「春の情」は呉元恒によって書かれたもので、著者の春の風景が呼び起こすさまざまな感情について書かれています。

呉元衡（本名：伯倉）は、武則天の玄孫である。唐代の宰相であり詩人でもあり、宰相が詩人であったという珍しい例である。興味深い歴史の編集者と一緒に、呉元恒の「春情」について学びましょう。

こんな歌があります。「田舎道を歩いていると、牧場から帰ってくる年老いた牛が私の伴侶になる…」子供の頃にこの曲を聞いたときはそれほど懐かしく感じなかったのですが、成長するにつれて、無知な気持ちが徐々に親しみに変わりました。花は咲いては散り、雲は流れては解け、時が経つにつれ、故郷の顔にはしわが深く刻まれ、時が経つにつれ、あの愛嬌のある微笑ましい美しさは故郷の象徴となり、時が経つにつれ、子供の頃の笑い声は凍り付いた写真のようになり、偶然に落ちた水滴でぼやけてしまいました。

「故郷」は、不毛な黄色い土地を生き生きと感動的に描写する田園詩人です。故郷は、私の祖父の銅パイプから生まれた、曲がりくねった、しかし長い物語です。私の故郷は父が蒔いたおとぎ話の連続で、毎年新しい芽が土から出てきます。故郷は、母親の血と汗で孵化した醜いアヒルの子です。10年間の干ばつの後、乾いた川で育ちました。私の故郷の素朴さと荒々しさは美しく、赤ん坊の泣き声は美しく、隣人同士の笑い声は美しく、鶏の鳴き声は美しく、犬の吠え声は美しく、馬のいななき声は美しく、叔母と李家の次兄のいちゃつきさえも美しく、長い間味わいたくなるほどで​​す...

故郷は何千年もの間、放浪者たちによって歌われてきた永遠のテーマです。特に詩歌の全盛期であった唐代には、多くの詩人が頻繁に出張したり、海外に留学したりしました。異国の地で孤独と無力感に襲われた詩人たちは、その風景に心を動かされ、郷愁を込めた傑出した作品を数多く残しました。長引くホームシックは、多くの場合、特定の状況によって引き起こされ、さらに、故郷に帰りたいという長引く夢へと発展することが多い。唐代の詩人呉元衡は「春情」という詩を書きました。これは春の風景、郷愁、そして故郷への夢が融合した傑作と言えます。

「柳の木は陰になり、雨は澄み渡り、

枯れていた花もすべて散り、ウグイスが見られるようになりました。

春風が私の故郷の夢を一夜にして吹き飛ばした。

春風に乗って洛城に到着しました。 ”

呉元恒さんは、雨が降った後、空は晴れ、霧雨に洗われた柳の木々は青々と茂り、残っていた花は枯れて落ち、黄色いコウライウグイスが枝で歌っていたと語った。ある夜、春風が私の郷愁の夢を吹き飛ばし、夢の中で私は春風を追いかけて洛陽城に飛んで帰りました。

呉元恒は若い頃、天賦の才に恵まれていた。建中4年（784年）、彼は科挙に出場し、詩と散文が優れていたため、進士（最高の学者）のリストに名前が挙げられました。呉元衡は詩作に長けており、唐代中期の有名な詩人であり、中国史上数少ない詩人の宰相の一人でもあった。 『旧唐書』によれば、呉元衡は五音詩を書くのに長けており、多くの人が彼の詩を書き写し、音楽に合わせて歌った。呉元衡は生涯に多くの詩を書き、その詩は華やかで美しい言葉遣いと絶妙な言葉遣いで知られています。この曲「Spring Joy」はまさにこのスタイルを体現しています。

「春の気持ち」の正確な作成時期は不明ですが、タイトルは「春の気持ち」です。タイトルの意味からすると、それは詩人が描いた春の風景から呼び起こされるさまざまな感情なのでしょう。春は、すべてが新しくなり、景色が美しく、人々の最も繊細で深い感情を簡単にかき立てる季節です。この時、春の風景から詩人が呼び起こすのは、死ぬまで続く故郷への愛である。 「鳥は故郷に帰り、狐は頭を向けば山で死ぬ」（楚辞：艾応）動物にも郷愁があるように、人間も故郷に深い愛着を持たざるを得ません。特に春の花と秋の月の下で、物事が変化し、時間が経つと、普段は心の中に蓄積されているこのような本当の気持ちが、無意識のうちに引き出されることがよくあります。二行の涙と数行の新しい詩は、故郷を離れた人々が故郷への思いを表現する一般的な方法です。

最初の文章「柳の木陰が広がり、雨が晴れている」は、柳の木陰が目にいっぱいで、空は晴れたり雨が降ったりする、長江南部の晩春の典型的な風景を表しています。この文の中で詩人は「陰陰」という言葉を使って柳の状態を表現しており、それが普通の柳とは違うと感じさせています。想像してみてください。柳が開き、緑の陰が地面を覆っています。春の足音がだんだん消えていくのを感じます。旅立つ人々の心が痛み、旅人が服を濡らさないわけがありません。もう一つの例は「霧雨晴天」です。霧雨が降り続いていて、天気が不安定です。これも長江南部の晩春の風景を大まかに表現したものです。人生に精通し、要約と精錬が得意な人だけがこれを行うことができます。

2番目の文「枯れた花はすべて散り、木の上で鳴くコウライウグイスの姿が浮かび上がる」は、枝の上の枯れた花がすべて雨で散り、木の上で鳴くコウライウグイスの姿が浮かび上がることを書いています。 「花の下でコウライウグイスが優雅に鳴く」花びらが全て散った後にコウライウグイスの姿が現れ、美しい春の景色が消え去ろうとしている様子が描かれています。異国の春は、暗い柳と枯れた花の中で静かに去り、故郷の春も、この頃には枯れて色褪せているに違いない。漂い、さまようナイチンゲールは、異国の地に取り残された人々の気持ちに寄り添うものでしょう。その光景は私の感情を呼び起こし、私はホームシックを感じずにはいられませんでした。

3番目の文「春風が一晩中私の郷愁を吹き飛ばす」では、詩人の文章の中で、春風が特に愛情深くなり、まるで詩人の郷愁を理解しているかのように、特に郷愁の夢を吹き飛ばし、郷愁の夢の仲間やガイドとして機能します。目に見えない郷愁の夢が実体の絹糸に変わり、抽象的な主観的な感情が完全に視覚化されているようです。

4番目の文は「春風を追って洛城へ」です。この夜の郷愁の夢は、春風の跡を追って、何千マイルもの山や川を漂い、昼も夜も恋しい故郷に来ました。では、彼の故郷はどこでしょう？それは当時の首都洛陽です！洛陽の皇帝は地方の軍閥の分離独立の影響を受け、国は日々混乱していました。詩人は首都にいませんでしたが、国を思う気持ちは春風に乗ってすでに洛陽に飛んでいました。

この詩に描かれている感情は、実はとても普通のことです。晩春の風景を見て郷愁を感じたり、春風が一晩中吹き抜ける中、幻想的な夢を見たり。しかし、詩人はこの平凡な生活から美しい詩を創作した。ここで私たちは、詩人の優れた芸術的想像力、独特の才能、そして骨身に染み付いた感傷性を感じます。故郷を離れたため、詩人は美しい春の景色を味わうつもりはなく、ただ風雨に揺れる遠い故郷の洛陽のことばかり考えていた。

呉元衡の高い文学的才能ゆえに、後世の人々は呉元衡とその詩を高く評価してきました。魏泰は『臨漢銀柱詩談』で「呉元衡の詩は古詩より優れ、五字文は七字文より優れている」と指摘した。唐代末期の詩人張維は『詩客図』の中で、呉元衡は白居易と同程度に有名で、劉玉熙はそれに劣ると述べた。詩人の流派を評する時、主に白居易、孟雲卿、李毅、孟嬌、鮑容、呉元衡が取り上げられ、残りは客人である。引用文は各人の名の下に例として引用され、それぞれに「入室」「昇殿」「戸口に至り」などの題名が付けられている。呉元衡は「主に壮麗で美しい」とされている。