有名な哲学書『荘子』外篇：秋水（４）原文と方言訳

『荘子』は『南華経』とも呼ばれ、戦国時代後期に荘子とその弟子たちが著した道教の教義をまとめた書物です。道教の古典であり、『老子』『周易』とともに「三奥義」として知られています。 『荘子』は荘子の批判哲学、芸術、美学、審美観を主に反映しており、その内容は哲学、生活、政治、社会、芸術、宇宙論など多くの側面を包含し、豊かで奥深いものである。 『荘子』は有名な哲学作品であるだけでなく、文学と美学における寓話的傑作のモデルでもあります。次回のInteresting History編集長が詳しく紹介しますので、ぜひ読み進めてください。

「秋水」は『荘子外篇』から抜粋したもので、その主なテーマは、人々が外界の物事をいかに理解すべきかを論じたものである。全篇は2つの部分から構成されている。

荘子·外篇·秋水（４）

夾は虫を憐れみ、虫は蛇を憐れみ、蛇は風を憐れみ、風は目を憐れみ、目は心を憐れむ。奎はヒルに言った。「一本足では動けない。無理だ。お前は今一万本の足で動いている。どうしたらいい？」ヒルは言った。「いや、唾を見たことはないか？唾が飛び散るとき、大きいものは真珠のようで、小さいものは霧のようで、混ざったものが無数に落ちてくる。今、私は天の仕組みを動かしたが、その理由が分からない。」ヒルは蛇に言った。「私は足がたくさんあって動けるが、足のないお前には追いつけない。なぜだ？」蛇は言った。「天の仕組みの動きがどう変えられるというのだ？なぜ足を使う必要があるのだ？」

蛇は風に言いました。「私が背を動かして歩いたとき、何かがあるように見えました。今、あなたは北の海から浮かび上がり、南の海に沈んでいますが、何もないように見えます。なぜですか？」風は言いました。「そうです、私は北の海から浮かび上がり、南の海に沈んでいますが、私を指さすと負けます。私を噛むと、私も負けます。しかし、大きな木を折って大きな家を飛び降りることができるのは私だけです。」したがって、小さな者が勝つことは大きな勝利と見なされます。偉大な勝利を達成できるのは賢者だけだ。

方言翻訳

一本足の魁は多足の蛆虫を羨み、多足の蛆虫は足のない蛇を羨み、足のない蛇は見えない風を羨み、見えない風ははっきりと見える目を羨み、はっきりと見える目は内なる魂を羨む。クイはカササギに言いました。「私は一本足で跳んで歩いていますが、私より簡単に歩く人はいません。今、あなたは何万もの足で歩いていますが、どんな感じでしょうか？」 カササギは言いました。「それは違います。唾を吐くのを見ませんでしたか？唾はビーズのように大きく、霧の滴のように小さく、無数に混ざり合っていました。今、私は歩くという自然な機能を活性化していますが、なぜそれができるのかわかりません。」 カササギは蛇に言いました。「私はこんなにたくさんの足で歩いていますが、それはあなたが足がないよりも悪いです。なぜですか？」 蛇は言いました。「どうすれば、動くという自然な機能を変えることができますか？なぜ足が必要なのですか？」

蛇は風に言いました。「私は背骨と腰を動かして歩きます。足で歩くのと同じです。今、あなたは北の海から南の海に来ましたが、足で歩いた跡をまったく残していません。なぜですか？」風は言いました。「そうです、私は北の海から南の海に来ました。しかし、人々は手で私を止めることができますが、私は彼らの指を吹き飛ばすことはできません。人々は足と足で私を蹴りますが、私は足と足を吹き飛ばすことはできません。それでも、大きな木を折ったり、高い家をひっくり返したりできるのは私だけです。これは小さな面での勝利を求めるのではなく、大きな勝利を求めることです。聖人だけが大きな勝利を達成できます。」