『晩秋の曲江一人旅』の制作背景は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

晩秋の曲江一人旅

李尚閔（唐代）

春の憎しみは蓮の葉が成長すると生じ、秋の憎しみは蓮の葉が枯れると生じます。

私がここにいる限り、あなたへの愛は永遠に続くことを私は知っています。そして、私は川の源流で川の音を憂鬱に眺めています。

翻訳

蓮の葉は生まれたとき恋人に出会ったが、すぐに別れてしまい、春の憎しみが生まれた。蓮の葉が枯れると恋人は亡くなり、秋の憎しみが再び生じます。

私たちが生きている限り、愛は永遠に続きます。どこまでも哀愁漂う、果てしなく流れる川の音だけ。

感謝

劉熙載の『芸術要綱・詩要綱』では、李尚音の詩を「深く永続的な愛情」があると評価しています。愛する人を悼むこの短い詩は、まさに代表的な傑作です。

この詩の最初の 2 行は、蓮の葉の「誕生」と「枯れ」を描写し、人生の変化を暗示しています。最後の 2 行は、詩人はまだ生きていて感情は残っているが、故人はもういないことを嘆いています。この調子は限りなく悲しく、最初の 2 行に含まれる余韻のある愛情を、超えることのできない新しいレベルに押し上げています。

「春の恨みは蓮の葉が生えるときに起こり、秋の恨みは蓮の葉が枯れるときに起こる。」この詩は、作者の内なる後悔をゆっくりとした重い口調でつぶやくことから始まります。上と下の文の7つの単語のうち4つが繰り返されています。似たような単語や文章の繰り返しは、彼の有名な7字の四行詩「夜雨北送」の「巴山の夜雨」を思い起こさせます。読むと、繰り返しがあり、一見直接的でありながら曲がりくねった感情的な魅力があります。この二行の賦には比喩が含まれており、春に蓮の葉が成長し、秋に枯れることが詩人の悲しみに関係しているかのように、無情な曲江の蓮の葉を有情の生き物に変えています。春の成長と秋の枯れ、憎しみの成長と文章中の憎しみの対比が詩の意味合いを豊かにしています。このように、詩の前半は、音調、言葉、修辞法、文体の面で、深い悲しみを完璧に表現しています。

同様の状況は易山の哀歌にも確認されており、それらを読むことでこの詩の内容と意図を理解するのに役立つだろう。 『沐浴歌』には「去年の春を思い出すと、悲しくて、何も言えなかった」とある。大中3年（849年）の春、王はすでに病気だった。石一山は、知事の鄭亜が降格された後、不名誉なまま北京に戻った。夫婦は長い別居の後に再会し、言葉を失い、感動で胸がいっぱいになった。長年放浪し、他人に頼って旅をした易山の経験を理解すれば、彼の詩にある「春憎しが生ずる」の意味をより具体的かつ実践的に理解できるでしょう。翌年、詩人は生計を立てるために徐州の陸洪志の宮廷まで何千マイルも旅しなければならなかった。 『沐浴歌』には「帰れば、もうあなたと共になく、錦の琴は誰よりも優れている」とも書かれている。大中5年（851年）の春、徐易山は職を辞して帰国した。彼は帝室の医官に任命され、北京で最愛の妻と人生の最後の数ヶ月を過ごした。残念なことに、王さんは秋に病気で亡くなりました。 「柿の葉が色づく頃、ひとり死者を悼む」「秋の雨と腹痛は治りにくく、西風は千里も遠く夜が長い」これらの有名な哀悼詩の詩節は、「秋の恨み」が何を意味するかを説明することができます。 「この世には、死の前に別れがあるだけだ。」 易山と彼の妻は深く愛し合っていたが、公務のせいで夫婦はたびたび別れていた。 王は突然病気で亡くなり、詩人は大きな後悔を残した。人々と世界を理解することによってのみ、物語と歌詞の内容をより正確に把握することができます。

「私がここにいる限り、私の愛は続くことを私は知っている」という一文は限りなく悲しく、最初の 2 つの文に含まれる限りない愛情を比類のない詩の領域に押し上げています。このような情熱的で愛情深い哀悼の言葉は、彼が東川で書いた詩『朔日』で言ったことと全く同じである。「感傷的な人は本当に短命で、その心は簡単に壊れてしまう。」彼はこの世に一時的に生きているだけであり、最も悲しいことは、彼がしばしば悲しみに打ちひしがれ、悲しみを感じずにはいられないということである。しかし、この文章はもっと悲しく悲しいようで、それに匹敵するのは詩「無題」の中の「蚕の糸は死ぬまで尽きず、蝋燭の涙は灰になるまで乾かない」という愛情深い言葉だけである。詩情も極限に達します。

最初の 3 つの文は深い感情を表す言葉ですが、最後の文は新しい場面を開き、婉曲的な言葉で終わります。秋がまた訪れ、病気で年老いた李尚雯は一人で曲江を旅していた。彼は音を聞いて悲しみ、光景を見て胸が張り裂けそうになった。 「源流の水音を眺める」というと、水の音を聞いているというよりは、水の音を眺めているような感じがします。視覚と聴覚の明らかな混乱は、彼の内なる憤りと混乱を深く反映しています。共感覚とは、いわゆる心臓に入る音であり、聴覚、視覚、感覚の統合と伝達を説明します。詩人が見たり聞いたりしたものは現実ではなかったが、彼の思考は湧き上がり、悲しみは耐え難いものだった。曲江の流れる水は、夢のような過去の思い出、過去を取り戻すことの難しさに対する後悔、そして時の流れに対するため息を呼び起こした。この詩は突然終わるが、曲江の水の流れのように果てしなく続いているように思える。

この詩では言葉の繰り返しが民謡のようなスタイルと反復音の美しさを与えています。この詩は、蓮の葉の成長と枯れを使って感情と人生の変化を象徴し、死ぬまで続く愛を語っています。詩は、静かに流れる川が過ぎ去った過去を象徴する場面で終わります。

背景

李尚酉の妻王は、851年（唐の玄宗皇帝の治世5年）の秋に病気で亡くなった。大中10年（856年）の冬、劉仲英は朝廷に出仕するよう命じられ、李尚閔は劉とともに北京に戻った。彼は翌年の春に長安に到着した。 『封府』には「十一年の春先に都に帰った」と記録されているが、これは事実である。 858年（大中12年）の春、李尚閔は鄭州で病死した。このことから、この詩は李尚閔が大中11年（857年）の秋に一人で曲江へ旅したときに書かれたものであると推測できます。