岑申の「龍山へ向かう道で宇文卿に初めて献上」：詩の中の風景、出来事、感情の描写は極めて真実である

岑申（718?-769?）は、荊州江陵（現在の湖北省江陵県）あるいは南陽桀陽（現在の河南省南陽市）の出身で、唐代の詩人である。高史とともに「高岑」と呼ばれた。岑申は創作文芸の面では詩作に優れ、特に七字歌を得意とした。辺境の風景、軍隊生活、外国の文化風俗に対する深い感情を持ち、優れた辺境詩を数多く書いた。それでは、次の興味深い歴史編集者が岑申の「龍山へ向かう途中、宇文卿に初めて献上」を紹介します。見てみましょう！

龍山を通る途中、宇文判事にそれを贈りました

岑神（唐代）

郵便馬車は流れる星のように、一つの郵便局から別の郵便局へと移動していった。

私たちは夜明けに咸陽を出発し、夕暮れに龍山の頂上に到着しました。

ロングリバーの音は聞くに耐えないほどで、そのすすり泣きは人々を悲しくさせます。

ほこりが馬の汗に吹き付けられ、霧と露がクロテンの毛皮に結露します。

西から来たこの若者は誰でしょう？彼は新たに貴族の称号を授かったそうです。

私は先月安渓から出発し、途中で立ち止まりませんでした。

護国将軍はまだ到着しておらず、到着した時にはすでに西州にいた。

砂丘を越えるのに10日かかり、一日中風が止むことがなかった。

馬は砂利の上を走り、ひずめ一面に血が付いていた。

私は王に仕えるために何千マイルも旅してきましたが、見返りは何も得られませんでした。

開拓地での生活の厳しさは知っていますが、なぜ妻や子供たちのことを心配する必要があるのでしょうか?

月が峠の向こうに昇り、まずは城壁を照らします。

静かな夜に、小川のせせらぎと松風がざわめき合う。

故郷を離れても、故郷に帰ることを夢に頼るが、山奥には別れの悲しみが多い。

手を携えれば、これからの道のりに心配は無用です。

詩全体は、おおまかに3つの層に分けられます。最初の6文は長安を出て西へ旅する場面を、真ん中の16文は道中で宇文閣主に会う場面を、最後の8文は龍山で一泊する場面を描いています。

この詩は軍隊が北京を出発して西へ行進するところから始まります。最初に書くべきことは、渾斉騎兵の疾走についてです。 「次から次へと宿場がある」は、旅程が長いことを表すと同時に、旅の速さも表しています。「宿場の乗り手は星の流れのよう」は、旅程が長いことを表すと同時に、旅の速さも表しています。 「流れる星のように」という比喩は、疾走する郵便馬車の騎手を非常に鮮やかに表現しています。そして詩は「夜明けに咸陽を出発し、夕暮れに龍山の頂上に到着した」と付け加え、旅程の長さと旅の緊急性を説明しています。上記4つの文章は国境に急行する緊急性の観点から書かれています。次の2つの文章は、国境に向かう悲しみの観点から書かれています。「長江の音は耐えがたい、そのすすり泣きは人々を悲しませる」は、長山に到着し、生じる感情を描写しています。龍河について、『龍頭歌』は「龍頭を流れる水はすすり泣く音を立て、遠く秦川を眺めると、私の心は張り裂ける」と歌っている。詩人が龍山を通ったとき、彼は自然に古今と同じ旅の感情と郷愁を抱いた。詩人は『荊龙頭水分』の中でこう書いている。「龍河はいつ現れたのか。道の脇をゴボゴボと音を立て、東西に止まることなく流れ、多くの人の心を傷つけてきた。」まさにこれが「悲しみ」の意味です。上記は「龍山初通過」という題名を指摘し、全体の感想を書いているが、詩全体が切実で悲しい雰囲気で始まっている。

以下の16文は、道中における紫文判事との出会いと、双方の対話を通じて得られた国境の情景を描写したものである。この詩は、まず「馬の汗に砂埃が舞い、クロテンの毛皮に霧露が結露する」という表現で、風露にさらされ、埃まみれの馬に乗る乗り手の姿を描き出し、「誰の子か」という登場への勢いをつけ、次に「西から来た誰の子か」という表現で強調し、さらに「新たに貴族の爵位を授かったと言っている」という表現で乗り手の正体や心理を指摘している。 「砂塵」と「霧露」の2つの文は旅の苦難を表し、「独り言」の文は騎手の興奮と誇りを表しています。前の文「すすり泣くと人は悲しくなる」に基づいて、トーンが変化します。 「先月安渓を出発した」に続く8つの文は、騎手である文士が道中の様子を語ったものである。まず、4つの文章で長い旅程を描写し、次に2つの文章で悪天候を描写し、さらに2つの文章で険しく困難な道程を描写し、あらゆる面から「辺境の苦難」を描写しており、その描写は極めて生々しい。辺境の苦難は、極めて高い精神を駆り立てた。「私は国王に仕えるために何千マイルも旅をしてきた。見返りを求めない。辺境の苦難も知っている。だから妻や子供のことを心配する必要はない」。これは、国のために身を捧げ、私利私欲よりも公益を優先する騎手の内面を端的に表している。このように、上記の辺境の厳しい寒さの詳細な描写は、ライダーを際立たせるために必要な準備となりました。建安の詩人、曹植は『白馬記』の中で、国境に向かう兵士の姿を次のように描写した。「子供や妻はおろか、両親のことさえ気にしない。彼は戦士として登録されているのに、どうして自分のことを気にかけられるというのか。国のために命を犠牲にし、死ぬことを故郷に帰ることだと思っている。」二つの詩を比較すると、国のために命を捧げるという愛国心は、古今を通じて共通する現象であることがわかります。これらの詩は西から来た騎手によって書かれたものです。国境警備隊の率直で誠実な告白であり、詩人の彼らへの賛辞でもあります。また、詩人の広い心も表しています。

詩の最後の8行は、龍山の夜景と詩人の心境を描写している。詩人は「峠の月」を使って見たものを表現し、「小川と松風」を使って聞いたものを表現し、龍山の荒涼とした寒い夜の情景を作り上げ、詩人の「別れの悲しみ」をかき立て、強調している。 「家を出るとき、私は家に帰る夢を頼りにし、山や丘は心配でいっぱいです」は、夜の情景を描写した前の2行に続き、詩の雰囲気は憂鬱で、故郷を遠く離れた詩人の気持ちを真に伝えています。最後の2行、「手をつないで、先の道を心配しないでください」は、気分が急に高まり、タイトルの「現在」という言葉に対応し、高揚した気分で詩を締めくくっています。

詩全体は、初めて龍山を通り抜ける途中の情景を描いています。時には慌ただしく、時には深い郷愁に襲われ、時には国境での苦難があり、時には士気が高まっています。詩の雰囲気はうねりのように、初めて国境を訪れた詩人の複雑な気持ちを十分に表現しています。詩は「すすり泣くと人は悲しくなる」で始まり、「先の道は心配ない」で終わります。これは「私は王に千里も仕え、一生何も求めない」ことを示しています。この寛大で高揚したスタイルは、作品の主なテーマです。深い個人的な経験により、詩の中の風景、出来事、感情の描写はどれも非常にリアルで、当時国境を守っていた兵士たちの生活風景と精神世界を生き生きと表現しています。