります。それでは、次の興味深い歴史編集者が李尚銀の「落花」をお届けしますので、見てみましょう! 散る花 李尚閔(唐代) 高い東屋にいた客は去り、小さな庭の花はあちこちに飛び散っています。 曲がりくねった凸凹の小道が遠くまで続き、沈む夕日が遠くに沈んでいきます。 心は傷ついているのに、玄関を掃除する気にはなれない。目は痛いのに、それでも家に帰りたい。 心は春への愛で満たされているのに、得られるのは濡れた服だけ。 「高楼の客は皆去り、小庭の春の花は風に吹き飛ばされた。」最初の連句は、高楼の客が皆去り、小庭の春の花は風に吹き飛ばされたことを意味します。 この詩は散る花の描写で始まり、先人たちはその冒頭を「並外れた」ものとして賞賛した。実際、「小さな庭の花が乱れて飛んでいる」という文章は、誰もが話題にできるシーンに過ぎません。技法は平凡で目新しいものではありません。美しさは、最初の連句の2つの文のつながりにあります。散る花は自然現象であり、客の出入りとは必ずしも関係がありません。しかし、客が去ったために花が「飛び回っている」と詩人は言います。このように、散る花にも感情があると考えられています。この因果関係の説明はまったく予想外ですが、合理的でもあります。花はとっくの昔に散っていたが、客人はここにいる間はそれに気づかなかった。家が空になり、庭が荒れ果てるまで、詩人は寂しさと憂鬱を感じていた。その時になって初めて、庭の色とりどりの緑の花に気づき、同情の念を覚えた。この二行の詩は花だけでなく人物も描写しており、繊細で考えさせられる内容です。 「花の影は曲がりくねった道を繋いで不均一でぼやけており、遠くでは散った花びらが夕日に舞っている。」二番目の連句は、花の影は曲がりくねった道を繋いで不均一でぼやけており、遠くでは散った花びらが夕日に舞っていることを意味しています。 3 番目と 4 番目の文は前の文に続き、花びらが落ちる具体的な状況をさまざまな角度からさらに説明しています。 「参差」という文は空間に焦点を当て、散る花びらが風に舞い曲がりくねった道を繋いでいることを表現しています。一方、「遥迭」という文は時間に焦点を当て、散る花びらが絶え間なく続くことを表現しています。詩人は高い東屋の上に立って下を見下ろしていたので、庭園全体を一望することができました。この二つの文章は、散る花そのものを非常に客観的に描写しているように見えますが、「斜めの日差し」が加わっていることから、作者の心が穏やかではないことがわかります。この瞬間、彼の目の前に現れた散りゆく花や沈む夕日は、もはや普通の人々の目には自然現象ではなく、人間のような感情と生命に満ちたものとなり、美しい若さと歳月に別れを告げているようだった。詩人はこの特徴的な場面を非常に繊細に描写し、絵全体を重苦しく陰鬱な色調で覆い、詩人の心の悲しみと悲嘆を表現した。 「私の心は傷ついているが、散った花びらを掃くことに耐えられない。私の目は疲れているが、それでも家に帰りたい。」 2番目の連句は、私は心が傷ついているが、散った花びらを掃くことに耐えられない、私は春を心待ちにしているが、春はあまりにも急いで戻ってくる、という意味です。 5番目と6番目の文は、前の記述に基づいて詩人の感情を直接表現しています。ここでの「心が痛むが、掃くのが忍びない」という表現は、単に花を哀れみ、慈しむという一般的な感情だけではなく、心が傷ついた人が落ちた花を見ると当然二重に悲しくなるという事実も表しています。 「目は疲れているが、それでも家に帰りたい」という一文は、詩人の夢中と執着を表しています。彼は花が散るのを止めることを望み、それを心待ちにしていますが、その逆のことが起こり、枝に残っている花はますますまばらになっています。 「心は春が終わることを切望しているが、その代わりに得られるのは衣服を濡らすだけだ。」最後の連句は、花を愛し大切にしている人は、春が早すぎると文句を言うのは当然であり、春が終わって花が枯れたときに得られるのは衣服を濡らす涙だけだということを意味しています。花は命をかけて春を飾り、無私無欲に心を捧げますが、最後は枯れて破れ、人々の衣服に残骸を残すという悲しい結末を迎えます。これは詩人自身の描写ではないでしょうか。詩人はずっと大きな野望を持ち、世の役に立ちたいと思っていましたが、度重なる挫折に遭遇し、国に奉仕する術がありませんでした。彼に得られたのは悲しみと失望だけで、涙が服を濡らしました。最後の 2 つの文は意味が曖昧で、悲しくも優雅で、無限の感情に満ちています。 詩全体は平易な言葉で書かれていますが、散りゆく花とそれを大切にする人々の表情が十分に表現されています。明るい背景とまばらな筆致を背景に、詩人の繊細で微妙な感情が表現され、散りゆく花の季節が胸を痛めるようです。これは、花が散るのを見て泣いたり、春が過ぎ去るのを悲しく思ったりする、ありきたりの悲しい詩ではなく、むしろ、ありきたりの春の悲しい詩よりも意味が深く、含意が豊かな詩であることは、容易に理解できます。この詩は、散った花の運命に対する詩人の哀れみを通して、すべての美しいものの破壊に対する詩人の深い後悔を表現しています。散った花に対する深い哀れみの中に、詩人の恨みと感情が暗黙のうちに巧みに表れており、深い感情と美しい韻として表現できます。この詩の最初と最後の連句は、散った花の魅力を捉えているだけでなく、詩人の感情を暗に伝えています。 詩は、花が咲いて枯れるまでの、自然の進化という長い文化の蓄積の過程を振り返るものである。詩は人生の移り変わり、栄枯盛衰の無常、人生の浮き沈みと調和しています。これは哲学的な意味に満ちた、人生の盛衰の象徴となっています。第二に、花は繊細で、特定の時期に咲きます。自然は人間の認識と美学の永遠の対象です。詩人は散る花を通して自らの厳しい人生を表現している。 |
<<: 辛其季は春節に詩を書いた:「冬蓮花·武神年正月初日の春節宴会で書かれた」
>>: 朱淑珍の「散る花」:この詩はイメージよりも理性、感情よりも理性について書かれている
慕容伯は金庸の作品『半神半魔』の登場人物。慕容甫の父であり、武術において計り知れない才能を持つ。 「...
『紅楼夢』で賈舍はなぜ賈廉に勝ったのでしょうか?これは多くの読者が気になる疑問です。一緒に学び、参考...
『秀雲歌』は清代の魏文忠が書いた神と悪魔を扱った長編民俗小説である。 「秀雲仙閣」とも呼ばれる。この...
賈一族が衰退した後、賈宝玉だけが残りました。今日は、Interesting Historyの編集者が...
白居易(772-846)は、字を楽天といい、別名を向山居士、随隠仙生とも呼ばれた。祖先は山西省太原に...
以下は、Interesting Historyの編集者がお届けする清明節と寒食節の物語です。ご興味が...
シェ族の独特な料理:シェ族の五年米我が国には多くの少数民族が暮らしており、それが我が国の文化が多彩な...
竇公は、号を有鋒といい、唐代の官吏、詩人であった。彼の詩は39編が『唐詩全集』に収録されている。興味...
三国時代(西暦220年 - 280年)は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代...
個別の武器としては、Mo Dao だと思います。唐刀は唐代の4種類の軍刀の総称で、冷兵器史上大きな影...
秋風告別 [漢代] 劉戈、次の興味深い歴史編集者が詳細な紹介を持ってきますので、見てみましょう!秋風...
古代の人々は、夏に悩まされる蚊とどのように対処したのでしょうか。これは多くの読者が気になる疑問です。...
魏小宝とその妻に非常に興味がある人のために、「Interesting History」の編集者が詳細...
三国時代(西暦220年 - 280年)は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代...
王観は権力を行使して殷江に匪賊を鎮圧するよう促した。その詩はこう述べています。本を開いて、すべての王...