「六つの戦略：文学戦略：国を守る」はどのような原則を表現していますか？

『六策・文策・護国』はどんな真理を表現しているのでしょうか？ どのように理解すべきでしょうか？ これは多くの読者が特に知りたい疑問です。 以下に『おもしろ歴史』編集者が詳しく紹介します。 見てみましょう。

【オリジナル】

文王は太公に尋ねた。「我々はどのようにして国を守ることができるのか？」

太公は言った。「断食中に、私は王に天の理、四季、仁と聖の道、そして人々の気持ちについて教えます。」

王はその後、7日間断食し、北を向いて二度お辞儀をし、それから尋ねました。

太公曰く、「天は四季を造り、地は万物を造り、世に人はあり、仁賢者はこれを治める。故に春には万物が栄え、夏には万物が生長し、秋には万物が集まり、冬には万物が隠れる。満ちれば隠れ、隠れればまた起きる。誰もその終わりを知る者はなく、誰もその始まりを知る者はない。賢者はそれを合わせて天地を治める。故に世が秩序ある時は仁賢者が隠れ、世が乱れる時は仁賢者が栄える。これが至高の真理の道である。」

天と地の間に聖人が存在することは大きな宝であり、その聖人をいつものやり方で扱うならば、人々は平和になるだろう。人々は移動するときに機会を創出し、移動するときに利益と損失を求めて競争します。したがって、陰で発射され、陽で集められます。最初に歌い、全世界がそれに加わりますが、これは標準とはまったく逆です。戦うために前進するな、屈服するために後退するな。このように国を守れば、私たちは天地のように栄光に満ちるでしょう。 ”

【翻訳】

文王は太公に尋ねました。「我々はどのようにして国を守ることができるでしょうか？」

太公は言った。「まず断食をしてください。それから、天地の運行の法則、四季における万物の生長の理由、聖人の国を治める原則、人々の心の変化の根源についてお話ししましょう。」

文王はその後7日間断食し、再び弟子として太公に敬意を表した。

太公は言った。「天には四季があり、地は万物を生み、世には人がおり、人は聖人によって治められている。春の理は繁殖であり、万物は栄える。夏の理は成長であり、万物は栄え、豊かになる。秋の理は収穫であり、万物は満ちて成熟する。冬の理は貯蔵であり、万物は休眠する。万物が成熟したら貯蔵すべきであり、貯蔵された後、再び繁殖する。この循環は繰り返され、終わりも始まりもない。」

賢者はこの自然法則を世界を支配する普遍的な原理として参照し、模倣します。したがって、世の中が秩序あるときは、仁賢の君主は身を隠し、世の中が混乱しているときは、仁賢の君主が立ち上がり、秩序を回復し、偉大な業績を達成するのです。これは避けられない法則です。聖人は天と地の間におり、その地位と役割は実に重要です。彼は常識に従って世界を統治し、人々に平和をもたらしました。国民感情の不安定さは、不安が生じる機会となる。

そのような機会が生まれると、世界における権力闘争が必然的に起こるでしょう。このとき、賢者は密かに自らの力を伸ばし、時が来たら公然と攻撃を仕掛けるでしょう。まず、暴力の根絶と国民の保護を主張すれば、世界は必ず応えてくれるでしょう。混乱が収まり、すべてが正常に戻ったとき、名誉を得るために昇進する必要も、辞任して地位を放棄する必要もありません。このように国を守ることで、私たちは天地と共存し、太陽と月とともに輝くことができるのです。 ”

【図】

「陰から始めて陽と出会う。物資が不足しているときに真っ先に歌えば、全世界がそれに加わるだろう。」元朝末期の農民反乱は、この戦略を使って元朝の統治を打倒した。

元朝後期には、政情が暗く、支配階級の内部情勢も不安定で、数十年の間に10人の皇帝が次々と交代した。ほとんどの皇帝は国事に関心がなく享楽だけを追求し、大臣たちは権力を争い、互いに陰謀を企てた。元朝は民族差別と階級抑圧の政策を実施し、重税を課し、土地を高度に集中させた。「貧者はさらに貧しくなり、富者はさらに富む」というように、階級間の矛盾はますます激化していった。こうして、宋代に始まった白蓮宗は、元代に徐々に普及し、あらゆる民族の人々が宣伝活動や蜂起を行う秘密の宗教組織となった。

元朝末期、黄河が氾濫し、河北省、山東省、河南省の広い範囲で災害が発生し、「人々は食糧に困り、草木に頼らざるを得なくなった」。人々は避難して飢え、大衆は飢えと寒さに耐えられなくなった。全国的な農民反乱が起こりつつあった。

治正11年（1351年）、元朝は黄河の修復のために15万人の民間人労働者を募集した。建設現場に徴用された後、これらの労働者は重労働を強いられただけでなく、役人から屈辱と暴行を受け、憤りを募らせた。すでに白蓮会を利用して秘密裏に蜂起の準備を進めていた白蓮会の指導者、韓山同、劉福同らは、これが蜂起を起こす絶好の機会であると信じ、積極的に運動を展開して労働者と連携し、世界が混乱に陥ろうとしていると広め、蜂起を呼びかけた。

彼らは密かに片目の石人を作り、それを掘ろうとしていた河道に埋めた。同時に、人々を派遣して「石人は片目なので、黄河が騒ぎ、全世界が反乱を起こしている！」という歌をあちこちに広めた。労働者たちは石人を掘り出し、その歌が効果的だと思い、群衆を驚かせた。彼らは次々とその知らせを伝え、それはすぐに近隣の村々に広まった。韓山同と劉福同は蜂起の機が熟したと感じ、河北省永年で黒牛と白馬を殺し、人々を集めて誓いを立て、反元の旗を掲げる準備をしたところ、各地で一斉に蜂起が起こった。

しかし、秘密が漏洩したため、韓山通は逮捕され殺害され、劉福同は瀛州（現在の安徽省阜陽）に逃亡して反乱を主導した。彼らは頭に赤いスカーフを巻いており、「赤スカーフ軍」と呼ばれていました。紅巾軍は行く先々で元朝の役人を皆殺しにし、「倉庫を開けて貧民を助け」、「民衆を殺したり強姦したりしなかった」ため、民衆の熱烈な支持を受け、各地がこれに呼応して蜂起は急速に発展した。農民反乱の影響で元朝の統治は崩壊した。至正28年（1368年）、朱元璋率いる反乱軍が元の首都大渡（現在の北京）を占領し、元の統治は終焉した。