太平広記・第6巻・仙人・周隠瑶をどのように理解すべきでしょうか？原文の内容は何ですか？

『太平広記』は、漢文で書かれた中国古代の記録小説集で、全500巻、目録10巻から成り、漢代から宋代初期までの記録物語を主にまとめた雑集で、分類書である。著者は宋代の李芳、胡孟、李牧、徐玄、趙臨季、王克珍、宋白、呂文忠など14名。宋代の太平興国年間に完成し、『太平毓覧』と同時期に編纂されたため、『太平広記』とも呼ばれる。次に、Interesting History の編集者が、皆様のお役に立てればと、関連する紹介をさせていただきます。

太平広記·第6巻·神仙·周隠瑶

【オリジナル】

洞庭山の道士である周隠瑶は、呂麗氏の孫であると主張した。山の上には彼の先祖が住んでいた鹿里寺と鹿里村があります。彼は数度の転生を経て悟りを開き、かつて焦山に住み、太陰身体錬成法を学び、崖の洞窟で亡くなったと言われています。弟子たちは、釈迦牟尼の死体を見て、何も触れないようにしなさい。六年後に私が生まれ変わったら、必ず私を布で覆わなければならない、と言いました。弟子たちは死体を見て、最初は悪臭と汚物で満ちていたものの、五つの内臓は無傷であることが分かりました。そこで弟子たちは釈迦牟尼の指示に従い、死体を守りました。 6年後に彼が彼女に会いに行ったとき、彼は元気に生きていたことがわかった。弟子たちはイエスのために風呂の湯を用意し、新しい衣服を着せました。彼の髪は太くて黒く、ひげは動物のたてがみのように太くてまっすぐです。 16年後に彼は再び死に、7年後に復活しました。こんなことが3回も起こっていて、もう40年以上経っている。彼はもうすぐ80歳になるが、30代の男性に見える。隋の煬帝はこれを聞いて民を東君のもとに召集し、惜しみない褒美と栄誉を与えた。そして山へ戻るよう懇願した。この郡に戻ってください。貞観年間に長安に召されて後宮に配され、修行の仕方について尋ねられた。彼は答えた。「私が修めたものは凡人の志です。私の貢献は物質的なものではなく、私自身のためだけです。皇帝は道を修めるものであり、一言の恩恵はすべての国に祝福をもたらすことです。道を得る効果は官僚のそれよりも速いです。私が学んだことは皇帝が修めるべきものではありません。」彼は山に戻ることを懇願し、すぐに彼について行きました。 （『仙伝世記』より）

【翻訳する】

周隠瑶は洞庭山の道士で、漢代初期の「尚山の四雄」の一人である呂里氏の孫であると主張した。また、洞庭山には祖父の鹿里寺と鹿里村があったとも語った。彼は数生涯にわたって悟りを開き、江蘇省鎮江の焦山に住み、そこで太陰道教を学び、修行して肉体から解放されたと語った。彼は洞窟で亡くなった。死ぬ前に、彼は弟子たちにこう指示しました。「私の体を大切にしてください。何事にも傷つけたり侵害したりしないでください。もし私が6年後に復活できたら、私に良い服を着せてください。」弟子たちは彼の体を見守り、それが徐々に腐り、ウジ虫に食べられていくのを見ました。内臓だけが変化しませんでした。そこで彼らは彼の指示に従って彼を大切に扱いました。 6年後に再び彼に会いに行ったとき、彼は確かに復活していました。弟子たちはイエスに風呂に入ってもらい、新しい服を着せました。この頃、彼の髪は濃くて黒く、ひげは野生動物のたてがみのように濃くてまっすぐでした。 16年後、周隠瑶は前回と同じように再び亡くなり、7年後に復活しました。このサイクルが3回繰り返され、40年が経過しました。周銀瑶は80歳近くになりましたが、まだ30代の男性のように見えます。隋の煬帝はこれを聞いて、彼を東の都洛陽に召し、惜しみない褒美を与え、大いに尊敬し、朝廷の官吏として仕えることを希望した。しかし、周殷瑶は煬帝に山へ戻ることを許してほしいと懇願した。その後彼は故郷に戻った。唐の貞観年間、彼は再び長安に召喚され、皇帝は彼を後宮に連れて行き、道教の技法について助言を求めました。周殷瑶は答えた。「私が修行している道教は、あくまでも私個人の意志によるもので、その力は体外に及ばず、私だけに利益をもたらすものです。皇帝が修行している道教は、一言ですべての人々に福をもたらすことができます。皇帝の道教の修行は、臣下よりも早く成功します。宮殿に住む皇帝であるあなたに、どうして私の道教の教えを授けることができましょうか。」周殷瑶は皇帝に何度も山へ戻ることを懇願した。皇帝は彼の願いを聞き入れ、山へ戻って道教を修行することを許した。