蒋子牙の『太公六道』:「六道・五道・発意」の評価と例

蒋子牙の『太公六道』:「六道・五道・発意」の評価と例

『六兵法』は『太公六策』『太公兵法』とも呼ばれ、秦以前の中国の古典『太公』の軍事戦略部分と言われています。中国の古典的な軍事文化遺産の重要な部分として、その内容は奥深く、思想は豊かで洗練されており、論理は厳密で、古代中国の軍事思想の真髄が凝縮して体現されている。この本は周代初期に太公王(呂尚、姜子牙)によって書かれたと言われており、全編が太公と文王、武王との対話の形でまとめられています。それでは、次の興味深い歴史編集者が、姜子牙の「六策・五道・発意」をお届けしますので、見てみましょう!

【オリジナル】

文王は鳳にいて、太公を召して言った。「ああ、商王は残酷で、罪のない人々を殺した。あなたはまだ私を助けている。どうして民のことを心配できるのか?」

太公は言った。「王は徳を修め、賢者に従い、民を利し、天の道を守らなければならない。天の道に災いがなければ、まず起こすことはできない。人の道に災いがなければ、あらかじめ計画することはできない。計画する前に、天の災いと人の災いを見なければならない。その心を知る前に、その陽と陰を見なければならない。その意図を知る前に、その外観と内部を見なければならない。その感情を知る前に、その遠近を見なければならない。」

「正しい道を行けば、そこにたどり着くことができる。正しい扉を行けば、中に入ることができる。正しい作法を確立すれば、それを達成することができる。強さを求めれば、勝つことができる。」

「戦わずして勝つこと、軍隊に傷がないこと、幽霊や神々と交信すること、なんと微妙なことか!なんと微妙なことか!病気の人を助け、同情する人を助け、同じ悪の中にいる人を助け、同じ善の中にいる人に惹かれること、したがって、鎧や武器がなくても、衝動がなくても攻撃が、塹壕がなくても防御が勝利できるのだ。」

「偉大な知恵は知恵ではなく、偉大な計画は計画ではなく、偉大な勇気は勇気ではなく、偉大な利益は利益ではない。世界を利益する者を世界は開き、世界を害する者を世界は閉じる。世界は一人の世界ではなく、世界の世界である。世界を掌握することは野獣を追うようなもので、世界中の誰もが肉を分け合いたがる。同じ船で旅をするようなもので、成功すれば誰もが利益を分け合い、失敗すれば誰もが損害を分かち合う。」

しかし、すべてが開かれ、何も閉じられていません。人民から奪わない者は、誰も人民から奪わない。国から奪わない者は、誰も国から奪わない。世界から奪わない者は、誰も世界から奪わない。国民を利用しない者は国民から利益を得る。国を利用しない者は国民から利益を得る。世界を利用しない者は国民から利益を得る。したがって、真実は見えず、事柄は聞かれず、勝利は知ることができない。なんて小さいんだ!なんて小さいんだ!

「猛禽類が攻撃しようとするときは、低く飛んで翼をたたむ。猛獣が攻撃しようとするときは、耳をふさいで伏せる。賢い人が行動しようとするときは、愚かに見える。」

「今、商王朝は民衆が混乱して話し、迷いに満ち、欲望が限りなくある。これは国の滅亡の兆しである。私はその田畑が谷よりも優れているのを見る。私はその民衆がまっすぐなよりも曲がっているのを見る。私はその官吏が暴君的で残酷で腐敗しており、法律を破り、刑罰をめちゃくちゃにしているのを見る。そして、上も下もそれに気づいていない。これは国の滅亡の時である。大光が起これば、すべてのものが照らされる。大正義が起これば、すべてのものが利益を得る。大軍が起これば、すべてのものが従う。聖人の徳は偉大である。一人で聞いて見るのはなんと楽しいことだろう。」

【翻訳】

周の文王は豊饒で太公を召し出して言った。「ああ、商の周王は極めて暴虐で、罪のない人々を勝手に殺しています。どうか、世の人々を救ってください。どうしたらよいと思いますか?」

太公は答えた。「君主は徳を修め、賢謙を重んじ、民に親切にして、天の道の善悪を守らねばならない。天の道に災いの兆しがない時は、征服を唱えてはならない。人の道に災いがない時は、出兵を企ててはならない。出兵を企てるには、天災と人災の両方が発生したことを見極めなければならない。公の言動を観察し、秘密の行動を知れば、君主の真意を知ることができる。外面の振る舞いを観察し、内面の状況を知れば、君主の真意を知ることができる。誰と疎遠で、誰と親しいかを見れば、君主の真意を知ることができる。」

罪人を罰し民を慰める方法を実行することによって、政治的理想を実現することができます。正しい道をたどることで、天下統一の目標を達成することができます。適切な制度を確立することで、成功を収めることができます。強力で有利な地位を確立することで、強力な敵を打ち負かすことができます。戦わずして完全な勝利を収め、大軍を率いて一人の犠牲者も出さずに敵に立ち向かうことは、まさに軍事戦略の達人と言えるでしょう。なんと微妙なこと!なんと微妙なこと!

「同じ苦しみを味わい、同じ気​​持ちで守り、同じ憎しみで助け合い、同じ利益を追求すれば、軍隊を持たずに勝利でき、破城槌や弩弓を持たずに攻撃でき、塹壕や要塞を持たずに防御できる。真の知恵は知恵を示さず、真の戦略は戦略を示さず、真の勇気は勇気を示さず、真の利益は利益を示さない。世界の人々の利益を求める者は世界の人々に歓迎され、世界の人々に害を及ぼす者は世界の人々に反対される。」

世界は一人の人のものではなく、世界中のすべての人のものです。世界を征服することは野獣を狩るようなものです。世界中の誰もが肉を分け合う欲望を持っています。それはまた、同じ船で川を渡るようなものです。渡河が成功すれば、誰もが目的を達成し、失敗すれば、誰もが災難に見舞われます。彼がこのようにすれば、世界中の人々は彼を歓迎し、彼に反対しないでしょう。彼は人民から利益を略奪しませんが、人民から利益を得ることができます。彼は他国から利益を略奪しませんが、他国から利益を得ることができます。彼は世界の利益を略奪しませんが、世界から利益を得ることができます。

彼は人民の利益を略奪しないが、人民は彼を支持し、これが人民が彼に与える利益である。彼は他国の利益を略奪しないが、他国は彼のもとにやって来て、これが他国が彼に与える利益である。彼は世界の利益を略奪しないが、世界は彼を支持し、これが世界が彼に与える利益である。つまり、この方法は人々を見えなくし、この物は人々を聞こえなくし、この勝利は人々を認識不能にするのです。なんと微妙なこと!なんと微妙なこと!

「猛禽が攻撃しようとするときは、まず翼をたたんで低く飛ぶ。獣が戦うときは、まず耳を伏せる。賢者が行動を起こすときは、まず自分がいかに愚かで鈍いかを人々に見せつける。商王朝では、噂が至る所で広まり、社会は混乱していたが、周王は依然として放縦で抑制がきかなかった。これは国の衰退の兆しである。私は彼らの畑を観察し、雑草が作物を覆っていることを発見した。私は彼らの大臣を観察し、裏切り者の数が忠実な者よりも多いことを発見した。私は彼らの官僚を観察し、彼らが暴君的で残酷で、法と規律を破っていることを発見した。このような状況に直面して、彼らの朝廷は依然として頑固で強情である。

滅びる時が来た。太陽が昇れば、この世のあらゆるものが太陽の光を浴び、正義が勝利すれば、この世のあらゆるものが恩恵を受け、軍隊が立ち上がれば、この世のあらゆるものが喜んで従う。素晴らしい!聖人の徳と独特の洞察力は誰にも匹敵しません。これは最高の喜びです!

【図】

「戦わずして完全に勝つ」とは孫子の「戦わずして敵を征服する」という言葉と同じです。本来の意味は力に支えられることです。直接戦闘せずに敵に排尿させる。秦末の農民蜂起軍の指導者である陳勝の指揮下にある将軍の呉鎮は、数千里離れた地域を征服する勅令を出した。これは古代の戦争史上、「戦わずして完全に勝利する」典型的な例である。

陳勝の反乱軍が陳県(現在の河南省淮陽市)を占領した後、呉晨らを派遣して3,000人の軍を率いて北進し、旧趙国の領土を占領した。呉鎮は軍を率いて北上し、都市を攻撃して官吏を殺害し、次々と十数都市を占領した。その軍勢は瞬く間に数万人にまで膨れ上がった。群衆は武辰を武心卿に指名し、他の郡に降伏するよう呼びかける通知を掲示した。しかし、いくつかの都市は抵抗を続けて降伏を拒否した。樊陽県(現在の河北省宝興市南西部の古城鎮)の県令徐公は、必死の抵抗に備えて軍隊と鎧を準備した。

その時、樊陽の奎通が呉塵の陣営にやって来て、呉塵に助言した。「将軍、戦いに臨む時は、戦いに勝つまで待ってから土地を占領しなければなりません。城を突破してから入城するのは最善の策ではありません。今、私は攻撃せずに城を占領し、戦わずに土地を占領できる計画を持っています。紙切れ一枚で千里も征服できます。」石塵はこのような素晴らしい計画を聞いて、当然大喜びし、奎通に真実を話すように頼んだ。

快同は言った。「今、樊陽の郡守は将軍が城を攻撃しようとしていると聞き、城を守るために軍隊を準備しています。郡守は臆病者で、死を恐れ、官職に貪欲です。城には兵士があまりいません。降伏を拒むのは、将軍が前方の十数城を占領したとき、官吏を皆殺しにし、目にした兵士を皆処刑したからです。降伏は死を意味し、防御も死を意味するので、死ぬまで戦ったほうが、運が良ければ逃げられるかもしれません。樊陽城の人々は普段はあらゆる悪事を働く郡守を嫌っていますが、将軍が城を虐殺することを恐れているため、死ぬまで城を守り、将軍と最後まで戦うつもりです。」

したがって、将軍のためには、樊陽県知事に恩赦を与え、侯爵の位を与えるのがよいだろう。将軍は当然大喜びし、城を明け渡し、城全体を簡単に占領できるだろう。そこで将軍は范楊齢に燕昭地区に行ってロビー活動を行い、降伏するよう説得するよう命じた。すると、この地区の役人や民衆は必ず降伏に駆けつけるだろう。このようにして、将軍は攻撃せずに都市を占領し、戦わずして敵に勝つことができます。これが「数千里離れた所で令を下して戦略を決める」と呼ばれるものです。

もし将軍が最初の十都市を占領した時と同じやり方を続けるなら、樊陽だけでなく他の場所も難攻不落の都市となるだろう。たとえ将軍がそれらを占領できたとしても、おそらく大きな代償を払わなければならないだろう。 「呉晨はそれが理にかなっていると考え、すぐに計画を実行した。樊陽県の知事はすぐに城を開き、呉晨の軍隊を迎え入れた。呉晨は知事に残りの地域に降伏するよう説得するよう依頼し、道中の都市は降伏した。10日も経たないうちに、30以上の都市が平定された。

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