雅歌にある「駉」の原文は何ですか?これをどう理解すべきでしょうか?

雅歌にある「駉」の原文は何ですか?これをどう理解すべきでしょうか?

牡馬、大きく太った馬、

荒野にて②。広大な無野に鎮座。

あそこにいる馬は

黒い体と白い脚の馬、黄色と白の馬、

黒と黄色の馬⑤、全身が黒い馬、赤と黄色の馬、

車でペンペン⑥。もっと安定してカートを引っ張ってください。

思考は無限だ⑦よ、無限だ、

司馬思蔵⑧!ああ、なんと素晴らしい馬でしょう!

牡馬、大きく太った馬、

荒野にて。広大な無野に鎮座。

あそこにいる馬は

馬具と手綱の両方を持つ馬、淡い色とまだら模様の馬、黄色と白の混ざった毛を持つ馬などがいる。

馬具をつけた馬や馬具をつけた馬、赤くて少し黄色い馬、青くて少し黒い馬、

車で伺う(11)彼がいかに力強く車を引っ張ったか

果てしない思い(12)、よ、無限、

司馬思才(13)!なんと強い馬なのでしょう!

牡馬、大きく太った馬、

荒野にて。広大な無野に鎮座。

あそこにいる馬は

ルオ(14)、濃い青黒いニベ、白い体に黒いたてがみのある馬、

馬と戦車(15)、黒いたてがみの裸の馬、白いたてがみの黒い馬、

車を使って移動する(16)。できるだけ早く車を引っ張ってください。

思慮のない(17)、よ、先延ばしはしない、

シマス(18)作!馬が誇らしげだね!

牡馬、大きく太った馬、

荒野にて。広大な無野に鎮座。

あそこにいる馬は

馬と乗用馬(19)、黒と白の斑点のある馬、赤と白の斑点のある馬、

馬と魚(20)、白毛で足の長い馬、白毛で二つの目がある馬、

車を使って悪を追い払います(21)。カートをどれだけ強く引っ張るか。

司無錫(22)、よ、曲がっていない、

司馬思曲(23)!ああ、馬が飛んでいる!

(金其華氏の翻訳を使用)

【注釈】①(jiong)駉:太った馬の姿。種牡馬:雄の馬。ここでは強い馬の群れを指します。 ②疆:遠い田舎。 ③ボヤン:冒頭の言葉。 ④驈(ユウ):腰が白い黒い馬。黄:「騜」は『陸士』に書かれており、『説文街子』にも「騜」とあり、黄と白の馬と記されています。 ⑤李:純黒の馬。黄:金色に輝く赤い馬。 ⑥鵬(パン):強い、力強い。 ⑦思: 感動詞。下の「思」という単語も同様です。 ⑧斯: 感動助詞。ザング:よかった。 ⑨骓:淡い色と白い色の混ざった毛を持つ馬。ピ:黄色と白の混ざった毛を持つ馬。 ⑩ xin:赤みがかった黄色の馬。斉:青と黒の縞模様と市松模様の馬。 (11)伾(ピ)伾:強いように見えること。 (12)無期: 無期限を意味します。 (13)才能:才能と強さ。 (14) (tuo): 青い毛に黒い鱗模様のある馬。 羅: 黒いたてがみと尾を持つ白い馬。 (15) liu:黒いたてがみのある赤い馬。 羅(ルオ):白いたてがみのある黒い馬(16)易易:歩くのが得意、走るのが速い。 (17) 無(du):「計り知れない」という意味で、数え切れないほどの意味です。 「度」の古代文字である「」。 (18)立ち上がる、跳躍する。 (19)骃: 明るい黒と白の混ざった毛を持つ馬。夏:赤と白の混じった毛を持つ馬。 (20)ディアン:すねに長い毛がある馬。一説によると、背中が黄色い黒い馬だという。魚:目の周りに白い円がある馬。 (21) 屈強:強くて頑丈な様子。 (22)無窮(ユウ):「無窮」とも呼ばれ、無限を意味する。 Xie は「圄」や「圉」と同じです。ある人は、邪悪で、曲がっていて、邪悪だと言いました。 (23) 徂:行く。ここでは、馬が長距離を移動するのが得意であることを意味します。

【鑑賞】『駉』のテーマや作者については、これまでもさまざまな意見がありました。 「詩の本」と「詩」は、「ザ」は「デュークXIの馬の繁栄について語っています」と書かれています。馬の群れでは、それは馬と紳士を比較するために馬の栽培のためのメタファーだと思います。 「天の馬の歌」や「白い馬」などの後の詩に先行しました。戦国時代以前の古代の戦争は主に戦車戦が中心で、「兵力の大要は馬にある」(詩経説話集)といわれ、馬の多さは国の強さを示す重要な指標です。この詩は、魯の国に馬がたくさんいることや、魯の西公が馬の管理を重視していたことを描写し、魯の国力を讃えています。この詩には、より深い意味が含まれています。それは、馬を人間の比喩として用いており、呂尚が才能を養うために多大な努力を払ったことを暗示しているのです。そのため、「駉」は馬に関する中国の詩の祖先であるだけでなく、李白、杜甫、李和などの後世の詩人が馬を使って自分の願望を表現する先例も築いており、単なる馬に関する詩ではありません。この詩の作者については、『詩経序』では石克としているが、三流では西思としている(王献謙の『三流詩評集』による)。三流の説は資料が豊富で証拠も十分であるため、後者の説が正しいと思われる。

詩全体は 4 つの章から構成されており、各章は基本的に同じ構造ですが、重点が異なり、馬の 4 つの特徴を説明しています。

最初の章では馬の美徳について説明します。最初の 2 つの文が最初の層です。この詩では種馬について言及されていますが、これは実際には牝馬を含む馬の群れを指します。 「駉駉」という2つの文字は、重複した文字を使用して馬の群れの活力と強さを表現し、遠く離れた郊外の牧草地に人々を広く興味深い芸術的概念で連れて行きます。 『荘子外篇 馬蹄篇』には「草を食み、水を飲み、足を上げて陸を歩く、これが馬の本性である」とある。また「馬は陸に住み、草を食み、水を飲み、喜ぶと首をこすりつけ、怒ると背中を蹴りあう」とも書かれている。この2行の詩の注釈は実に素晴らしい。草水は豊かで、馬は本性のままに動く。水を飲み、草を食べ、尾を振って虫を追い払い、頭を高く上げて立ったり、倒れたり、首をこすりつけ、背中を蹴りあうなど、さまざまなポーズで生命力に満ちており、言葉では言い表せないほどである。

真ん中の 2 つの文は第 2 層で、馬の毛色と目的を説明しています。 「薄言駉者」という文は前の文とつながっており、次の2つの文は、馬、皇、丽、黄、白、黒、黄、赤の4色の毛色が混ざり合って交互になっており、非常に美しいと説明しています。最後の文「以车鹏鹏」は、力強い馬車について説明し、その用途を説明しています。乗馬には 4 頭の馬がいるので、毛色は 4 色だけ指定されます。

最後の 2 つの文は議論であり、第 3 レベルです。 『四武江』は上記の文章を要約し、馬の豊富さと馬の管理の繁栄を称賛し、『四馬桑』は馬の従順な性質を指摘しています。

第2章では馬の力について書いています。馬の毛色は、朱、呂、祁、淡白、黄白、赤黄、濃紺の4色で、それぞれの色が互いに引き立て合い、華やかで人目を引くものとなっています。 「馬の敏捷性と力強さで」は、馬の敏捷性と力強さを表現しています。 「小夜車公」:「私の戦車は攻撃し、私の馬は行動している。」 「孔叔」:「軍事においては、我々は力を合わせて力を得る。」そして「終わりは見えない。」意味は「限りない思い」と同じで、数え切れないほど多くの馬がいることを讃える意味もあります。 次のテキスト「思无」と「思无邪」は単語は異なりますが同じ意味を持ちます。 「四馬四才」では、軍馬の価値はその強い筋肉にあるので、詩人は最後の文でその才能と強さを称賛しています。

第3章では馬の精神について説明します。 馬の毛色は、羅、呂、羅の4色で表現されており、青、白、赤、黒の4色が混ざり合っていて、とても優雅です。 「易車易易」は、4種類の馬が電光石火の速さで走る能力を説明しています。最後の文の「躍」という字は、馬が立ち上がり跳躍する躍動感と精神を非常に鮮やかに表現しており、まさに「四つの蹄が雷と雹を鳴らし、天地一日」(杜甫『馬図賛』)である。

第4章では、馬氏の野望について説明します。毛色の異なる4種類の馬、骃、騢、驔、鱼が描かれています。白黒、白赤、足の毛が長く、目の周りに白い輪があり、一緒にいるととてもカラフルです。 「馬車を使って馬を駆る」とは、馬が重い荷物を運んで長距離を移動できる強さを表しています。最後の文の「徂」という言葉は、一日に千里を旅し勇敢に前進する馬の精神と勇気を表しています。

『詩経』には馬に関する美しい詩句が数多くあるが、全編を通して馬について書いているのはこの詩だけであり、後世の人々に高く評価されている。宋代の詩人徐洵は『兗州詩談』の中で「客人が『李杜の詩の馬の描写は『馬相馬書』に劣らず優れている。これより優れたものがあるだろうか。私は『毛沢東の詩経のほうが優れている』と答えた」と述べている。この詩は、さまざまな馬の形や毛色を非常に詳細かつ生き生きと描写しているだけでなく、馬の精神や態度も描写している。しかし、この詩の価値はこれだけではなく、馬を比喩的に人間を表すものとして用い、「馬の徳を称えて才能を比喩的に表している」(『詩経本』)ところにある。この詩はこれを第3のレベルで明らかにしている。したがって、この詩の芸術的な特徴の 1 つは、比喩と議論の融合、そして現実と想像の組み合わせであり、これにより詩に深く豊かな意味が与えられます。

詩の構成は整然としており、4 つの章はすべて同一です。最初の2文は繰り返しが多く、主に物語性があり、真ん中の4文は描写的で非常に簡潔であり、最後の2文は議論的で意味深い。これは「頌歌」であるが、民謡の性質を持っている。

この詩の言語も独特で、単純かつ暗示的で色彩豊かであり、特に 8 つの重複した文字群の使用は鮮やかで力強く、リズミカルである。

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