明代の有名な作家、高廉が書いた伝説（ドラマ）『玉の簪』の紹介

『玉簪』は、明代の作家高廉が著し、明代の万暦年間に出版された伝奇小説（戯曲）である。ストーリーはシンプルで生き生きしており、言葉遣いも平易で美しい。

この劇は、尼僧の陳妙昌と学者の潘碧正が封建的な倫理と道教の規則の制約を打ち破り、恋に落ちて結婚する物語です。金武が南に侵攻したとき、逃げる途中で母親と離れ離れになった少女、陳嬌蓮は南京の女真寺で道士となり、妙昌という仏名を授かった。張玉虎知​​事が着任の途中、苗昌に求婚したが、拒絶された。女真寺の住職潘法成の甥である潘碧正も科挙に失敗し、女真寺にやって来た。お茶会、音楽演奏、盗まれた詩など、一連の紆余曲折を経て、陳さんと潘さんはついに秘密裏に結婚した。このことは住職によって発見され、住職は畢正に試験を受けさせるよう強制した。出発の日、ミャオ・チャンは川辺まで追いかけて、船を雇って彼を追いかけ、別れを惜しんで泣きました。その後、潘生は科挙に合格して官吏となり、南京を離れ、苗昌と結婚し、彼女と再会するために故郷に戻った。

開封県知事の娘である陳妙昌は、静康の災難を避ける途中で母親を亡くし、南京の女真寺で尼僧になった。住職の甥の潘碧正は科挙に失敗し、恥ずかしくて家に帰れず、住職を訪ねて寺に滞在しました。潘碧正は妙昌の美しさを見て、すぐに恋に落ちました。妙昌もとても愛情深く、二人はピアノの音楽を通してお互いの気持ちを表現し、ついに幸せになりました。その後、潘碧正は住職に発見され、厳しく叱責され、できるだけ早く試験を受けるよう強制されました。潘碧正は船で立ち去るしかありませんでした。陳妙昌は直接見送る勇気がなかったので、小船を雇って追いかけ、玉のかんざしを贈りました。潘碧正も鴛鴦の扇子のペンダントを返して、二人は涙ながらに別れを告げました。潘碧正は北京に行き科挙を受けて合格し、官吏となった。その後南京に戻り、陳妙昌と結婚した。

『古今婦人史』には、「宋代、女真寺に陳妙昌という尼僧がいた。彼女は容貌が優れ、詩や随筆も優美であった。張玉湖は臨江の守に任命され、寺に滞在していた。彼は妙昌に会うと詩を詠んで彼女を誘惑したが、妙昌もまた詩で彼を拒絶した。後に妙昌は玉湖の旧友潘法成と情事を持ち、夫婦となった。潘は玉湖を頼り、二人を夫婦にしようと企んだ」と記されている。『玉のかんざし』は主にこれに基づいている。

学者の潘碧正と道教の尼僧の陳妙昌の恋愛物語は、昔から民衆の間で語り継がれてきました。この物語は多くの小説やドラマに翻案されましたが、そのほとんどは低俗な意図で、潘碧正と陳妙昌の結びつきを、単に優秀な学者と女性との恋愛として描いています。高廉の『玉の簪』の基本的な筋は小説『張玉虎伝』に基づいており、一部のシーンの扱いはドラマ『張玉虎、誤って女真寺に泊まる』の影響も受けている。

陳嬌蓮は孤児の家庭に生まれた虚弱な少女で、戦争を経験した後、道教の寺に入り、尼僧の陳妙昌になった。その後、学者の潘碧正と恋に落ち、最終的に最高の学者の妻になった。彼女のさまざまなアイデンティティの変化は物語全体に流れており、この「人生三部作」は、道教の束縛を打ち破り、美しい愛を追い求める陳嬌蓮の勇気を示しています。嬌蓮は28歳の若い女性です。彼女は若く、美しく、才能があり、賢明で、尼僧として残りの人生を過ごすことは不可能だと決めつけていました。道教の規則や規則は彼女の若々しい活力を抑えることができず、彼女は才能があり、ハンサムで、上品な寺の住人の甥である潘碧正と出会ったとき、彼に恋をしました。しかし、ミャオ・チャンはパートナーを選ぶ際に盲目ではない。彼女は目にするすべての人に恋をするわけではないし、善人と悪人を無差別に区別するわけでもない。

張玉虎は温厚で上品な人物と思われていたが、中年で言葉遣いも軽薄だったため、妙昌の愛情を全く呼び起こすことができなかった。悪党の王太子に対して、苗長は彼を軽蔑していた。学者の潘碧正だけが苗長の彼への燃えるような愛情に火をつけた。愛が訪れると、宗教的な礼儀作法はすべて捨て去られます。道教の尼僧である妙昌は、道教の戒律を守り始めますが、やがてそれを破ります。これは、愛を追求することが人間の本性であることを示しています。世俗の世界であろうと道教の寺院であろうと、愛が訪れると、それを止めるものは何もありません。いかなる規則や規制も人間の本性を破壊することはできませんし、愛と幸せな結婚を追求する若々しい心も破壊することはできません。

潘碧正は情熱的な学者です。彼は道教の尼僧ミャオ・チャンの素性に関わらず、彼女を愛し、結婚したいと考えています。彼は彼女と性交した後も彼女を捨てず、結婚を目標とし、永遠に彼女と一緒にいることを望んでいます。これが真の愛であり、このキャラクターの素晴らしい部分です。彼は叔母の圧力で科挙を受けるために北京に行かなければならなかったにもかかわらず、愛のために率先して彼女を追いかけました。しかし、ここで彼は『長城馬』の裴少君ほど弱気ではなく、留まる方法を見つけようとしました。彼はミャオ・チャンに送り出されたときも一緒に行こうとしました。恋愛の障害に直面しても、彼はただ座視せず、自ら進んで戦い、ついに科挙に合格し、無事に嬌蓮と結婚した。一流の学者が張二娘の茅葺き屋根の家で結婚式を挙げたという事実は、礼儀作法に縛られず、敢えてそれを破るという彼の本性も表している。