南唐時代の李毓の『慕情一山』と清代の那藍星徳の『慕情』の比較

南唐時代の李毓の『慕情一山』と清代の那藍星徳の『慕情』の比較

李游の「長湘四阿山」に非常に興味がある方のために、『Interesting History』の編集者が詳しい記事を参考までに持ってきました。

南唐の最後の君主、李郁は失敗した皇帝だったが、偉大な詩人だった。彼は国の君主になることを望まず、贅沢な暮らしを貪欲に望んでいた。才能はあったが、執筆に明け暮れ、国政を無視していた。彼は国民に対して親切で寛大だったが、自分の国を救うことはできなかった。彼は「歴代の慈帝」として知られ、彼の詩は後世に模倣されてきました。しかし、600年以上もの間、誰にも模倣されなかった李游の詩が1つあります。それが『長湘寺一山』です。

李宇

「慕情・一山」は李毓の初期の作品の一つです。周知のように、李毓の初期の作品は主に宮廷生活と男女の愛を描いています。彼の詩のスタイルは美しく柔らかですが、悲しい感情を表現した作品もいくつかあります。「慕情・一山」もその一つです。この詩の全文は次のとおりです。

「一つの山、二つの山、山は遠く、空は高く、煙と水は冷たく、紅葉は赤く染まっている。」

菊は咲いては枯れ、雁は高く飛び、人々は帰らず、月と風は幕の裏で悠々としている。 ”

この詩の核心は悲しみを表現することですが、全文を見ても「悲しみ」という言葉は一度も出てきません。この詩が他の詩のように後世の文人によって広く模倣されなかった理由は、実際に書くのが難しいからである。

一つ目は、上で述べた「悲しみを持たずに悲しみについて書く」ことです。文章全体が悲しみについて書かれていますが、「悲しみ」という言葉が全く出てきません。これは非常にわかりにくいです。 2 つ目のポイントは、重なり合う画像を使用し、それをメインテーマと完璧に組み合わせることですが、これは簡単なことではありません。歌詞の中の「一つの山、二つの山」、「菊は咲き、菊は枯れる」という部分は、詩人の心境の変化をイメージの変化で見事に表現しており、ある程度の文章力がなければ実現が難しい。

ナラン・シンデ

まさにこの2つの点があるからこそ、600年以上もの間、誰も真似をしなかったのです。これらすべては、清朝に那藍星徳という若い才能が現れたことでようやく終わりを迎えた。当時、この「清朝最初の詩人」はわずか27歳で、康熙帝の東巡に同行していました。奈藍興徳は感傷的な人でした。その夜、万里の長城の外の寒い夜とテントの明るい光を見て、彼は本当に眠れなかったので、それを真似しました。予想外に、オープニングは素晴らしく、別の名曲「憧れ」を生み出しました。

「山と川の旅、玉門峠へ向かう。夜には何千ものテントが灯る。」

風が吹き、雪が降り、故郷への郷愁をかき乱し、眠れなくなる。故郷にはそんな音はない。 ”

詩の最初の部分「山河を巡る旅」では、旅の困難さ、紆余曲折、そして長く遠い距離が描かれています。詩人は山を越え、川を渡り、船に乗り、水の中を歩き、次から次へと旅を続け、故郷からどんどん遠ざかっていった。これら 2 つの文では、繰り返しという修辞技法が使用されており、「a Journey」という単語を繰り返して、長く困難な旅を強調しています。 「玉門峠へ向かいます」は移動方向を示します。

ここで詩人が強調しているのは、彼の「体」が玉関に向いていること、つまり彼の「心」が首都に向いていることである。それは読者に、詩人の故郷への郷愁、頻繁に振り返ること、そして不安定な足取りを思い起こさせる。 「あの岸」という言葉は、かなり遠い感情的な調子を持っており、詩人がこの任務で「玉関」に行くしかなかったことを示しています。

詩の後半は「風が吹く夜、雪が降る夜」で始まる。一晩中吹雪が続く、荒涼とした寒い辺境地域を描写している。前回に引き続き、「深夜に何千ものテントが点灯」する理由と、夜遅くまで眠れない理由について解説します。 「山河の旅」と「風見雪見」の対比は、詩人が人生の厳しい旅に深く疲れていることを暗示しています。

まず、長い山と広い川のため、旅は長くて困難です。それに辺境の悪天候も加わります。3月でも風と雪が吹き、寒くて悲惨です。このような天候と状況により、詩人はこの一見華やかで派手な生活に対して、長く続く後悔と深い疲労を感じます。

結論

ナラン・シンデは「山の層」を「山の旅」に置き換え、静的なものを動的なものに変え、最初から世界を驚かせました。この詩全体は、言語スタイルと芸術的構想の美しさの両面において、李游の作品に似ています。

さらに重要なのは、この詩も悲しみを歌っているが、悲しみという言葉がまったくなく、見事な模倣であると言える。 那藍星徳も李玉を非常に尊敬しており、かつてこう言った。「華堅の詩は古代の玉のようで、貴重だが実用的ではない。宋の詩は実用的だが質に欠ける。李后珠は美しさを兼ね備え、より霧がかかっていて神秘的である。」

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