毛遂の自薦の解釈：白起が小悪魔であるという考えをどのように解釈すべきでしょうか？

「歴史家の記録」の「毛遂自荐」「ピンギアンLordの伝記」は、マオ・スイが彼自身を勧め、チュウの王にピンギアンLordを追いかけ、「チュウは5,000人のリーと100万人の男性がスピアルの可能性を持っている可能性があると言っています。何万人もの人々がヤンとYingと戦った。 Bai Qiを見下ろすことを意味します。

このような注釈は、著者の本来の意図や記事の文脈に一致しません。 「白起、小僧」は次のように翻訳されるべきです：白起は単なる小役人です。 「小梭子」は「小官」と解釈することができ、本来の意味と一致しています。

『周書 天官』の「内叔」には、「内叔は内外の諸事の小事をすべて掌握する」とある。「叔」はもともと小官の呼称であったが、後に侮辱的な意味になった。

白起は秦の国の名将であった。『史記 白起・王建伝』には「白起は梅の人であった」とだけ書かれており、彼の先祖の家系については触れられていない。このことから、白起は名家の出身ではなかったことがわかる。 『史記 白起・王建伝』：「昭王十三年、白起は左叔昌に任じられ、将軍を率いて漢の新城を攻撃した。」 「左叔昌」は記録に残る白起の最初の官称号である。商阳の改革後、秦の国には20の貴族階級があり、最高位の20位から1位まで、車侯、管内侯、大書章、四車書章、大上罗（つまり大良罗）、邵上罗、有庚、中庚、左庚、有書章、左書章、五大夫、公城、公大夫、管大夫、大夫、武庚、残鳥、上罗、公司と明確に規定されました。このうち公城以下の階級は文官階級であり、五大夫以上の階級は官階級である。左叔昌は秦の貴族二十階級のうち第十位で、五大官の次に位が高かった。劉邵の『貴族制』には「左叔昌と右叔昌は左右の狭い将軍である」とある。劉昭の『後漢書・官人伝』の注には「左叔昌以降はすべて将軍であり、彼らが率いる庶民が代々仕えたので、この名がついた」とある。左叔昌は庶民の指揮官であり、左叔昌以降でのみ将軍に昇格できたことがわかる。左叔昌はあくまでも一番小さな将軍だった。白起の後の官名と比較すると、この左叔昌は「下級官」としか考えられない。もちろん、白起は左叔昌になる前は下級の官吏として勤めていたに違いありません。 『史記 瓔侯伝』には「昭王14年、衛然は白起を昇進させた」とある。「昇進」という言葉は、白起の地位が高くなかったことを証明している。しかし、白起は短期間で左叔昌、左庚、大良璋の地位から君主の最高位にまで昇り詰めた。この白起は、一介の副将軍から一瞬にしてトップに上り詰めた「成金」だった。そういった人は「小さな悪ガキ」として暴露される可能性が最も高いです。

白起の最高位は武安君であり、これは当時の秦で最高の位でもあった。白起がこの位を得たのは、まさに楚を攻めたためである。『史記 白起王翦伝』には、「白起は楚を攻め、燕、鄧など五つの城を占領した。翌年、楚を攻め、雁を占領し、夷陵を焼き払い、東の静陵に向かった。楚王は雁から逃げ、東の陳に向かった。秦は雁を南君とした。白起は武安君に転じた」と記されている。もともと小役人であったが、諸国を攻めた功績により、度々昇進した。これは六国の人々を非常に不快にさせた。白起が楚を攻めた功績により武安君に昇進したことは、楚の人々にとって耐え難い屈辱であった。

当時の状況下では、趙国にとって最も重要なことは、楚国と「同盟」を結び、楚王が趙国と結束して秦国に対処できるようにすることでした。この時、楚王を怖がらせるだけでは駄目だ。白起を呪い、白起を軽蔑するのは駄目なだけでなく、的外れでもある。茅遂の優れた点は、楚王の心理をしっかりと把握していることである。彼は、白起はもともと小さな人物であったが、楚国を攻めたことで名誉を得たことを強調した。「小さな少年の白起が数万人の民を率いて」、5000里の領域を覆い、百万本の槍を持つ楚国を破ったという事実は、これを「王祖の屈辱」、「代々の恨み」、「趙の恥」と対比させ、楚王の自尊心を呼び起こし、「同盟」という目標を達成した。毛隋の演説の核心は「屈辱」「恨み」「恥」という言葉だった。 「白起、小さな耳を持つ小さな男の子」と言うことで、白起がいかに小さいかを強調し、この中心を際立たせます。毛遂の能力は勇気ではなく説得力にあり、「彼の3インチの舌は百万の兵士よりも強力である」。 「白起、小男」は、白起がもともと小柄な人物であったことを言い表しており、これは毛遂の心理分析能力と要点を突く能力の具体的な現れである。これは素晴らしいストロークです。もし、毛遂が誰かを叱責し、白起を叱責していると理解されれば、毛遂のイメージが損なわれ、記事の主旨から逸脱し、司馬遷の文体も損なわれることになる。

「白起、少年。」 「耳」は文末に使われます。第一に、それは限定を示し、「それ以上のことはない」と訳すことができます。これは最もよく使われる単語です。第二に、それは決断を示します。第三に、それは「邪」や「乎」と同じで、疑いや感嘆を表します（楊樹大の「慈全」を参照）。通常の注釈に従うと、この「耳」は意味を失い、適切な翻訳ができなくなります。唯一の翻訳は、「白起は単なる下級役人だ」です。このようにして、「耳」という言葉を適切に実装することができます。

「耳のある少年、白起」は次のように解釈されるべきです：白起は単なる小さな人物です。