「類は友を呼ぶ」という慣用句はどういう意味ですか?その背後にある歴史的な物語は何ですか?

「類は友を呼ぶ」という慣用句はどういう意味ですか?その背後にある歴史的な物語は何ですか?

「類は友を呼ぶ」という慣用句をどう説明すればいいのでしょうか。その裏にはどんな物語があるのでしょうか。次に、Interesting History の編集者が、皆さんのお役に立てればと、関連する紹介をします。

【慣用句】: 類は友を呼ぶ

【ピンイン】: wù yǐ lèi jù

【解説】:同じ種類のものが集まる。それは、悪者同士が同じ考えを持ち、共謀していることを意味します。

【慣用句物語】:

戦国時代、斉の国に淳于という名の有名な学者がいました。彼は博識で雄弁であり、斉国の医師に任命された。彼は偉大な原則を説いて斉王を説得するのではなく、寓話や民間伝説、逸話などを用いて斉王に助言することが多かったが、これによって予想外の結果がもたらされることが多かった。かつて斉の宣王は魏の国を攻めようとした。宣王は積極的に軍を動員し、兵糧や飼料を集めて兵を補充したが、その結果、国庫は空になり、民は貧困に陥った。一部の民はすでに他国に逃げていた。淳于はこれを非常に心配し、斉の宣王に謁見を求めに行きました。斉の宣王は物語を聞くのが好きだったので、淳于は彼の好みに応えて言いました。「最近、ある物語を聞いたので、王様にお話ししたいと思います。」斉の宣王は言いました。「よかった。私は長い間、君主から物語を聞いていませんでした。」淳于は言いました。「ハン・ズールーという黒い犬がいました。それは世界で一番速い犬でした。」東国群という名のウサギがいました。この世で最もずる賢いウサギです。ある日、韓子占は東国群を追いかけ、山を3回走り回り、山の頂上を5回往復しました。前のウサギは走り疲れ、後ろの犬は追いかけるのに疲れ、2人とも山腹で疲れ果てて死んでしまいました。農民はそれを見て、何の努力もせずに優位に立った。斉の宣王は淳于の言葉に何かを聞いて、微笑んで言いました。「殿、私に何を教えて下さいますか?」淳于は言いました。「今、斉と魏は膠着状態にあり、両軍は非常に疲れています。両国の人々は大きな被害を受けています。私は、秦や楚などの強国が後ろに待ち構えていて、老農民のように優位に立とうとしているのではないかと心配しています。」これを聞いた斉の宣公は、それが理にかなっていると考え、魏への攻撃をやめるよう命じた。斉の宣王は才能のある人を採用することを好んだので、淳于に人材の推薦を依頼しました。淳于は一日で七人の才能ある人材を斉王と魯王に推薦した。

斉王は大変驚いて、淳宇に尋ねました。「私は、才能というものは非常に稀だと聞いています。千年の間に賢者が一人現れるなら、賢者は肩を並べるほどの数になるでしょう。百年の間に聖者が一人現れるなら、聖者はかかとを並べて歩くほどの数になるでしょう。ところで、あなたは一日に七人の賢者を推薦しました。これは多すぎませんか?」

春雨はそれは言えないと答えた。ご存知のとおり、同じ種類の鳥はいつも一緒に飛び、同じ種類の獣はいつも一緒に行動します。人々が柴胡やキキョウなどの薬草を探そうとして、水辺の窪地に行っても、おそらく見つからないだろう。しかし、梁文山の奥に行けば、大量に見つかるだろう。それは、世の中には似たようなものが必ず集まっているからである。私、淳于大智も賢者ですから、賢者を推薦するのは、黄河から水を取り、火打ち石から火を取るのと同じくらい簡単です。この 7 人だけではなく、もっと賢者を推薦します!

似たようなものがよく集まる、似た考えを持つ人々が集まる、そうでなければ離れ離れになるという意味です。現在では悪い人たちが共謀している様子を表すときによく使われます。 『戦国の兵法 斉の兵法III』および『易経 西施商』より

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