『曼江紅 別れの悲しみを叩く』の原文は何ですか？どうやって鑑賞すればいいのでしょうか？

マン・ジャン・ホン：別れの悲しみを打ち破る

シン・チージ

別れの悲しみを打ち破るように、風が紗窓の外の青竹を揺らす。その人が立ち去った後、笛の音は止み、その人は建物に寄りかかったまま一人取り残されました。 3月の夕方は見るも無残なほど暗い。見上げると何千もの緑の山々が見える。しかし、あなたに送られた手紙を最初から読んでみてください。

恋煩いの言葉が虚空を埋め尽くす。恋煩いの気持ちはいつ満たされるのだろうか。絹の襟には涙が滴っている。香りのよい草は旅人の道を妨げないが、枝垂れ柳は別れる人々の視線を妨げるだけだ。一番辛いのは、月が沈むまで、湾曲した手すりを眺めながら立っていることです。

【注意事項】

別れの悲しみを打ち砕く：青竹を揺らす風の音が、別れの悲しみに満ちた心を今にも打ち砕こうとするという意味です。

風が青竹を揺らす：宋秦観の『曼庭坊碧水奇丘』：風が青竹を揺らす、それは古い友人が来るのだろうか。

笛の音が途切れる：春秋時代、蕭石は風の音のような笛の演奏が上手だったと言われています。秦の穆公は娘の農玉を彼に嫁がせ、彼が住むために豊台を建設した。ここでこの暗示が使われていることは、夫が留守にしていることを意味します。

一人で建物に寄りかかる：一人で建物に寄りかかる。

耐えられない: 耐えられない、堪えられない。

「目がいっぱい」というのは、3月の晩春の景色しか見えず、悲しくてたまらないという意味です。耐えられない、耐えられない。 3月の夕暮れ：晩春の情景。

何千もの山々が緑に染まる。春の花が散った後も山々は緑に染まり、夏が近づいていることを示す。

郵便で送られた手紙：郵便で送られた手紙。

「恋煩いの言葉」の２つの文章は、手紙に恋煩いの言葉を書いても無駄だという意味です。ページ全体を埋め尽くします。

「愛を慕う」という2つの文章は、この慕う気持ちがいつ満たされるかを意味しています。

羅錦(jn): 絹の襟を指します。

英珠：一握り。たくさんの涙を描きます。

旅人: 女性が恋しい人を指します。

シダレヤナギ：つまり、シダレヤナギ。

Ai(ài): ブロックする。

李仁：別れを悲しむ人。その女性自身がそう言った。

夕方月が沈むまで立つ：早朝から日没まで立つことを意味します。

藍干角：手すりの角。

【翻訳】

私の悲しみを打ち砕くかのように、網戸の外の風が青竹をざわめかせた。彼が去って以来、玉笛の美しい音色は二度と聞こえなくなった。私は高い建物に寄りかかりながら、自分がどれほど孤独で寂しい思いをしているかを苦々しく思いました。3月でもすでに春は終わり、あちこちで花穂が舞い散り、どうして幸せになれるのでしょう。見上げると、遠くの山々は緑一色。夏が来ています。私に何ができるだろうか？ 彼が送ってくれた手紙を手に取って、もう一度最初から読むしかなかった。私の切なる思いを表す言葉が手紙に無駄に詰まってしまった。しかし、恋の悩みはいつ解消されるのでしょうか。ああ、彼の服に滴っているものは何でしょうか。それは一握りの涙です。山々のあちこちに生い茂る香り高い草が彼を迷わせないことを願います。私が嫌いなのは、いつも視界を遮るシダレヤナギの群生です。最も悲しかった瞬間は、広大な夕暮れの中に月が昇り、私がまだ手すりに寄りかかって待っていたが、何を待っているのか分からなかったときでした。

【制作背景】

『曼江紅：別れの悲しみをたたく』は、宋代寧昭括帝の治世の清元3年（1197年）の春、作者が飄泉に隠棲していた頃に書かれたと推定される。詩の調子から判断して、詩人は歌手を恋しく思って書いたのだと言う作家もいる。実際、ある歌手を恋しく思うことがこの詩を書く動機になったのかもしれないし、詩の主人公は夫を恋しく思う女性である。彼女が思いを寄せていたのは、旅に出ている最愛の夫に他ならない。

【感謝】

辛其基は、当時の情勢を反映した愛国詩を数多く創作し、大胆で荘厳な作風で知られた。しかし、「嘉宣の詩には、中短詩の中にも時折魅力的な言葉が含まれている。」 （鄒志墨：「元之寨慈中」）これらの「魅力的な言葉を書く」作品の中には、優れた章も多くありますが、「曼江紅」もその一つです。

これは別れの痛みについての詩です。

最初の3つの文は「紗窓の外、風が青竹を揺らし、別れの悲しみを打ち砕く」の倒置です。最初の文に「別れの悲しみを打ち砕く」と書くのは、押韻のためだけではなく、冒頭のテーマを明確にして読者の心の琴線に触れる目的もあります。 「ノック」という言葉は、主人公の魂が打たれることを人々に認識させ、「壊れる」は「ノック」の結果です。つまり、恋人との別れですでに悲しい気持ちだった主人公の気持ちが、青竹を揺らす風の音によってさらにかき乱されたというわけです。 「恋人が去った後、笛の音は止み、その人は建物に寄りかかって一人残された。」この句は、周囲の静けさを表現するとともに、恋人が去った後、主人公が一人で空っぽの部屋を守り、退屈している様子を描いています。

「三月下旬は堪え難い、見上げると山々の緑に気づく」。三月下旬、花が散る時期です。「堪え難い」は春が過ぎ去ることを悲しむという意味のようですが、実際はやはり誰かを恋しく思うことであり、あまりにも恋しくて堪らないという意味です。「三月下旬は堪え難い」は悲しみと憂鬱の中で山や高い建物に登ったとき、いつの間にか山や野原全体が「緑」だったことに気づいたという意味です。この 2 つの文は、前の文と次の文をつなげて雰囲気を設定します。閨房にいる女性が、遠く離れた男性を恋しがって無気力になっている光景は、今でも私の心に鮮明に残っています。 「でも、あなたに送られた手紙を最初から読んでみてください。」 恋人がいなくて寂しいけれど会えない、何度も何度も手紙を読み返すというのは、日常生活でよくあることです。詩人はこの人生の現象をそのまま口語で詩に書き記しており、読むと特に親密な気持ちになります。

蘇軾の詩『秦元春』には、「彼女が手紙を時々開いて読んで、読むたびに涙を流すだろうと予想した」という一節がある。これは、作者が受取人が「手紙を時々開く」と予想したことを意味する。辛慈は、受取人が何回読んだかはわからないが、「手紙を最初から読む」だろうと直接書いている。二人の詩人は異なる角度から描写しているが、芸術的概念は似ている。二人の巨匠は共通の考えを持っており、お互いの考えが一致しているのかもしれない。あるいは、嘉璇は蘇東坡の影響を受けていたのかもしれない。

次の部分では、恋の病の痛みが引き続き描写されます。 「想い出の言葉は紙に溢れ、想い出はいつになったら満ちるのだろう。涙は絹の襟に滴り、私の目は涙でいっぱいだ。」遠くから手紙を読んでいると、想い出を表す言葉は「紙に溢れる」、つまり現代の話し言葉で言うと「紙にいっぱいになる」という意味です。しかし、人々は会うことができず、別れの痛みはまだ和らげられず、ついに涙は絹の襟に滴り、私の目は涙でいっぱいになりました。 「足」は果てしない別れを表すために使われ、「掬」は涙の量を誇張するために使われており、どちらも生き生きとした描写です。上記の文章は恋人同士が会えない辛さを強く誇張しています。

「香草は旅人を惑わさないが、枝垂れ柳は去る者の視界を妨げるだけだ」。この「香草」という一文は、蘇軾の有名な一節「世の中には香草がある」（『滴連花』の「花は枯れ、青杏は小さい」）を思い起こさせる。ここでは逆の意味で使われており、異国の「香草」は「旅人」を迷わせることはできないと述べており、結局は故郷に帰ってくることを暗示している。後者の文では、柳の枝が視界を遮っている（そのため、閨房の娘は遠くを見ても恋人の姿が見えない）と述べており、旅人の帰りを心待ちにしている情景が生き生きと描かれている。

「最も辛いことは、手すりが曲がったまま、一晩中月の下に立っていることです。」最後の2つの文章は、毎日月明かりの夜を待って手すりに寄りかかって見上げているため、手すりが曲がっていると誇張しています。もちろん、これが「最も辛い」ことです。エンディングは、前の歌詞「ひとり建物に寄りかかっている人」を彷彿とさせ、タイトルに呼応し、別れの悲しみを表現しています。

孤独と憂鬱の感情を表現したこの詩は、間違いなく南宋時代の社会混乱期の現実を反映している。祖国は南北に分断され、数え切れないほどの家族が離ればなれになり、愛する人々との別れの苦しみを味わいました。辛其自身も故郷を離れていたため、この現象に対する深い理解と経験があり、子供同士の愛情や別れの痛みを表現した詩を書いた。無理な解釈や文字通りの解釈によって政治的な意味合いを探る必要はなく、社会生活をありのままに生き生きと映し出しているという点だけで文学的価値を十分に認識すべきである。