なぜ『水滸伝』では武松の敵への降伏に対する態度が大きく変わったのでしょうか？

皆さんは『水滸伝』をよくご存知だと思います。序盤は刺激的で、後半は悲劇的です。全体の転機は宋江が恩赦を求めて全力を尽くした時です。これに非常に興味がある人のために、Interesting History の編集者が詳細な記事を参考までに用意しました。

『水滸伝』では、将来恩赦を求める考えを最初に提案したのは武松でしたが、後に恩赦に強く反対したのも武松でした。もちろん、このすべては矛盾ではありません。なぜなら、この時期に武松の考えは大きく変化したからです。では、武松に影響を与え、彼を大きく変えたのは誰でしょうか? 実際、武松に影響を与えたのは、他でもない、甄官熙を三度のパンチで殺した国防大臣、呂公でした。

武松は二龍山へ向かう途中で宋江と出会い、宋江がまだ生きていて恩赦を受け入れているなら、その時でも兄に会いに来ても遅くはないだろうと言った。こう言うと、武松は二龍山に行き、陸智深と一緒にいた。これは、武松がこれまでずっと恩赦を主張していたことを示しています。恩赦は彼の最大の願いであり、ここで彼がそれを持ち出したのは今回が初めてであり、彼と宋江は同じ考えを持っていました。

陸智深は水滸伝で朝廷と大赦について比較的よく理解している人物であり、宋江に「朝廷の文武官は皆裏切り者で邪悪であり、皇帝の知恵を曇らせている」と語った。それは石鹸で染められた私のローブのようなものです。どうすればきれいに洗えますか? 降伏しても無駄です! だから私はあなたに別れを告げます、そして誰もが明日機会を探しに行くことができます。意味は明白で、宮廷には裏切り者の役人がいっぱいいて、彼らを雇っても無駄だということです。陸智深の状況に対する明確な理解は決してひらめきではなく、武松は自分が見たり聞いたりしたことに影響を受けた。武松と陸智深は最も仲が良かった。涼山に行った後、二人は一緒に砦を守り、一緒に戦い、何度もお互いを救った。陸智深は恩赦に強く反対し、自然にこの考えを武松に伝えた。

そのため、後に武松と陸智深は恩赦の最も熱心な反対者となり、武松はもはや以前の恩赦を主張していた武松ではなくなった。