『水滸伝』に登場する多くの涼山の英雄の中で、武術家と呼べる人物は誰でしょうか？

『水滸伝』は、中国古典四大傑作として知られる『紅楼夢』『三国志演義』『西遊記』に匹敵する、まさに中国の古典的傑作です。以下の記事はInteresting Historyの編集者がお届けします。ご興味がありましたら、ぜひお読みください。

儒教徒は文学を使って法律を破壊し、騎士は武力を使って禁令を破ります。しかし、皇帝は儒学者なしではやっていけないし、民衆はもっと多くの騎士が現れることを期待している。これはジレンマだ。騎士がいなければ悪人はそれほど恐れないだろう。一方、儒学者がいなければ、皇帝は自分で汚れ仕事をしなければならないだろう。

皇帝がなぜ名学者や悪学者を好むかはさておき、今日お話ししたいのは、朱同や李逵でさえ選ばれる資格がないのに、陸智深と武松の他に、涼山のどの三人の英雄が武術の英雄と言えるのかということです。

武道家と呼ばれる人とは、もちろん、優れた武術の技量と騎士道精神を持つ人のことである。もし、体が弱かったり、腕力や腕力に頼って善人をいじめるだけの人は、武道家と呼ばれるに値しない。朱同と李逵はどちらも武術に長けているが、彼らの行動は騎士道精神とは何の関係もなさそうだ。

諺にもあるように、最も偉大な英雄は国と人民に奉仕する。入隊する前、涼山の英雄のほとんどは国に奉仕する意志がなかった。捕らえられるとすぐに投降した皇帝の将校たちは、もちろん自分の命を優先した。正義のために自分を犠牲にすることは絶対に望まなかった。だからこう言える。投降した将軍の中に忠臣は一人もいないし、涼山には英雄はほとんどいない。英雄は死を恐れず、罪のない人を殺さない。武術の英雄のレベルは英雄のレベルよりも高い。108人の涼山の英雄の中で、武術の英雄と呼ばれる資格があるのは3、5人だけだ。

陸智深は確かに武術の英雄の称号に値する。涼山一の英雄とさえ言える。三度のパンチで甄官熙を殺し、瓦官寺を焼き払い、崔道成を倒し、桃花村で結婚の話をし、小悪党の周童を殴り倒し、猪の森で水と火の棒を使って董超と薛覇を倒し、豹頭の林冲を救出した。これらのことをするとき、陸智深はただ悪を撲滅することだけを考え、決して私利私欲を考えなかった。これが英雄であることの本当の意味である。

小説の中で涼山の最大の英雄は花坊主の陸智深であるが、公式の歴史書と地方の年代記の中で涼山の最大の英雄は放浪者の武松である。武松が殺した「虎」は二本足で、蔡静の息子で「蔡虎」というあだ名がついていた（『浙江同志』と『臨安県志』参照）。

陸智深と武松を別にすれば、108人の涼山の英雄の中に武術家を見つけるのは非常に難しいようです。手に負えない李逵にはまったく資格がありません。李逵は国にも人民にも仕えず、いつもよだれを垂らしている口と満たされない胃袋のことしか考えていません。速神の戴宗が李逵に1日2食の食事を与え、家も貸してくれていたら、宋江に誘惑されることはなかったでしょう。

李逵の状態は生きているのではなく、ただ生き延びているだけです。「彼は首のない神であり、住む場所がないので、牢獄に住んでいます。彼は畑のない巡視官であり、東で2日間休み、西でしばらく横たわっています。彼がどこに住んでいるのかはわかりません。」

安定した職業（つまり看守）を持ちながら、安定した住居がないということは、李逵が悪徳官吏ではないことを示している。少なくとも、鉄の腕を持つ蔡福や美しい蔡青よりは性格が良い。囚人の中には宋江や林冲のような金持ちも多い。李逵が略奪する気がある限り、金に困ることはないだろう。

宋江に出会う前、李逵の毎日の最大の願いはお腹を満たすことでした。これはまた、速守の戴宗が視野が狭く、人を判断する能力がないことを示しています。李逵は彼の弟子になる代わりに乞食宗に加わったほうがよいでしょう。李逵のスキルがあれば、なぜ5、6袋の弟子がいないのでしょうか。

李逵が行った悪事をすべて列挙する必要はない。なぜなら、「李逵は武人ではない」という点については読者も異論がないからだ。しかし、美しい髭の男、朱同については、多くの人がさまざまな意見を持っている。朱同は「涼山三勇士半」の一人か半分だと言う人もいる。これについて、著者は別の意見を持っている。原典の水滸伝をよく見ると、朱同は英雄ではなく、武人どころか、郡の衙門長の資格さえないことがわかる。彼のいわゆる「義」は、実際には殺人を犯して逃亡した宋江と飛虎雷衡を保護している。

朱同がしたことは、後に彼のような多くの人々によっても行われた。例えば、宋江が処罰を恐れて逃亡した後、朱同は傘下になった。「朱同は金を集めて延伯に渡し、国に訴えに行かないように言った。朱同はまた銀も渡し、国で使うように言い、書類を拒否しないように言った。」

読者の皆さん、武術家は敵を討つことに喜びを感じることは誰もが知っていますが、若い衙門官吏殺害事件では、朱同が知事に認められたことに報いず、李逵、宋江、呉勇の罠にかかったことへの復讐もせず、むしろ自分を罠にかけた人々と結託したのです。この件では、朱同には騎士道精神が少しもありませんでした。『微笑高慢放浪記』の墨達氏はかつて、子供を殺した者は罰せられるべきだと言いましたが、朱同が李逵を殺さなかったという事実は、彼の心に騎士道精神がなかったことを示しています。

李逵と朱同は武人と呼ばれる資格がないが、涼山の英雄の中には陸智深と武松以外に武人はいないということか。108人の英雄のリストを見ると、武人と呼ばれる人物が少なくとも3人いることに残念と安堵を感じる。

先ほど、武松は陸智深の次兄だと言いましたが、それは陸智深が武松に出会う前に、もうひとり良い兄がいたからです。それは九文龍世進です。

史進の父、史太公が80万の帝国軍の一員である王晋の母子を救出した事実から判断すると、史太公は武術を知らなかったにもかかわらず、騎士道という言葉にふさわしい人物でした。そして、会ったこともない画家王毅の正義を求めるために、史進は自分の人生経験をまったく無視して、一人で虎穴に入り、華州城のいじめっ子の知事何氏を暗殺しました。これは、陸智深が彼のために戦うことをいとわなかった理由でもあります。陸智深も史進を救うために一人で龍穴に入りましたが、成功しませんでしたが、史進と陸智深の騎士道的な行動は尊敬に値します。

虎穴の奥深くまで入った九条龍の石進に似た涼山の英雄がいるとしたら、それは必死の三人衆の石秀だけだろう。「道で不正を見るのは本当に腹立たしいことだが、助けるために剣を抜くのは英雄だ。石秀は真の英雄であり、寛大に仲間に加わった。」「彼は山の中の虎のようで、彼の気性は火に油を注ぐようだ。彼は大胆で機転が利き、どこでも人々を救い、一本の棒と二つの拳に頼る。必死の三人衆の石秀の評判は全国に知られている。」

『水滸伝全集』に収められたこの 2 つの詩は、「不正を見ると怒号し、必要な場合には行動を起こす」武術の英雄のイメージを読者に完璧に提示しています。友達を作りたければ、絶望の男、石秀と友達にならなければなりません。

陸智深と武松以外の武勇伝のうち、二人は三十六天に、残りの一人は七十二天にいます。彼らの中には、「忠誠心が高く、清廉で聡明、決して妥協しない。槍や棍棒、剣や刀を扱うことができ、知恵と勇敢さを兼ね備えている」という英雄がいます。

彼は政府に属していたが、宋江や朱同のように善悪を混同していたわけではなかった。この英雄は腐敗した役人たちの目の前に立ちはだかり、ついには「腐敗した知事」に陥れられ、「沙門島に流刑に処せられた」。

これを見て、読者は推測したかもしれない。この英雄は、リストの47位にランクされている、鉄の表情をした裴玄である。裴玄を鏡として使うと、宋江、朱同、雷衡、戴宗、李逵は皆、人を見るのが恥ずかしすぎるだろう。彼らに少しでも威厳があったとしても。

苦労の末、108人の涼山の英雄の中で、陸智深と武松を除けば、九条龍の石進、三絶の石秀、鉄面男の裴玄の3人だけが武術家と呼べる人物であることがわかりました。これはおそらく、著者が注意深く読んでいなかったためです。そこで、この記事の最後に、読者の皆さんに質問したいと思います。陸智深と武松の他に、涼山のどの英雄が武術の英雄と呼べるでしょうか?