老子の『道徳経』：第 1 章の分析とさらに読む

『道徳経』は、春秋時代の老子（李二）の哲学書で、道徳経、老子五千言、老子五千言とも呼ばれています。古代中国で秦以前の哲学者が分裂する前に書かれた作品であり、道教の哲学思想の重要な源泉です。 『道徳経』は2部に分かれています。原典では上段を『徳経』、下段を『道経』と呼び、章は設けられていません。後に、最初の37章を『道経』、38章以降を『徳経』と改められ、81章に分かれています。そこで今日は、Interesting Historyの編集者が老子の『道徳経』の第一章をお届けします。見てみましょう!

[オリジナル]

道は語られる①が、それは永遠の道ではない②。名前は付けられるが、それは永久的な名前ではない。無名④は万物の始まりであり、名⑤は万物の母⑥である。したがって、欲望の小ささを観察するためには常に欲望を持たないようにすべきであり、欲望の限界を観察するためには常に欲望を持つべきです。これら2つは同じ語源から来ていますが、名前は異なりますが、意味は同じです⑩。神秘的でありながら神秘的⑾、すべての謎への扉⑿。

[翻訳]

「道」が言葉で表現できるなら、それは不変の「道」です（「道」は言葉で表現できますが、普通の「道」ではありません）。「名前」が言葉で名付けられるなら、それは不変の「名前」です（「名前」も説明できますが、普通の「名前」ではありません）。 「無」は天地が混沌としていた状態を表すのに使われ、「有」は宇宙の万物の起源を表す名前です。

したがって、私たちは常に「無」から「道」の神秘を観察し理解する必要があり、「有」から「道」の手がかりを常に観察し体験する必要があります。無と有は、どちらも同じ起源を持ちますが、名前が異なり、どちらも神秘的で深遠であると言えます。それは単に神秘的で奥深いだけではなく、神秘的で奥深く、遠大で奥深いものです。それは宇宙、地球、そして万物の神秘への正面玄関です（「名前」の神秘から目に見えないものの神秘まで、「道」はすべての神秘的な変化を見通す方法です）。

[注記]

①最初の「道」は名詞で、宇宙の根源や本質を指し、原理、真理、法則などにまで及びます。 2番目の「道」は動詞です。 「言える」と同じように、説明したり表現したりすることを意味します。

② 衡：一般的な、普通の。

③最初の「名」は名詞で、「道」の形を指します。 2番目の「名」は動詞で、説明を意味します。

④無名：目に見えないものを指します。

⑤有名なもの：有形のものを指します。

⑥母：母体、根。

⑦ ヘン：よくあります。

⑧眇(ミャオ)：素晴らしい、微妙なという意味。

⑨徼(jiao): 境界、境界。手がかりの拡張された意味。

⑩谓: タイトル。これが「指定」です。

⑾玄：深い黒色で、神秘的で深い意味を持ちます。

⑿ 門：門はすべての神秘的な変化への主要な道であり、宇宙の万物の唯一の本来の「道」への扉を示すために使用されます。

[拡張読書] 王弼の『道徳経』注釈

語られる道は永遠の道ではない。名付けられる名前は永遠の名前ではない。

語られる方法と名付けられる名前は、どちらも物事を指し示し、通常の状態ではない形を作り出します。したがって、それらは語られず、名付けられません。

無名は天地の始まりであり、名は万物の母である。

存在するものはすべて無から始まるので、形も名前もないとき、それがすべてのものの始まりです。形と名前ができて、成長し、育てられ、守られ、守られて、母になる。道は形も名前もなく、すべてのものを創造します。道は初めから創造されていますが、なぜそれほど神秘的なのかはわかりません。

したがって、欲望の素晴らしさを観察するために、常に欲望から自由でいなさい。

素晴らしいのは、微妙さの極みです。すべてのものは小さなものから始まり、存在し、無から始まり、存在するようになります。ですから、常に欲望から自由で空虚な状態を保ち、最初のものの素晴らしさを観察できるようにしてください。

常に自分の限界を守りたいという欲求を持ちましょう。

「徼」は終わりを意味します。有益なものはすべて無為で使用されなければなりません。欲望の根源は、正しい道をたどることによってのみ達成できます。したがって、常に欲望を持っていれば、すべてのものの究極の目的を観察することができます。

これら 2 つは起源は同じですが、名前が異なります。それは神秘的と呼ばれ、さらに神秘的なのは、すべての驚異への扉であるということです。

どちらも母親から始まります。同じ源から来た者は同じ神秘から来ます。異なる名前を同じように使うことはできません。最初は始まりと呼ばれ、最後は母と呼ばれます。玄は暗い、静かな、存在しないという意味です。それは起源であり母です。名前を付けることができず、したがって説明することもできません。同じ名前を玄といいますが、玄と呼ばれる理由は、到達不可能なものから取られているのでそう呼ばれているからです。そうすると、一つの謎として定義するわけにはいかないので、謎の上に謎が重なっていると言われています。すべての不思議は同じものから生まれるので、それはすべての不思議への扉と呼ばれています。