秦観が憂鬱な気分で書いた詩:「阮朗桂・湘天風雨破冬」

秦観が憂鬱な気分で書いた詩:「阮朗桂・湘天風雨破冬」

秦観の『阮郎帰郷天風雨破冬始』を鑑賞し、興味深い歴史の編集者が関連コンテンツをお届けします。ご興味のある方は、ぜひご覧ください。

秦観の『阮朗貴』

湘田の風雨が寒さの始まりを打ち破り、奥まった中庭は空っぽだ。李喬が「小禅雨」を演奏し終えると、夜は長く晴れ渡った。

故郷の夢は破れ、魂は孤独だ。もう一つの激動の一年が過ぎた。衡陽から手紙を届けるガチョウはまだいるが、陳陽から手紙を届けるガチョウはいない。

宋の哲宗皇帝の治世中の紹勝三年(1096年)、秦観は滁州の酒税監督に降格されました。彼は普段は政治に介入することを敢えてせず、頻繁に法海寺に懺悔していました。しかし、使節は依然として皇帝の命令に従い、仏典を書いたことで罰せられたため、再び降格され、郴州に転任させられました。詩人は官職を失い、左遷され、さらに左遷され、度重なる打撃に心は折れそうだった。阮朗桂は小湘を通って南下しているとき、泣きそうになって「みんなは心が痛むと言うが、私はもうどうしたら耐えられるだろうか」と言った。(『阮朗桂』第三の詩)郴州で一年を流刑にされた後、また大晦日を迎えた時、詩人はひどく悲しくなり、この詩を書いた。

詩の最初の節は、長い大晦日に眠れないというもどかしさを表現している。雰囲気は重苦しく、リズムはゆっくりしている。

「湖南南部の風雨は最初の寒さを打ち破り、奥庭は空っぽだ。」この詩の最初の2行は、湖南南部の天気は風が強く雨が多く、風と雨が寒さを追い払っていることを意味しています。奥まった中庭は寂しく空っぽだ。

最初の 2 行では、詩人は簡潔な筆致で静かで人里離れた環境を描写しています。南の厳しい寒さを吹き飛ばす風と雨が、まるで春の到来を告げているようだった。しかし、詩人の孤独な心は回復する見込みがない。私が住んでいる中庭を見回すと、深くて空虚な感じがします。旧年と別れを告げ、新年を迎えるお祭り気分は、どこにも見当たりません。わずか12語で、寒い冬の始まりという時期と、湖南省南部の中庭という場所が指摘されているだけでなく、湖南省南部の広大な空を描写し、また、一部屋で暮らす窮屈な流刑地についても書いている。さらに注目すべきは、この荒涼とした寂しい雰囲気の中にも、他者の喜びの気配が感じられることだ。大晦日は中国の伝統的な祭りなので、この日はどの家庭でも火を囲んで夜通し過ごします。読者は、この意味を伝統的な習慣と関連付けることができます。このことから、詩人はここで比喩を用いて、読者が自分の経験と想像力を使って詩人が描写した状況を補足できるようにしていることがわかります。

「李喬が『小禅雨』を弾き終えると、長くて澄んだ夜が過ぎ去った。」第一節の最後の二行は、色鮮やかに塗られた小さな建物で『小禅雨』の音楽が演奏され、長くて寒い夜が孤独の中でゆっくりと消えていくことを意味している。

最初の節の最後の 2 行は、詩人たちが夜明けを待っている様子を描写しています。李喬は城門の塔を指します。 「小三羽」は唐代の大曲の角笛の曲名です。大晦日には人々は家族と夜通し起きているが、この瞬間、詩人は世間から隔離された「奥庭」に一人で暮らしており、聞こえるのは風の音、雨の音、そして城門の塔から聞こえてくる悲しげな角笛だけである。この音は、鋭い剣や岩の山のように、詩人の心を絶えず刺激し、打つ。そんな状況の中で、詩人はついに一年にも思える大晦日を過ごした。 「条条」という言葉は夜の長さを表し、「清」という言葉を加えることで夜の静けさと心の荒廃を強調します。 「徂」という言葉は、時間の流れが非常にゆっくりであることを示します。詩人の言葉の選択は極めて正確で的確であることがわかります。

「郷愁の夢は破れ、旅人の魂は孤独。またもや激動の一年が過ぎた。」 第二節の最初の三行は、郷愁の夢が断続的で、旅人が屋敷の中で特に孤独を感じていることを意味しています。涼しさと孤独感は本当に言葉では言い表せません。しかも、これは人々が楽しく集まる大晦日です。

詩の冒頭で、詩人は「故郷の夢は破れ、魂は旅の途中で孤独だ」と速いリズムで嘆いている。故郷を追われて四年が経った。故郷という言葉は京都や故郷を含む広い意味で使われるべきである。詩人は昼も夜も故郷に帰りたいと願っているが、今は孤独に南の果てに流された放浪者のようである。その嵐の夜、夢の中で故郷に帰りたくても、耳に角笛の音が響いて夢の中に入ることができなかった。 「故郷の夢は破れ、魂は旅の途中で孤独」、この6つの言葉には深い感情が凝縮されています!「また激動の一年が過ぎた」という一文で、詩人は大晦日を直接言及し始めました。 「正栄」は異常を意味し、ここでは人生の困難を指します。しかし、「また」という言葉は、希望の火が何度も点火され、そして消えてきたことを示しています。大晦日が次々と訪れては消え、詩人は依然として外をさまよい続けています。その痛みは言葉では言い表せないほどです。

「衡陽にはまだ手紙を運ぶ雁がいるが、陳陽には雁がいない。」最後の2つの文は、衡陽にはまだ手紙を運ぶ雁がいるが、陳陽は衡陽よりも遠く、雁さえ見られないという意味です。

詩の終わりには、故郷からの距離と長い間音信不通だったことが記されている。 2 つのものを連続して使用することは適切かつ自然です。雁が手紙を届ける話は『漢書・蘇武伝』に由来する。もともとは漢代の使者が匈奴の羌瘣を騙すために語った嘘だったが、後世の人々はそれを事実として利用した。 「南は非常に暑く、雁は横山に止まる」と言われています(陸典の「碧牙」を参照)。これら二つの物語は、詩人の当時の悲しい気持ちを表現するために巧みに使われています。

この詩は、内容から調子に至るまで、悲しく哀愁に満ちた色彩に満ちています。風景や感情、簡単な言葉や平易な言葉の描写をじっくりと味わってみると、どれも深い意味を帯びており、人々は自然に詩人の人生経験に共感を覚えるでしょう。

翻訳

湖南省南部の天気は風が強く雨が降っており、風と雨が寒さを吹き飛ばしています。奥まった中庭は寂しく空っぽだ。色鮮やかに塗られた建物に「リトル・チャンユ」の音楽が流れ、長く寒い夜は孤独の中に静かに消えていきます。

ときどき夢に出てくるホームシックのせいで、屋敷の中では特に孤独を感じた。涼しさと孤独感はなんとも言えない。しかも、大晦日で人々が楽しく集まっている日だった。衡陽では手紙やメッセージを届けるのにも野生のガチョウが使われます。陳陽は衡陽よりも遠く、雁の姿も見当たりません。

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